党校主体班文化建设的探索和思考——以中共芜湖市委党校为例

近年来,芜湖市委党校积极探索主体班文化建设,提出了文化育人、先进文化培育先锋团队的干部教育培训新课题和新思路。为发挥党校主体班文化建设"以文化人"的优势,需要在理论探索和实践探索上深入推进,走出一条党校改革发展的文化之路。

打造动漫之都 塑造城市品牌——浅析芜湖市城市品牌建设的方向和路径

近年来,城市品牌在推动城市发展、提高城市竞争力方面的作用日益凸显,城市品牌建设也越来越受到城市管理者的重视,并且逐步呈现出与城市化和城市现代化并驾齐驱的态势。塑造城市品牌,整合城市资源,提升城市形象,已经成为一种时代潮流。在这股浪潮中,芜湖市应当充分利用自己的区位优势、文化优势、创新优势;充分依托现有资源:方特欢乐世界这样一个集成创新的文化奇迹;充分发挥动漫产业的积聚效应,着力打造动漫之都的城市品牌,从而加速推动芜湖实现城市经济社会的跨越式发展。

“十二五”时期芜湖市文化产业园区跨越式发展的总体思路研究

文化产业园区作为产业集聚发展的重要载体,正成为转方式、调结构的主战场。"十二五"时期,芜湖市要在加强对文化产业园区的规划、建设、培育的同时,加快园区公共技术平台和公共服务平台项目建设,努力建设特色鲜明、优势突出的文化产业基地和园区,打造完整的文化产业链,实现文化产业集群发展和规模效应充分释放。要做好规划,推动园区科学发展;大力实施项目带动战略,谋求园区跨越发展;加快公共服务平台建设,打造完整产业链;推进文化科技创新,打造国际文化"航母";突出芜湖文化特色,打造特色文化城市;完善政策扶持,助推园区健康持续发展。

论党的群众路线的哲学意蕴及其当代拓展

群众路线是中国共产党在长期实践中所形成的"一切为了群众,一切依靠群众;从群众中来,到群众中去"的根本工作路线,体现了中国共产党处理自己和群众的关系问题的根本立场、态度和方法。群众路线作为党的生命线,有着丰富的哲学意蕴,它是对马克思主义唯物史观的创造性运用和发展,是建立在实践基础上的马克思主义世界观、认识论和方法论的有机统一。新形势下,群众路线的理论基础和科学内涵在凸显时代特色中不断拓展和升华。

论党的群众路线的哲学意蕴及其当代拓展

群众路线是中国共产党在长期实践中所形成的"一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去"的根本工作路线,体现了中国共产党处理党群关系问题的根本立场、态度和方法。群众路线作为党的生命线,有着丰富的哲学意蕴,它是对马克思主义唯物史观的创造性运用和发展,是建立在实践基础上的马克思主义世界观、认识论和方法论的有机统一。新形势下,群众路线的理论基础和科学内涵在凸显时代特色中不断拓展和升华。

中国政党制度百年演进的历史逻辑

中国政党制度经过"五个历史环节"的结构转型、"四个历史阶段"的平台升级,正朝着"一个历史趋向"实现模式创新,在百年演进中展现出不同于西方的历史逻辑。这就是,围绕实现民族复兴的伟大目标,通过结构转型实现政治力量同向整合,通过平台升级走上新的政治发展道路,并将通过模式创新促进中国的政治文明更加成熟。

非公有制企业党组织定位问题研究

党的基层组织是党执政的组织基础,要全面推进包括非公有制企业在内的基层党组织建设,充分发挥其推动发展、服务群众、凝聚人心、促进和谐的作用。非公有制企业党组织是当代中国的马克思主义执政党在作为中国特色社会主义重要特色的非公有制企业中的基层组织,只宜定位为"党在非公有制企业群众中的政治核心",通过这个核心从政治上引领其中的各类群众共赴中国特色社会主义事业。本文针对理论上和实践中的某些不当定位,在介绍了定位问题的由来后,结合新形势新任务对定位的根据、定位的内涵作了重点分析,并对定位的实现作了简要说明。

