“人至察则无徒”的辩证思考和限度把握艺术

在当今社会中,对"人至察则无徒"的理解有两种:一种是过分严厉、苛刻,另一种是过分忍耐、宽容。前者称之为过,或者是超过了度;后者为不及,就是失察。党员领导干部正确把握其运用限度,要运用马克思主义理论对度、中庸、难得糊涂的精准理解,摒弃熟人社会的弊端,不忘初心,牢记使命,做一个有担当、有作为的人。

释“单”与甲骨文中的“四单”——兼谈周厉王时期“卫巫”的身份

"单"字含义众多,其本义与字形之解析向来众说纷纭。记载中国弓箭起源的一段古文献认定"单"字本义为弹弓,其字形亦为弹弓的象形。以此为据,甲骨文中"四单"为具有防卫性质的禁地,商纣王的"南单之台"为王族院落宫阙之所。本文同时对里、社中"单"的社会组织职能作了深层次的探究;通过研究汉代之职官"街弹",从文字学角度为周厉王时监谤之"卫巫"正名,得出其实为"卫单"的职官。

清代驻藏大臣斌良年谱补证

斌良是清朝嘉道年间满族八旗文人、艺术家,官至一品的封疆大吏,他在诗词、书法、绘画等方面均有突出成绩。有关斌良的仕履,史籍有诸多记载,但其一生为官情况较为复杂,年谱中的记载详略不一,而档案文献记载可以丰富增补年谱记载的不足,这对更好地了解斌良仕宦与文学创作的互动性、丰富性、独特性有着积极的意义。