领导干部要做“三严三实”模范践行者

文章阐述了开展"三严三实"专题教育的重大意义及"三严三实"的精神实质,提出了领导干部模范践行"三严三实"的具体要求和途径。即:要做信念坚定的明白人,要做为民服务的贴心人,要做干事创业的带头人,要做表里如一的老实人,要做清正廉洁的规矩人。

政治文明及其制度伦理的道德考量

文明概念可以从不同层面和角度来理解,政治文明是社会运行层面相对独立的范畴。在政治文明的发展过程中,政治文明与社会道德进步是不可分割的,其中制度伦理为政治文明提供坚实的道德基础。推动政治文明建设需要凸现人民权力与人民利益的政治诉求和道德前提。

关于中国“利益集团”的概念辨析

在当前对我国利益集团的研究中,对"利益集团"这一概念存在某种程度上的混乱。主要表现为:对"利益集团"概念的内涵和外延众说纷纭,界定极不统一,在"利益集团"的具体运用上含混不清。利益集团是指"为了争取或维护共同利益,以一定方式组织起来、致力于影响国家政策的人或团体的集合"。对于中国的利益集团的外延的描述,仍然应该使用政治学上经典的利益集团的划分和称谓,而不倾向于对利益集团的过于宽泛的划分和称谓。在使用"利益集团"概念时,必须深入到对利益集团的动态政治参与过程的具体考察之中。

论改革开放三十年以人为本的价值取向

回顾改革开放三十年的实践历程,一条非常值得总结的成功经验就是坚持了以人为本的价值取向。这一价值取向主要体现在三个方面:一是充分尊重和维护人的主体地位,在全社会激发出强烈的支持和投身改革开放的主人翁责任感,使改革开放成为权利彰显的主体自觉。二是始终把人民利益放在首位,强调改革开放的出发点和归宿是把人民利益维护好、实现好、发展好,服务型政府建设已成为政府改革的基本方向。三是着力提升人民群众的生活水平,让人民群众从解决温饱到总体小康再到迈向全面小康的不断跨越过程中,体会到改革开放的人本意义。

对科学发展观的深度研究和系统阐释——读《发展观念的革命:当代中国科学发展观论纲》

科学发展观是当代中国共产党人站在历史发展的新起点上．对什么是发展、为什么要发展、实现什么样的发展等问题做出的科学回答。科学发展观的提出，标志马克思主义在当代中国的新发展，是马克思主义中国化历史进程的新起点。如何全面、系统而深入地研究和把握这一与实践和时代进步而获得的理论创新，是理论工作者从事马克思主义理论研究应当承担的重要责任和使命。

关于构建广州市精神文明创建工作测评体系的若干思考

构建广州市精神文明创建工作的测评体系,是广州市全面建设小康社会、率先基本实现现代化的重要工作,也是社会主义精神文明建设化虚为实的迫切要求。广州市精神文明创建工作测评体系包括广州市文明城区测评体系、广州市文明街道测评体系、广州市文明社区测评体系、广州市文明镇测评体系、广州市文明村测评体系、广州市文明行业(单位)测评体系。

岭南文化映照下的广州当代文化发展

广州具有源远流长的历史,又具有独特的地理位置,经过两千多年的发展,成为岭南文化的中心地。岭南文化在漫长的发展过程中,形成了开放兼容、创新求变、重商言利、务实功效的特性,但同时也存在着缺乏价值理性、缺乏科学精神的弊端。新中国成立以来,广州60年的文化发展,既丰富了岭南文化的内容,同时对岭南文化的发展提出了新的要求。当今,要提高广州文化的软实力,增强广州的城市竞争力,必须创新岭南文化,建设广州和谐的文化生态。

论国民公益意识的培育与民间公益组织的发展

国民公益意识的培育是民间公益组织和社会公益事业发展的必要条件;公益价值观是影响国民公益意识和公益行为最根本的因素。因此,通过建设公益文化来培育国民公益价值观,提高国民公益意识,是促进我国民间公益组织和社会公益事业发展的一个重要途径。

和谐社会视野下的公民社会组织发展问题探讨

公民社会组织对建设和谐社会具有重要作用。但中国公民社会组织的发展还处于初级阶段,存在着自主、自治、自立性差,公信力不足、动员能力不强,人才缺乏,资金短缺等问题。解决这些问题,是促进公民社会组织健康持续发展、促进其社会功能充分有效发挥,进而促进和谐社会建设的必然要求。

我国殡葬业发展的路径选择与制度安排

我国的殡葬改革经过多年的实践,取得了巨大的成就,但面对我国老龄社会的到来,面对构建和谐社会的需要,我国的殡葬业仍需进一步深化改革,以更好地协调人与人的关系、人与社会的关系、人与自然的关系,使整个社会处于和谐状态。多年来,我国的社会学工作者,特别是广东的一批专家学者对殡葬改革进行了不懈的探索和研究,提出殡葬改革“民族化、社会化、市场化、法规化”的方向。不久前,由广东省社会学学会、广东省精神文明学会、广东省社会学学会殡葬改革社会学专业委员会、广东省历史唯物主义研究会和《中国殡葬》杂志社等单位共同主办的“殡葬业和谐发展首届高级论坛”在广州召开,与会的专家学者围绕如何深化殡葬改革,推动和谐社会建设的主题进行了深入的研讨,本刊在此发表这次论坛部份文章的主要观点,形成这一组笔谈,以期引起广大读者的关注,以推动殡葬改革的深化。

试论马克思的社会有机体理论

面对当代社会发展的多元性面貌和重构性特征,以及自然科学和社会科学发展对人类社会结构的深入剖析,马克思主义原有的社会有机体理论和社会形态理论遭到了种种的挑战,面对挑战,以实践为核心的马克思主义的社会有机体理论仍具有当代的价值。

科学发展与社会和谐的互适性意蕴

坚持以人为本是科学发展观的本质和核心,和谐社会的基本前提是人与人之间的和谐,树立科学发展观与构建和谐社会的共同主题都是关注人的生存和发展。在当代,由于资源匮乏、环境恶化导致人的生存境遇遭受严重考验和挑战,能否改善现代人的生存境遇成为人类共同关注的时代话题。在这样的背景下,实现科学发展和促进社会和谐就成为人类走向全面而自由发展的理性诉求和推进中国特色社会主义建设的政策选择。

古希腊的制度伦理思想探析——赫拉克利特、柏拉图和亚里士多德

作为伦理思想发展的重要历史源头,古希腊的先哲们已经开启对制度伦理研究的先河。从赫拉克利特到柏拉图再到亚里士多德,呈现出古希腊制度伦理思想演进的历史轨迹和逻辑向度。对古希腊制度伦理思想进行必要的梳理,可以为我们今天进行制度伦理的研究提供宝贵的思想资源。

现代化进程中的反腐败是一场持久战——我国预防和治理腐败的战略构想

反腐败是事关执政党和国家生死存亡的重大政治任务,回顾改革开放以来反腐败的曲折历程,当前腐败现象滋生和蔓延有其深刻的时代背景和体制性障碍。从战略的高度来审视我国的反腐败,我们既要严惩腐败分子,更要建立对权力具有有效约束机制的社会治理方式,但这一过程是渐进的。从理性与现实结合的层面,在社会体制转轨过程中,我们应清醒地认识到我国现代化进程中的反腐败是一场持久战。

如何树立和践行社会主义荣辱观

胡锦涛总书记今年3月提出“八荣八耻”的社会主义荣辱观之后,中共广州市委党校及时设置了相关教学专题,并由哲学教研部负责组织了一次局级领导干部进修班、处级领导干部进修一班、二班共同参加的学员论坛,围绕树立和践行社会主义荣辱观的问题进行了一次具有较高学术价值的研讨和交流。本刊特此将学员在研讨交流中提出的主要观点归纳整理如下。

“大医精诚”:抗非典英雄高扬的民族精神

面对SARS病毒的肆虐,人类正经历着一场虽然没有枪林弹雨的硝烟但同样有生死决斗、同样是如火如荼的"战争".特别是战斗在一线的医务工作者,其战斗的惨烈程度不亚于一切真正的战争.在非典疫情突如其来的时候,正是这些普普通通的白衣战士舍生忘死、前赴后继、视死如归地抢救病人,用宝贵的生命恪守着职业道德,彰显着"大医精诚"的本色.也许由于他们平时太普通、太平凡的缘故,所以当他们在危难中作出不平凡的英雄壮举时,其人格和精神才显得格外崇高和伟大,"非典型"的英雄也才具有一种特殊的内涵.

文化力建设的价值理性与全面建设小康社会的主体自觉

重视和加强文化力建设是落实科学发展观的重要内容。文化力对社会进步和发展的推动作用不仅是不可或缺的,而且是至关重要的。全面建设小康社会需要有经济力的物质推动、政治力的制度保障,更需要有文化力的精神驱动,以增强社会主体参与实践的自觉意识。

在社会结构视域下浅析和谐社会的构建

党的十七大明确提出必须科学把握中国社会结构的深刻变化,才能进一步推动科学发展,构建和谐社会。本文从中国社会结构历史演进的视角出发,分析当前社会结构变化的现状和特点,以及对中国经济发展造成的影响,认为必须在"善治"的理念下来构建一个稳定的、良性运行的现代社会结构。

当前党内利益主体多元化探析

改革开放以来,我国社会阶层与利益不断分化,党内利益主体多元化现象日益突出,对党的意识形态、组织制度等方面形成了新的挑战。党内的特殊利益群体更严重破坏了党的形象,削弱党的战斗力。中国共产党要坚持和健全民主集中制,进一步发扬党内民主;加强思想教育和党风廉政建设,树立正确的利益观;积极发挥党组织作用,协调党内多元主体利益。