《中国文艺日史》与您携手前行

新年伊始,《中国文艺日史》栏目与您见面了!作为一本音乐艺术刊物《黄河之声》推出这样的栏目适得其时.2014年是文化艺术走向繁荣、走向强盛、走向世界的关键年份,毫无疑问,在这一年里一定会有很多值得载入史册的事情发生.中华人民共和国日史编辑委员会是专门记录我们国家大事的专门机构,已经编辑出版了60卷本《中华人民共和国日史》,2010年-2013年卷初稿也在紧张的编排之中.《黄河之声》开办《中国文艺日史》栏目是一个新生事物,也是一件好事情,栏目的开展对《黄河之声》在音乐艺术史积累和挖掘有着积极的意义.我们相信《中国文艺日史》栏目将会办好办成功,也会得到读者的欢迎.我们真诚欢迎史学界、文艺界的专家学者,尤其是老作家、老文艺工作者、老历史学家、老干部、老同志积极投稿,特别是对艺术史诗情有独钟的朋友们来函来稿,让我们大家一起努力办好我们共同的栏目.

国学是中华文化之根民族之魂

在阐释国学内涵及价值的基础上,论述了国学是培育民族主体意识,维系民族精神命脉的根基和纽带,是建设和谐文化和中华民族共有精神家园的重要因子,是提升国家文化软实力和增强核心竞争力的重要资源,是实现中华文化复兴继而实现中华民族复兴的精神支撑等观点。并进一步论述了在弘扬国学中,要运用辩证的方法,处理好古今对接的问题,要坚持开放的原则,解决好中外交流的问题,要保持理性的态度,协调好与市场的关系等。

汉语言文字是中华民族文化的根基

汉语言文字作为中华民族思想文化的载体,承续着历史的脉络,彰显着文明的递嬗。汉字经由象形文字等阶段凝练为抽象的符号化形态,呈现出深厚的历史底蕴与"中和"的审美特质,这其中蕴含的正是中华民族的思维方式与价值观念。作为记录汉语言的书写符号系统,汉字有着形音义结合的特征,从而不仅具有复杂的表意功能,更能由此察知古往今来广大人民的心声:无论是圣人先贤的微言大义,抑或文人墨客的遣兴抒怀,还是耕读传家的自在坦然,都能从中得以观览。汉字的绵延与发展不仅在传承者心中形成了深刻的文化认同,更由此让个体与家国有了血浓于水的联结。20世纪以来,一些所谓的"文化精英"持民族虚无主义的立场来摈斥汉字,实质上是陷入了西方语言中心论的误区。汉语言文字系于中华文明之根脉,其科学性、艺术性、历史性、民族性和国际性,代表着中华民族的先进文化,是国家根基所在,是民族灵魂所系,永远值得国人守护和弘扬。

孝道是中华民族伦理的核心价值——从《孝经》对中国人的影响说开去

《孝经》作为辑录中华民族伦理文化的典范文本,在古代社会承载着维护统治、教化民心的作用,这两种作用是互为存在的,具体又通过国家机构和宗法家庭来加以体现。孝道的内涵与外延,由其作者与成书的时代所决定,其特有的结构和意蕴从一开始就赢得统治者的青睐。考察历代统治者对《孝经》的态度,可以看出孝道在各个历史时期的定位与变迁,而中华民族伦理的生成与发展,从此亦脉络可寻。新中国成立后,对《孝经》的认识与态度屡有更迭,改革开放以后,我们坚持以历史唯物主义的眼光看待这部典籍,批判地加以继承,接续了中国共产党借鉴吸收人类文明一切优秀成果的传统,让我党自成立以来所遵循的路线、方针和宗旨,能够继续不断地提升孝道的伦理核心与社会主义核心价值作用,使其能够契合国家的发展方向,引领人民弘扬尊老爱幼,家庭和睦,社会和谐,迈步走向幸福高地。

一部讴歌绵阳发展的史诗——读衡超伦诗集《伏枥诗稿》有感

“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”曹孟德的诗句千百年来激励着多少仁人志士报效国家、大写人生。同样也鞭策着20世纪绵阳诗人、中共绵阳市委一位领导者——衡超伦。绵阳市文联负责人通过李品彦先生转来衡超伦同志的诗集《伏枥诗稿》，因为是一位老共产党员、一位长者、一位家乡的领导、一位我曾在中学时代就耳熟的绵阳诗人，加上恩师推荐，我立即阅读。衡超伦，生于上个世纪20年代，一个生于绵阳成长于绵阳并见证了新旧中国鼎革下绵阳的现当代发展。

