行政问责:权力之善的助推器

如何保证行政权力实现,维护公共利益和履行公共责任等"善"价值,防止它沦为政府自利、与民争利和逃避公共责任等"恶"的工具?这就需要给行政权力课以相应的行政责任,并督促其落实。行政问责是保证行政权力扬"善"抑"恶"的有效机制,它能促进行政道德责任的弘扬、行政客观责任的履行和行政消极责任的追究,从而达到重塑公共行政价值、维护公共利益和担当公共责任的目的。

行政问责的伦理价值

行政问责作为一种责任监督和追究机制,不仅具有政治、行政和法律等方面的价值,也具有重要的伦理价值,它们主要体现在:促进政府履行责任伦理构建责任政府,规范权力运行助推权力向善,尊重"民意"实现公共利益和弘扬道德责任塑造伦理人格等方面。

电子政府:21世纪中国现代行政管理体系再造

21世纪是知识经济的时代,信息化程度的高低已经成为一个国家现代化水平和综合国力的重要标志。从世界范围来看,推进政府部门办公自动化、网络化、电子化,全面信息共享已是大势所趋。美国在去年就完成了联邦政府机构的电子政务规划,要求最迟在20O3年营建完全电子政府;英国目前也有60％的政府机构已开通或在建电子政府系统;同时,日本也紧跟其后提出要在2003年建成电子政府,完全用电子化手段处理各种行政事务。相对于发达国家,我国的电子政务实际上还在起步阶段,距离完全的电子政府仍有很大的差距。 然而,不可否认,我国电子政府工程已然启动,并将对我国建立现代政府行政管理体系产生深远的影响。

我国行政问责的发展趋势研究

近年来,随着政治民主的不断推进,从中央到地方都积极开展行政问责的实践。但由于我国行政问责制刚刚起步,各种配套制度和机制尚未健全,民主问责的氛围尚未形成,无论实践还是制度设计都处于发展阶段,其发展也呈现出一些新趋势。即由"火线问责"向"常态问责"转变,从"弹性问责"向"规范问责"转变,从"同体问责"向"异体问责"转变,从"过错问责"向"绩效问责"拓展等四大趋势。

论民主法制建设与思想政治工作的统一关系

民主法制建设与思想政治工作,是社会主义政治文明的两个实践范畴。它们的统一关系:民主法制教育是思想政治工作的重要内容和目标;思想政治工作是促进民主法制建设的重要手段和保证;民主法制建设与思想政治工作统一的实践途径是思想政治工作法制化和民主法制建设教育化。

党的政治意识文明与民主政治制度建设

政治意识文明与民主政治制度建设,是建设社会主义政治文明的主要矛盾,抓住和解决好这个矛盾,就一定能实现社会主义政治文明。政治意识文明是政治文明的灵魂,政治制度文明是政治文明的核心内容。民主政治制度建设的主体是代表先进生产力发展要求的阶级及其政党。中国共产党的民主政治制度建设是实现社会主义政治文明的关键,其政治意识文明对民主政治制度建设起着引导、规范等作用。

宗教伦理与日常生活——马克斯·韦伯宗教伦理思想引论

宗教伦理对日常社会生活特别是经济生活的影响,是韦伯宗教社会学的研究主题。这一研究主题体现在类型学研究和个案研究等两个方面。个案研究以往在国内受到较多重视,而对其类型学则较少涉及。

论曾纪泽的外交思想及实践

曾纪泽是我国近代著名的爱国外交家。中西文化是曾纪泽外交思想的源泉。他是传统外交向近代外交转化的代表人物之一 ,他的外交思想反映了当时中国外交发展的方向。中俄谈判和中法交涉无疑体现了他的外交思想。他既不同于主和派 ,又不同于主战派。

毛泽东、邓小平的社会保障思想

毛泽东与邓小平的社会保障思想之共同之处 ,都认为在社会保障与经济建设的关系问题上 ,要重点发展生产 ,同时也认为社会保障要以合理、适度为原则 ;不同之处是 ,毛泽东过多地强调平均 ,而邓小平则主张效率优先 ,兼顾公平 。

