用优美的中华文化问候世界——访中华文化促进会主席王石

“中华文化走出去”这一重大战略决策,不仅需要政府机构的大力推动,也需要民间组织的自发交流。中华文化促进会(以下简称“文促会”)成立于1992年,是全国性联合性社会组织,其宗旨是“弘扬中华文化,促进国际交流”。据不完全统计,文促会自创立以来总计开展各类文化活动2000多项。2004年,民政部首次在全国表彰先进民间组织,文促会一举荣获“全国先进民间组织”的称号。

如何弘扬中华文化——在海内外中华文化促进会媒体见面会上的讲话

各位同仁、各位媒体界的朋友：今天我很高兴与大家见面。在中华文化促进会创立20周年之际，海内外34个中华文化促进会，以弘扬中华文化为主题发表了“六项主张”，表达我们的基本看法，这是一个很有意义的举措。确立基本看法是十分重要的。比如，什么是中华文化，什么是弘扬；什么是中华文化的价值核心；什么是文化自觉；又比如，如何正确认识我们自己的文化，如何正确处理本位文化和其他文化的关系；如何看待当前弘扬中华文化过程中出现的一些值得注意的倾向，以及如何发挥社会组织在国家文化发展中的作用等，应作出我们的判断和思考。

非物质文化遗产研究简介 中华文化的律动:陕西鼓舞

陕西鼓舞历史悠久，风格独特，影响深远的有陕北腰鼓，洛川蹩鼓、华阴素鼓、富平老鼓、渭南八仙鼓、

笔墨文化谈——在2015年徐州观摩展暨艺术沙龙上的系列谈话

2014年，我在巴黎的奥赛博物馆，看了一个陈列展，是1895年法国沙龙的原貌照片。加上当时油画作品的照片，还原了当时的展览。当时没选上沙龙展的画家有这么几位：塞尚，他的作品也摆在那里；沙罗作品也摆在那里，今天都成了稀世珍宝。沙龙是相对于官方的重大美术活动而言的，官方的重大美术活动必须有官员，有主持，有一套政府规范。沙龙就是另一回事了，我给它冠以“随便”两个字，轻松自由活泼。沙龙这个形式，相当于中国古代的文人雅集“曲水流觞”。曲水流觞这个活动，最早见于记录的是东晋王羲之的《兰亭序》，它详细记载了雅集的过程。其实在六朝之前，艺术家的活动就已经见诸记载了。庄子解衣盘礴的故事，是最早艺术家的声色并茂的活动。

黄帝文化之问暨黄帝文化多元论

中国以礼仪之邦、文明古国誉美于世。轩辕黄帝对中华民族有卓越的贡献,被尊崇为"五帝之首""百王之先""文明始祖"。黄帝文化是民族文化之根基,是中华文明的文化基因,是"多元一体"、与时俱进、不断创新的民族文化,具有鲜明的民族人文特质,绵延数千年,形成了独特的价值体系。可以运用文献史料、考古遗存、神话传说、民俗信俗相结合的方法对黄帝文化进行论证之。黄帝文化还是历史生态、社会生态、文化生态的精神文道。国运兴,则文运兴。伟大的时代需要创造伟大的文化,建设文化强国更离不开优秀民族传统文化的传承,站在历史的新起点,讲清楚根源于中原的黄帝文化之厚重深邃意涵,对传续和弘扬黄帝始祖文化具有重要的历史价值和现实意义。

童年的挽歌与时代的恋曲——评张晓玲《水塔再见》

多年前笔者写过一首小诗《老磨坊》:“不知道因为什么缘故,人们要拆掉那座老磨坊。我们远远地站在墙角,又默默地盖一座在童年的心上。好记起许多冬日的傍晚,妈妈从这里唤我们回家添衣裳;好记起许多贫困的日子,伙伴们在这里围成一圈,分吃着妈妈给我们做的,一方小小的温暖的冬米糖。”读张晓玲长篇儿童小说新作《水塔再见》时,很自然地想起了这首诗。

破译衡山禹王碑

禹王碑坐落于湖南长沙岳麓山云麓峰。因常年研究三皇五帝与大洪水,自然绕不开“禹王碑”。为这77个怪僻的文字,可谓翻遍《说文解字》《古汉语字典》《楚简》《金石文》等等,终于破译这篇“蝌蚪蜷身薤倒披,鸾飘凤泊拿虎螭”的神碑之意。

走好文化与经济的双赢之路

今天经济的发展离不开文化．离开文化的经济就没有了生命力，文化已成为今日经济的重要元素．事实证明搞经济的如能运用文化因素，就能取得最大的附加值。用中国现有的经济实力同中华文化结合，可以产生新的经营模式．新的文化产品。这些产品因具有中国文化的特质，在国际市场上也会永保一席之地。

现代化与传统文化与爱国主义

现代化与传统文化与爱国主义钱光培鸦片战争以来的历史环境，迫使中国的现代化进程，只能在不断处理它与传统文化及它与爱国主义的关系中进行．这个特定的历史环境中的一个基本事实是；近二百年来，中国在科学技术、思想文化等方面落后于西方了．中国的现代化进程需要借助...