现实关怀 困惑解读 思想引领 文明守望——简谈当代中国哲学家的历史使命

一、时代困惑问题丛生＂这是一个最好的时代,也是一个最坏的时代;这是明智的时代,这是愚昧的时代;这是信任的纪元,这是怀疑的纪元;这是光明的季节,这是黑暗的季节;这是希望的春日,这是失望的冬日;我们面前应有尽有,我们面前一无所有;我们都将直上天堂,我们都将直下地狱。＂这是19世纪英国批判现实主义小说家查尔斯·狄更斯在其名著《双城记》中的开篇语。用这几句话形容当今信息化、全球化浪潮席卷下的世界情形也是比较合适的。

土壤

每个人都活在让自己生长的那一份土壤里。 土地不仅是生存的基础,也是历史的演绎。土壤不仅是让庄稼疯长的农田,也是人们心灵里长存的那一份滋润。土地的金贵是现在所有人都能达成的共识。因为利益、巨大的利益,很多人都在琢磨地皮久长不衰的价格。土地不仅仅是很多人眼睁睁看着在意得失的那些地皮,更为重要的她还是让我们世世代代生生不息的土壤。

秋叶飘香

秋天来了！秋叶在天空中自由地飞舞。每年的秋天，空气中总是弥漫着秋叶散发的味道，不同的植物飘落着不同的叶子，形状、大小、颜色各不相同的叶子在飘舞中流露着、倾吐着、弥散着不同的体香。秋叶飘香是秋天里耐人寻味的一种美好的存在，稍不留心就可能擦肩而过，只有用心的人才能体会得到。

全球主要艺术品市场价格影响因素分析

伴随中国经济的高速成长，艺术品投资已成为继股票、房地产之后的第三大投资热点。2009年英国《经济学人》杂志刊文指出，得益于中国藏品热和全球当代艺术市场的发展，中国已经取代法国，

创建学习型社会之我见

从人类社会发展与进步的历史和当今世界发展潮流的角度,结合我党历史与革命建设的经验教训,并联系实际,从宏观与微观两个方面,多层次、多视角地阐述了学习是人类社会永恒的主题。创建“学习型社会”,是个人成长进步的必由之路,是革命与建设事业成功、兴旺发达的先决条件,是与时俱进和不断创新的不竭源泉,是当今时代的呼唤,是应对世界激烈竞争的必然选择。面向新世纪,要把建设有中国特色社会主义的事业继续推向前进,必须学习,学习,再学习。惟有这样,方能实现中华民族的伟大复兴。

道不自器,与之圆方——《源氏物语》与《红楼梦》创作观之比较

创作观是指作者在创作过程中的思想观念和写作态度。思想观念与作品形成时的时代风气、文化氛围相关,作者从这里提取艺术真实;写作态度则与作者的身世经历、写作理念有涉,其中体现着作者的创作心理。这两部小说的作者均在各自的创作观指导下进行写作,既做出了精彩的发挥,又风姿各异,达到了使生活的意蕴得以深化、使作品中的人物形象生动、典型的效果,这种人物形象,正符合爱.摩.福斯特在《小说面面观》里所界定的"圆形人物"的定义。创作观的上述层面分别对应于"真善美"的三个层次,这又可用《二十四诗品》中的"道不自器,与之圆方"来指涉。本文即通过对以上因素的综合辨析,来阐释创作观的异同如何导致《源氏物语》和《红楼梦》两部名著的差异,并据此探讨影响研究中的"媒介学"研究方法与平行研究中的"主题学"、"题材学"和"文类学"研究方法如何在这两部名著的比较中关联起来,以及这种关联具有的价值和意义。

文化强国:民族全面复兴的必由之路

从中华民族全面复兴的内涵、要求、特质等方面阐释建设文化强国的必要性、紧迫性与重要意义,简要分析建设文化强国的原则与标准。中华民族复兴历经百年,已走过以民主主义革命救亡图存、以社会主义革命与初步建设而立稳国基的历史阶段,现已进入到建设文化强国以达至中华民族全面复兴的时期。在这个过程中我国工农国防科技现代化的实质与根本最终要落实并体现到社会主义先进文化的大发展大繁荣上。

