深圳民主制度化法律化的有益探索

有中国特色社会主义的民主政治，是我国现代化建设的重要内容和我们党始终不渝的奋斗目标。随着经济体制改革的不断深入、社会主义现代化建设跨越世纪的发展，特别是社会主义市场经济体制的逐步建立与完善，改革政治体制、发展社会主义民主日益成为紧迫的任务。

“三个代表”重要思想是解放思想实事求是的结晶

江泽民同志在庆祝中国共产党成立80周年大会上的重要讲话，系统总结了我们党80年的光辉历程和基本经验，全面阐述了“三个代表”重要思想的科学内涵，深刻回答了新的历史条件下建设一个什么样的党和怎样建设党的重大问题。这一重要讲话顺应时代潮流，把握发展先机，开辟了新的思想境界，达到了新的理论高度，是一篇划时代的马克思主义纲领性文献。

《群书治要》编纂原则探述——关于“贞观之治”政治伦理思想之特点

《群书治要》是“贞观之治”重要的施政理论依据,编纂原则是窥其堂奥的要径。其编纂原则有三:一是“经世致用”,主要表现为以“儒家为纲领,诸子为补益”的宏观治国理念的阐述,凸显了“以人为本”“正己化人”的开明施政理念和“融合统一”的文化建设思路;二是“简要详明”,它反映了唐初革新南朝浮华文风的文化观念转向和对经典义理的严谨考究态度,以及编纂者删削古代文献、实现古为今用的文化自觉意识;三是“专注帝王之道”,“各全旧体”的独特体例增强了文本可读性,其对阅读对象的准确把握及“直言无隐”中所体现“元首肱股”的理想伦理形态,是贞观君臣共治天下的重要思想基础。这些特点均凸显了《群书治要》的辅政价值。

贞观君臣的文治实践:基于《论语治要》的文本考察

《论语治要》是著名佚存文献《群书治要》所收录六十五部典籍中的一部,成书于贞观初年,反映了贞观一朝崇尚文治的施政理念和重视"文儒"的用人特点。《论语治要》位列《群书治要》内"经部",反映了唐初大规模图书整理中确立的"四部分类法"的最新成果和文化价值定位,亦反映了贞观伊始唐太宗大兴儒学,释奠礼仪的变化,以及选用儒生充实文官系统的施政价值取向,这些都对后世释奠制度、科考制度等产生极其深远影响。《论语治要》中所提倡的文治思想,在实践上既表达了贞观君臣"君为治本""政者,正也"的施政逻辑,亦为三省六部制、科举制、租庸调制等制度形式得以确立和实现奠定了基础。

传统文化视域下的青年道德涵养——基于《群书治要》的教化思想解读

德育是青年发展所应关注的首要问题。传统优秀伦理文化代表着中华民族的集体意识和精神标识,其形式简明、受众广泛,易于理解且深入人心,成为民族身份认同的重要元素。“父子有亲”是传统伦理思想的发端,孝道精神有助于增强个人进德修业和民族凝聚力。“夫妇有别”五伦构建的枢纽和保障,物质与精神协调发展的理念对于导正青年家庭意识、树立正确的婚恋观具有积极意义。“君臣有义”及“朋友有信”是社会伦理的主要内容,良好的工作关系与朋友关系对于青年就业创业,更好地实现社会融入具有重要作用。五伦思想重视人类情感发展的自然规律,对于青年实现自身和谐、家庭和睦、社会和谐均具有重要借鉴意义。