以产业发展为主导 加快富民兴县步伐——江西省上犹县发展“两茶”产业推动扶贫和移民工作

上犹县地处赣州市西部，国土面积1544平方公里，辖14个乡（镇）131个行政村，现有人口30万，农业人口25．6万人，贫困人口6．2万人，有扶贫重点村57个，库区乡（镇）10个，库区面积12．6万亩，大中型水库移民38334人。该县是个典型的山区、库区县，同时又是革命老区、国定贫困县。“十一五”期间，

扬优乘势 培育富民兴林战略性产业——江西省上犹县做大做强油茶产业的实践与思考

油茶全身是宝，集经济效益、生态效益、社会效益于一体，不仅能提供优质食用油和其他重要工业原料，而且具有绿化荒山、保持水土等生态功能。发展油茶产业，既是解决农民就业难题带动林农增收致富的重要途径，也是落实国家保障粮油安全战略的切实举措。作为山区县和国定贫困县，上犹县借助“一大四小”造林绿化工程东风，

干预变示范 指挥变服务——上犹县转变思路促进农业结构调整

" 我们种大棚蔬菜发了家 , 多亏了镇里干部的帮扶 !" 前不久 , 笔者在江西省上犹县陡水镇赖塘村采访时 , 不少村民指着自家一畦畦大棚蔬菜地道出了他们致富后的喜悦和对镇里干部的由衷称赞 .

对推进欠发达地区综治网格化管理的调查与思考——以江西省赣州市上犹县为例

习近平总书记指出,基层是一切工作的落脚点,社会治理的重心必须落实到城乡、社区。综治网格化管理是实现社会治理重心下移的重要机制。我省自2016年推行综治网格化管理机制以来,取得了积极成效,但时代的发展也对各地特别是欠发达地区综治网格化管理提出了新的要求。如何推进新时期欠发达地区综治网格化管理,使之成为推动平安建设的有力抓手?带着这一问题,笔者对上犹县进行了一番调查,形成了几点思考。

推进新农村物流体系建设的实践与思考

党的十七届三中全会指出，开拓农村市场，推进农村流通现代化，加快形成流通成本低、运行效率高的农产品营销网络是发展现代农业的必然要求。而当前农村物流渠道不畅导致的农民增收不快和消费市场混乱等问题已成为制约现代农业发展的突出瓶颈。如何破解难题，激活农村消费市场是各级党委政府必须摆上议事日程的重要任务。江西省上犹县以构建城乡一体化的物流平台为突破口，坚持推行“六统一、两标准”，为拓展工农产品双向流通渠道和解决农村买难卖难问题进行了有益的探索和实践。

论县域市场经济的宏观调控

论县域市场经济的宏观调控蔡申华我国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制。围绕这个目标，各级政府都必须尽快地转变职能。县级政府作为上层建筑最基础的组成部分，如何适应社会主义市场经济的要求和县域经济主体的变化，将调控经济的手段尽快地由微观为主向宏...

加大扶贫开发力度 如期实现攻坚目标

加大扶贫开发力度如期实现攻坚目标中共江西省上犹县委书记赖联明上犹县地处江西省的西南边陲，是国家“八七”扶贫攻坚的重点县。全县１８个乡镇，２７．２万人口，其中贫困乡镇１１个，贫困人口３．９５万人。全县人平８亩山，０．５４亩耕地，全县有五大库区近１３万亩...

突出战略重点 确保经济增长

今年胡锦涛总书记到江西视察时，提出了“保增长、保民生、保稳定，弘扬井冈山精神”的年度奋斗目标。如何才能实现上述目标？笔者认为，关键是要突出战略重点。战略重点是指导一个地区经济和社会发展的总纲，抓重点就是抓全局，重点问题解决了，其它问题就会迎刃而解。对经济欠发达的上犹县而言，为在全球经济危机中化危为机、寻求突破，就必须把工业经济和开放型经济工作作为保增长的战略重点，以此推动全县经济社会平稳较快发展。

光大农庄的功效

光大农庄的功效余承铨江西上犹县光大农庄是离休干部何乐仁个人出资５０余万元在社溪镇创办的一个立体开发式农庄。该农庄现有固定工人４０多人，季节工２００多人，１９９５年产值过百万元、税利２０多万元，３－５年后，该农庄将完成投入１００万元，实现产值１０００万...

山区县如何发展特色农业

山区县如何发展特色农业余承铨加快特色农业发展，实现农业增产、农民增收、财政增长目标，是当前和今后一段时期农村工作的重点。山区县如何搭建特色农业发展框架，使山区人民与全国人民一道如期实现小康目标，结合上犹实际，我们认为，必须从以下几个方面努力。一、加快...

组织部门应加快推行电子政务步伐

十六大报告提出,各级党委政府要推行电子政务,提高行政效率,降低行政成本。组织部门作为党委的重要职能部门,应当顺应形势,加快推行电子政务步伐,以提高工作效率,提升工作质量,促进组织工作向现代化、信息化、网络化目标迈进。

读书的欲望与向度

一欲望就是需求的愿望,它首先与人的生理需求相关,是人的本能。人有些欲望与动物的欲望相通,如吃喝拉睡、性欲等生存欲望,以及亲情爱情,它随着某种境况的递进（比如由小到大的年龄、睡眠不足、饥饿等）状态而强烈或衰退（如老年,吃饱、睡足、满足等）。附着于生理欲望的某种精神性,或叫做对这种欲望的感知状态,我把它称之为生存精神性,或本能精神性,比如在20世纪60年代的＂三年大饥荒＂中,生产粮食的农民反而普遍挨饿，守着田块受饿，一拨拨人倒下去（当今有学者归之为营养不良而导致病发），这个时候为能填肚子而对树叶、树皮、野菜、观音土和蛇虫产生＂吃＂的欲望，就充斥＂本能精神性＂，什么以社会主义、其产主义、革命的神圣理想来克服＂生存困难＂，都是宣传机器外加给乡村和农民的。