佛教与美学

宗教与美学是两种不同的意识形态。宗教是客观世界在人们头脑中虚幻颠倒的反映;而美学是研究人与现实审美关系的学问,它是现实世界在人们头脑中真实形象的反映。两者的区别是显而易见的。

牢记历史教训 维护中央权威——纪念红军长征胜利6O周年

在红军长征的两年中,我们党在反对王明“左”倾主义的斗争中,开始形成了以毛泽东为核心的党中央的权威;在反对张国焘右倾分裂主义的斗争中,以毛泽东为首的党中央的权威得到进一步增强.在纪念红军长征胜利60周年的日子里,重温我党在长征中反对王明左倾教条主义和反对张国焘右倾分裂主义的斗争历史,对我们今天牢记历史教训、自觉维护中央权威仍有着重大的现实意义.

论宋初的科举制度

自隋炀帝大业二年(606)试策取士创立“进士科”后,法垂千三百的科举制开始了它漫长的历史,中经盛唐数百载的充实,已成封建统治者牢笼士子,择取新贵的一条重要途径。不过,由于门阀贵族的操纵,毕竟取士不多,还称不上举足轻重的作用。及至北宋初期,历经战乱的门阀贵族已荡然无存,加以太祖太宗等四朝尚文抑武及对科举制度的高度重视和竭力提倡,科举才条式大备,空前发达,成为选拔官员的主要渠道,在众多途径的选举制度中居于捷要的地位,一方面具有鲜明的时代特点和历史的进步性,另一方面随着时日推移又弊端丛生,使宋中后期科举制度改革成为历史的必然。如何评价宋初科举制,自宋中期以来就有争论,见仁见智莫衷一是。本文就此作些肤浅论述。我以为最主要的特点是: