政治文化理论的短板及其“哥白尼”式转向——以艾克斯坦政治变迁的文化主义理论为中心

政治文化理论因论证数据静态化和无法解释政治变化等问题长期遭遇诘难。这是由于传统政治文化理论建立在四个基本假设基础之上,即取向先于行为、取向可变性、社会化和文化累积性,而各个假设都明确导向持续性预期,因而无法对政治变化进行有效解释。为弥合政治文化理论的持续性预期短板,必需改变以往以固定的理论假设解释变化的政治现实的传统模式,即颠倒解释对象与理论范式的位置,来一场"哥白尼"式的转向。艾克斯坦构建起模式维持型政治变革的文化解释、趋向灵活性政治变迁的文化诠释、社会中断的文化解剖、政治转型的文化主义四种理论模型。虽然其自身的基本观点、概念的界定和政治文化的权重亦成为新的批评对象,但这一理论以强大的冲击力突现在政治文化研究复兴运动的图景中,使政治文化重新回到了政治理论和政治分析的中心舞台。

碎片化网络舆情下主流意识形态话语权探析

意识形态话语权是社会思潮中引导民心、决定社会舆论走向的能力。网络技术的扩展、网络社会的民粹化走向及个别地方意识形态工作的虚化、弱化、仪式化,导致碎片化网络舆情逐渐占据社会舆情场,甚至出现主流意识形态被碎片化网络舆情“牵着走”的混乱局面。泛滥的网络舆情催生“鸡毛蒜皮效应”、“长尾效应”“羊群效应”“晕轮效应”和“尺蠖效应”,加剧了主流意识形态丧失话语权的风险。网络时代建构主流意识形态话语权已迫在眉睫,需要增强意识形态吸引力、提高网络空间治理能力、控制舆情事件并进行专业化处理、加强网络舆情有效预判和政策的合理统筹等。

人民政协作为专门协商机构参与国家治理的内在逻辑、制度优势与效能转化

从三个方面论述了人民政协作为专门协商机构参与国家治理的内在逻辑、制度优势与效能转化。指出:人民政协作为专门协商机构的新方位与参与国家治理的新使命在价值理念上相通,适应国家治理现代化的要求上契合,体系、过程和政策功能上有机融合。这些源于人民政协的组织兼容性、制度可塑性和功能拓展性。它以传统文化为根,避免现代国家治理与传统割裂;以中国特色为本,确保国家治理现代化与国情吻合;以团结、民主为主题,增加民主决策的实现途径。在推进国家治理现代化的进程中,将人民政协的制度优势转化为治理效能,需要不断拓展协商治理平台,加强协商式监督作用,提升政协委员能力和政协机关效能。