驱动科技创新的思想理念及其形成规律

文化理念、经济理念、政治理念相继驱动西方现代科技创新。各种思想理念驱动的科技创新模式,既存在协同共进的关系,也存在此消彼长的竞争关系。各种科技创新模式在不同国家中权重关系的变化,取决于各个国家在不同历史阶段面临的主要问题。驱动科技创新的文化理念能在一定程度上抵御产业型科技研发和政府型科技研发的负面效应。中国现代科技创新始于政治理念的驱动,随后是经济理念的加入,至今文化理念的驱动则相对薄弱。党的十九大要求,强化基础研究,实现前瞻性基础研究、引领性原创成果重大突破,这就需要符合现代科学精神的文化理念驱动。驱动科技创新的文化理念广泛社会化,是我国成为科技强国的必由之路,这一过程又会提升我国的文化软实力,增强我国的文化自信。

马克思早年从神学转向哲学的思想历程

马克思在中学阶段和大学《博士论文》写作之前都把宗教启示作为最高真理对待,当时他的文学创作、法学研究、哲学探索都以沟通、论证神性为最终目的。在《根据约翰福音第15章第1至14节论信徒和基督的一致,这种一致的原因和实质,它的绝对必要及其影响》这篇中学毕业论文中,柏拉图哲学是他论证信仰基督必要性的主要理论工具;《青年在选择职业时的考虑》一文中神启的人生志向确立了他终身践行的历史使命;大学期间由于家人的反对而从文学创作转向法学研究和凭个人兴趣进行的四次哲学研究,只是从超脱凡尘的理想主义转向现实寻求思想,但宗教神学仍然是其精神的太阳。直到《博士论文》马克思才彻底否定神学,把哲学当作真理的化身。

儒家、道家大战略思想比较研究及其现实意义

一、儒家“仁者无敌”大战略思想具有自由主义特征，道家“道法自然”思想则具现实主义倾向 儒家基本上都认为人性是善的，认为人与动物的根本区别即在于人具有社会性、群体性和协作性。儒家大力提倡“仁、义、礼、智、信”，强调在处理人与人、国与国之间的关系时应遵守和平、正义、诚信这些道德准则，“仁义”在儒家具有普遍价值观意义，它是内政原则，适用于处理国内阶级关系；也是外交原则，适用于处理国际关系。