中国书画的文化身份与“和而不同”

翁：改革开放30多年以来，中国国力逐步增强，尤其是经济实力，已取得了令世人瞩目的成就。政府通过各种方式打造国家文化形象。程老师您作为当今书画界重要代表人物，又是从事过30多年美术编辑工作的知名学者，想请您就国家文化形象与中国书画这一话题谈谈您的看法。

文化创新发展的三大途径中华文化踏上了复兴之路

五千年来，中华文化经历了无数次天翻地覆的变革。 仅近100年来，中华文化就发生了两次巨变，或者说，出现了两个历史性转折点。这两个历史转折点使中华文化受到了空前的挑战，也为中华文化带来了空前的机遇。

文化亦要真善美——文化美学对话

时间:2016年5月17日地点:深圳市深圳大学办公楼贵宾室王石:胡老师,我在《中国文艺评论》里看到李诗男对您的一篇专访。胡经之:是中国文艺评论家协会新创办的《中国文艺评论》委托她来专访的,她在香港大学读博士。王石:我看到专访以后,有一个很强烈的想法,就是想见到您!胡经之:谢谢!王石:我服务的中华文化促进会是一个全国性的社会组织,这个促进会还是一个比较规范的、比较合乎标准的社会组织,为什么呢?第一,它没有政府拨款,全靠社会支持。第二,这个文促会的领导机构都是选举产生,没有组织部门去派遣。

书法是酒,文化是窖

自幼与笔墨为伴，及至中年，乃自称读书人，方知文章天下事，笔墨终生缘。

茶文化四重奏

2013年12月10日,在一次内部工作会议上,中华文化促进会名誉主席、全国人大常委会副委员长许嘉璐谈到了茶文化研究的重要性。他说:'中国文化走出去要一体两翼,一体就是中国文化的理念,包括伦理;一翼是中医,一翼是茶叶。因为中医和茶全面地、系统地从哲学到伦理都体现了中华文化的理念,更重要的是可以直接作用于人的身和心,是切身的,因而其中奥妙容易被接受。

文化发展战略三思

一、文化战略与战略文化研究文化发展战略,首先要认真研究中共中央根据中国现实制定的文化发展方针政策;其次,要研究关于发展战略的传统文化,对传统的发展战略文化进行扬弃,取其精华,为我所用。胡锦涛总书记在十七大报中告中提出了实现小康社会新战略目标和具体的实施战略,将政治领域的民主建设视为小康社会的组成部分;要"弘扬中华文化,建设中华民族共有精神家园","加强文化建设,

书房的文化价值

随着全国脱贫攻坚战的胜利完成,一个人民安居乐业、社会和谐安定的小康社会正在向我们走来。可能是“文化搭台、经济唱戏”的缘故,我们放眼望去,但见“文化”帽子满天飞。且不说,重大的,如战争文化、企业文化、轮船文化,就是细微如指甲、纽扣、芝麻等等,也穿上“文化”的服装,冠之于指甲文化、纽扣文化、芝麻文化,堂而皇之地走进了文化殿堂。这也好理解,因为一冠上“文化”之帽,就有了历史,有了内涵,有了风雅,于是也就有了人气,有了市场。

论扣冰禅师借茶说“法”之禅机妙用

扣冰禅师,史称“扣冰古佛”,是唐末五代时期中国佛教史上充满传奇色彩的一位得道高僧,在武夷山瑞岩禅寺开创不拘一格之门风,吸引众多学人求教。关于扣冰禅师提起茶橐子问闽王“会么”之禅茶典故,流传后世,历久弥新。本文从扣冰禅师其人、禅茶妙意、禅机妙用到茶事演绎等四个方面,阐述其借茶说“法”的禅机所在。

世界上没有渺小的体裁——《徐鲁作品精选·童诗卷》创作对话录

教鹤然(以下简称“教”):首先要祝贺你的新书《徐鲁作品精选·童诗卷》(全6册,长江少年儿童出版社2023年3月第1版)问世。你是儿童文学创作的多面手,诗歌、小说、散文、传记、纪实文学、图画书等各种儿童文学体裁都有所涉猎,且成果斐然。能不能请你谈谈此次作品精选集选择优先推出童诗卷,是出于什么特别的考虑?徐鲁(以下简称“徐”):感谢鹤然和《文艺报》一直以来对我的关注和鼓励。这6卷童诗选集从编选到出版耗时三年,我真心感谢长江少年儿童出版社的领导和责任编辑刘瑛为此付出的心血。