理论宣传服务于经济发展的创新实践

实践发展永无止境，理论创新永无止境。2007年，岳阳市委深入贯彻落实科学发展观，不断推进实践基础上的理论工作创新，打造理论工作品牌，取得了显著的成效。

按“三个代表”思想的要求建设社会主义政治文明

建设社会主义政治文明的基本内容是发展社会主义民主政治,不仅表现为从理论原则上确认人民群众在国家和社会政治生活中的主体地位,而且更表现为以健全的政治运行机制来确保人民当家作主地位的实现。党的领导、人民当家作主、依法治国及其辩证统一是建设中国特色社会主义政治文明的本质要求和核心内容。

和谐社会亟待建立完善多元利益诉求表达协调机制

在社会转型过程中,社会利益不断分化、重组,利益多元化将成为市场经济下现代社会的常态。由于各种原因,我国社会利益诉求表达机制存在种种不足。建立和完善好利益诉求表达与协调机制性平台,协调好社会各群体的利益关系,是构建和谐社会的关键性任务。

论《周易》的和谐观及其在当代的承继与发扬

"太和",是《周易》的哲学基础。人与自然、人与社会,有阴阳和谐、尚中正、交感比应等表现形式;人际关系的和谐,有诚信、同和等表现形式。这些思想对现时代具有很好的借鉴意义。

党的作风建设机制刍论

党的作风体现党的宗旨,影响党的形象,关系人心向背,涉及党和国家的生死存亡。作风建设是人自由全面发展的需要,是构建和谐社会的需要,是立党兴国的需要。加强党的作风建设,要坚持教育、制度、监督三管齐下,必须以加强机制建设为重点,为保障。

论构建和谐社会与坚持科学发展观必须统一

科学发展观从发展理念、发展思路等方面促进社会发展、社会建设、社会治理,是从发展的角度来求和谐。构建社会主义和谐社会是从社会关系、社会状态方面反映和检验贯彻科学发展观的成效,是从和谐的角度来促发展。我们党前后提出科学发展观和构建社会主义和谐社会,就是为了把发展与和谐更好地统一起来,实现两者的良性互动。因此,在实践中我们必须坚持在发展中实现和谐,在和谐中促进发展,以发展保证和谐,以和谐推进发展。

逃离与依恋

一我的故乡在湘东北的连云山下。小时候,我读不懂山的那边,云彩为什么浮起来,太阳为什么升起来。因此许多年月日,梦在陡峭的山路上跌醒。这个梦其实是逃离之梦,只是随着时间的流动,可以解释为“好奇”、“向往”和脚踏实地的＂追求＂罢了。当我如愿以偿地逃离了故乡,走进一个城市又一个城市,我才真正懂得,故乡是逃离不了的。只要想到那个地方,我心里就有一种快慰和不安。

社会利益整合与和谐社会建设

社会利益整合是执政党的重要功能,在中国目前社会公共领域公共意识缺失和社会利益日益分化的今天,必须强化党的社会利益整合功能。通过架构新的社会整合机制,维护社会和谐,提高公共管理效能,进而实现有效执政。

筑牢年轻干部理想信念根基

习近平总书记在2022年春季学期中央党校(国家行政学院)中青年干部培训班开班式上强调,年轻干部必须筑牢理想信念根基,树立践行正确政绩观。作为新时代宣传思想战线年轻干部,要坚持常修常炼、常悟常进,让理想信念内化于心、外化于行,在新时代新征程上留下无悔的奋斗足迹。

涵养新时代的忧乐精神

“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”《岳阳楼记》中影响深远的名言,折射了封建时代士大夫一族的政治情怀,它诠释的忧乐精神为历代国人推崇、敬仰,千百年来激励濡染了一代又一代国人,催生了一批又一批为国请命、为民担当的先进分子,因而成为中国优秀传统思想文化的重要元素。岳阳,是这名篇名言的诞生地,这种忧乐精神吐纳着时代气息,丰富于社会实践,焕发出新的面貌。

建设“四个洞庭” 实现人与自然和谐共生

2024年3月,习近平总书记考察湖南时强调,“湖南要牢牢把握自身在构建新发展格局中的战略定位,在推动中部地区崛起和长江经济带发展中奋勇争先”“要扛起维护国家粮食安全的重任”“要更好担负起新的文化使命,在建设中华民族现代文明中展现新作为”。党的二十届三中全会《决定》指出:“中国式现代化是人与自然和谐共生的现代化。”9月3日,省委书记沈晓明主持召开专题会议对洞庭湖保护治理工作进行研究部署。

回望故乡——我写《故乡》的心路历程

我的故乡在湘东北的连云山下。村子周边的山峦，把高低不平的田畴、弯弯曲曲的小河和大大小小的房屋，圈定在一个约六平方公里的画图中。乡亲们耕耘着、守望着属于自己的一个个年成，欢笑或者哭泣．激动或者沉默，都可以从那一块土地上找到依据。