浅析新时代我国的合宪性审查制度

进入新时代,推进合宪性审查工作是加强我国宪法实施和监督的重要举措。我国目前的合宪性审查概念实际上是一个涵盖了三个层次的宽泛概念,虽然已经各有相应的法规进行规范,但过于分散,致使现实中的合宪性审查制度在审查的主体、对象、程序和结果上都存在不足之处,有必要制定专门的法律去完善,而宪法和法律委员会的设立也将进一步规范我国的合宪性审查制度。

略论哲学思维观下的社会管理创新

思想是行动的先导,思维方式决定着工作方式和工作成效。哲学思维作为一种形而上的思维方式,具有一定的普遍适用性。加强和创新社会管理,离不开哲学思维的规范和引领。只有善于运用包括系统思维、辩证思维、实践思维等在内的哲学思维来看待、分析和解决社会管理中的各种矛盾和问题,才能真正有效地化解矛盾、管理社会、服务人民,进一步提高社会管理的协调性、科学性和实效性,不断开创社会管理新局面。

康德的德性幸福论与当代科学幸福观的构建

康德在理性主义人性观的基础上,主张德福统一,幸福须与道德相称、与德性联结,才能真正抵达幸福的彼岸,即"至善"的最高境界。康德的德性幸福论高扬了人的道德理性和尊严,对于斧正今天为追求利益至上、物欲满足和感官刺激而无视道德教化、道德修养的错误观念和发展理念,构建科学的幸福观,弘扬社会主义核心价值体系,具有重要的现实意义。

胡锦涛的社会主义和谐社会思想简述

2005年2月19日,胡锦涛在省部级主要领导干部提高构建社会主义和谐社会能力专题研讨班的讲话,集中体现了他的社会主义和谐社会思想。此后,胡锦涛的社会主义和谐社会思想随着我国科学发展、和谐社会的宏伟实践、随着国内国际形势的不断变化而逐渐得到丰富和发展。胡锦涛的社会主义和谐社会思想内涵深、外延广,已经形成科学体系。这个科学体系可以概括为意义论、条件论、特征论、继承论、课题论、任务论、本领论、方法论、环境论、领域论等"十论"。

“三常”:干部廉洁从政的座右铭和必修课

胡锦涛谆谆告诫各级干部的"三常",是加强廉洁从政教育的重要指示,是预防腐败体系建设的重要内容,应成为干部廉洁从政的座右铭和必修课。"常修为政之德"的"德"包括廉政之德、勤政之德、仁政之德,"常思贪欲之害"的"害"包括愚蠢之害、健忘之害、疯狂之害,"常怀律己之心"的"心"包括畏法之心、思齐之心、探汤之心。

新中国60年“基层群众自治”的理论回顾和实践考量

从理论形态上看,党的"基层群众自治"理论在中国特色社会主义政治建设中不断完善。从实践形态上看,党在发展基层民主方面取得了显著成就和成功经验,群众参与基层自治的热情正在不断提高。今后要从"制度化"、"规范化"、"程序化"这"三化"着手,抓住民主选举、民主决策、民主管理、民主监督这四个环节,继续完善"基层群众自治制度",全面推进人民民主的发展。

社会主义和谐社会理论的形成轨迹

从我们党探索社会主义建设中某些组成部分的和谐到党的十六大在旗帜上出现“社会和谐”,标志着认识的一个飞跃;从党的十六大的“社会和谐”到党的十六届四中全会的“和谐社会”,内涵更丰富,外延更宽广,目标更远大,任务更明确;从党的十六届四中全会的“和谐社会”到胡锦涛的“2.19讲话”,表明了社会主义和谐社会理论已初步形成;从胡锦涛“2.19讲话”中的在我国构建“和谐社会”到胡锦涛“9.15讲话”中的建设“和谐世界”,以及后来提出的建设“和谐地区”“和谐亚洲”,从外部环境上为社会主义和谐社会理论增添了新的内容,表明了中国构建和谐社会的世界意义,从而把社会主义和谐社会理论推进到一个崭新阶段。