当代中国民办教育的发展和问题

自古以来,我国私学（即民办教育）兴盛,且历史悠久。早在春秋战国时期,诸子百家就开始收徒办学,孔子弟子三千;后来汉武帝接受董仲舒的建议,＂罢黜百家,独尊儒术＂,设立＂太学＂。自此,官学与私学共同构成了我国古代历史时期的教育体系。私学作为古代教育体系的重要组成部分,在培养人才、学术研究、文化传承方面做出了突出贡献。直至建国后50年代初期,中国大陆仍然存在着许多民办院校,曾占到当时国内高等院校的40%左右。其中部分院校教学质量较高,在当时国内外享有较高的学术地位和影响力。1952年,国务院进行了全国高等院校调整。政府接管了所有私立大学和教会院校,或撤销,或将之改造成为国有公立大学。至此,民办教育在我国退出历史舞台。改革开放初期,教育资源供求严重失衡。

花鸟禽兽写意真 山水人物气象新——序著名国画家刘怀山《国画作品选集》

明代书画大家董其昌在论及中国画至精至妙的＂气韵＂时曾称,＂气韵不可学,此生而知之,自然天授＂,需＂读万卷书、行万里路＂,而后便可＂随手写出,皆为山水写神＂;即作画者须在＂精研古法、博采新知＂的基础上＂遗貌取神、脱形写意＂,继而蕴藉人文修持,才能将客观世界生动而丰富的气韵,化为笔墨天地间的万千气象。

马克思主义中国化就是和中国国情及儒家思想交融的历程

“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义”。也拉开了20世纪初中国新思潮喷涌，新主义纷呈，新阶级风云际会的序幕，马克思主义理论孕育的有关社会主义社会和共产主义社会的理想。如同黑暗中的一丝星火，照耀了中国一角，从萌芽、成长、茁壮到燎原，为在黑暗中挣扎、摸索的中国人民照亮了前进的方向。

读高尔基

玛克西姆·高尔基（1868—1936）,前苏联无产阶级作家。出生在伏尔加河畔一个木匠家庭。原名阿列克谢!马克西莫维奇!彼什科夫,社会主义现实主义文学的奠基人,列宁称他为＂无产阶级艺术最杰出的代表＂。其作品大多取材于＂底层＂社会。主要作品：长篇小说《母亲》,自传三部曲《童年》《在人间》

读谷川俊太郎

谷川俊太郎（1931—）,日本当代著名诗人、剧作家、翻译家。当今国际诗坛最有影响的诗人之一。毕业于东京都立丰多摩高校。日本哲学家和文艺理论家谷川彻三之子。出版有《二十亿光年的孤独》《62首十四行诗》《关于爱》《旅》《俯首青年》《凝望天空的蓝》《忧郁顺流而下》《不谙世故》等60余部诗集。

读岛崎藤村(外三篇)

岛崎藤村（1872-1943）,日本诗人、小说家。原名岛崎春树。参加了北村透谷等创办的杂志《文学界》,以第一本浪漫诗集《嫩菜集》,开创了日本近代诗的新境界。之后转向小说,发表了《破戒》,开创了日本自然主义文学的先河。另外,他是明治学院大学的第一届毕业生,是该大学校歌的作词者。是国际文艺家协会日本分会的创立者,第一任会长。岛崎藤村是以浪漫主义诗人的身份蜚声文坛的,

《玛纳斯》是柯尔克孜族的精神图腾

民族伟大史诗《玛纳斯》是中国享誉世界的三大史诗之一,是中华民族的宝贵财富,是柯尔克孜族的百科全书,更是柯尔克孜人民心中永恒的英雄颂歌。它悠久的历史,丰富的内容,恢弘的结构,磅礴的气势,令世人惊叹!它早已为柯尔克孜族树立起了信仰的大旗,成为了柯尔克孜族的精神图腾,它以英雄情结、家园情怀、民族精神等元素为指引,将柯尔克孜人民凝聚在一起,为本民族照亮了前行的道路,为书写本民族的荣光而永远不懈奋斗!

从中国走向世界的艺术大家——齐白石第三代弟子张文成素描

文成师兄是一个齐白石艺术大门里行走的的忠实门徒,在书画艺术界,很多人都知道他能熟练地驾驭齐派各种题材,花鸟、虫草、山水等各种题材,齐派艺术的所有画法都已经融会贯通,得心应手,达到水墨浓淡与色彩艳丽两者间的高度统一。其作品粗看率真遒劲,细赏细致文雅,意境无限。