公务员职业倦怠成因与对策初探

从公务员自身和政府组织两个行为主体来探索其应对策略,从而预防和减轻公务员职业倦怠的发生,提升政府行政能力和政府形象。

公共政策:探讨干群关系的新视角

公共政策作为社会资源分配的一种权威方式,能否及时准确、公平合理地反映群众的利益诉求并得以切实的贯彻执行直接影响到干群关系。社会转型时期的社会公共问题层出不穷,公共政策由于不能及时跟上时代步伐已成为继政府腐败之后影响干群关系的又一重要因素。

“数字出官与官出数字”导致的数字腐败及其对策

“数字出官与官出数字”本质上是政绩评估者与被评估者之间基于利益得失的考虑而进行的一种博弈过程。数字腐败出现的原因是“数字出官与官出数字”博弈过程中存在制度缺失。因此．要从樨本上杜绝数字腐败就必须从政绩评估体制与统计制度改革等方面入手．完善作为“数字出官与官出数字”博弈规则的相关制度。

抗战时期国民党对日政策的变化及其原因

抗战时期国民党对日抗战总呈现出时战时和的变化,这种变化具有多方面的原因:中共力量的消长、国际形势的变化和日本吞并中国策略变化都影响着国民党对日抗战的态度。

大力发展非政府组织创新社会弱势群体支持机制

社会弱势群体是一种普遍的社会存在,本文从经济利益、生活质量、主观承受能力及社会地位四个维度界定其范围,分析政府-国家体制扶助社会弱势群体的局限性,并对NGO在对社会弱势群体社会支持机制的制度创新上所独有的优越性提出一些个人不成熟的看法。

国外电子政府的发展动态

借助信息技术推动政府改造,以提高政府的服务效率与施政质量,提升国家的竞争力,是各国政府的积极举措。借鉴国外经验,推进我国电子政府建设进程,是我们的必然选择。

毛泽东与邓小平社会保障思想之比较

毛泽东与邓小平的社会保障思想的共同之处是:都认为在社会保障与经济建设的关系问题上,要重点发展生产,社会保障要以合理、适度为原则;不同之处是:毛泽东过多地强调平均,而邓小平则主张效率优先、兼顾公平,并提出了具体的扶贫救济模式。

没能“舐净”的“孩子”——浅析马克思对《资本论》第二、三卷的态度

本文从学术界对马克思未出版《资本论》第二、三卷看法的综述切入,通过分析马克思晚年的主要社会历史环境,依据文本,就马克思未出版《资本论》第二、三卷提出了自己的看法。

“五四”时期性爱思潮述略

现代性爱思潮的产生,标志着"五四"前后知识分子的重大觉醒。这一觉醒,是知识者"人"的意识觉醒的合乎逻辑的结果。当时新式知识分子把性道德的改革作为"文明之征信"和思想革命的重要方面,以自由、平等为利器,对传统中国性道德展开了猛烈的批判,并力图重新构建以现代性爱所奠基的新型的性道德。但是,处于新旧交替的"五四"时期,受现实条件的制约,传统与现代以及中与西的交锋,使现代性爱在实践中陷入了道德的两难境地。

中国政府处理SARS疫情方式比较及启示

通过对中国政府处理SARS疫情突发公共卫生事件中两种主要方式:一种是制度化程序化的方式,称之为制度化抗非;一种是片面依靠行政命令及政治宣传、政治动员的方式,称之为运动式抗非的对比,得出制度化抗非比运动式抗非效果更优的结论。据此提出依靠信息公开制度、依法治国、制度精神的重塑,实现党的执政方式的重大转变。

论党的宗旨与社会主义道德核心的联系和区别

"为人民服务"作为中国共产党的宗旨和我国社会主义道德的核心,既有联系,也有区别。党的宗旨对共产党员为人民服务的要求是政治上的,高于向一般公民倡导的为人民服务的道德上的要求。对一般公民要倡导为人民服务,对共产党员则要求带头为人民服务。