十年来少数民族大学生思想政治教育研究述评

回顾和总结近十年来少数民族大学生思想政治教育研究,既有许多成功经验,也存在着一些不足。面对新形势和新任务,应进一步重视和加强对少数民族大学生思想政治教育的研究,坚持以马克思主义和中国特色社会主义理论体系为指导,加强对少数民族大学生内容的创新研究,加强对少数民族大学生思想政治教育的规律探索,加强对一般院校的少数民族大学生思想政治教育研究,努力构建具有自身特点的、完善的少数民族大学生思想政治教育体系。

少数民族大学生国家认同的教育研究

国家认同是认识主体对自己生活于其中并作为认识客体的国家所持有肯定性的认识、态度、情感及信念。通过调查发现,少数民族大学生对国家的整体认同度比较高,不仅具有较坚实的心理和情感基础,也具有较强的行为基础。进一步增强少数民族大学生的国家认同,要以中国特色社会主义教育为核心,帮助他们树立正确的民族观和国家观;要以中华文化教育为主线,筑牢他们国家认同的思想基础;要以社会实践为载体,增强他们国家认同的真实感受;要以人文关怀为途径,推动他们国家认同的情感升华。

大学生思想政治教育为圆梦汇集能量的对策探讨

实现中国梦,既需要现实力量,更需要后续力量。大学生思想政治教育肩负着培养学生道德品质的重任。为了更好地发挥大学生思想政治教育的育人、育才作用,为实现中国梦培育坚定可靠的生力军,文章从如何为实现中国梦汇集能量入手,对大学生思想政治教育今后的工作重点进行了探讨。认为大学生思想政治教育应围绕着新的工作主题,广泛开展"中国梦"的宣传教育活动,为"圆梦"营造良好氛围;坚守理想信念教育,为"圆梦"激发正能量;大力弘扬中国精神,为"圆梦"提供强大精神动力;努力培育大学生的"成才梦",为"圆梦"构筑广泛基础;坚持立德树人,为"圆梦"培育坚定可靠的生力军。

论民族团结进步教育的实施路径

民族团结进步教育是一项复杂的社会性系统工程。贯彻党的十八大"深入开展民族团结进步教育"的要求,要做到建立协调机制,梳理内容体系,优化工作方略。建立协调机制,就是要建立地区协作机制、完善部门联动机制;梳理内容体系,就是要精研理论体系、挖掘历史资源、探究现实业绩;优化工作方略,就是要注重社会化、突出生活化、彰显立体化。

试论媒介素养教育与高校思想政治理论教育的有机融合

以媒介素养教育为视角,研究网络环境下高校思想政治理论教育面临的困境与应对,是提高思想政治理论教育实效性的新思路。思想政治理论教育是一种传播活动,与根植于传播学的媒介素养教育在目标指向上一致、在内容上优势对接。借鉴媒介素养教育的理念,完善思想政治理论教育的目标诉求、整合思想政治理论教育的基本内容、改革思想政治理论教育的方式方法,可以作为进一步提高思想政治理论教育实效性的突破口。

基于专业发展的思想政治教育者角色论析

转化型的教育角色、公共型的政治角色构成了思想政治教育者专业发展的角色意蕴。从人的生命存在、公共性思想、公共性组织、跨学科研究、专业困境等视角分析,思想政治教育者专业发展的角色应定位于"重要公众"、"重要他人"、"专家"。针对思想政治教育者存在的角色紧张和公共性缺失,必须坚持"职业化、专业化、专家化"的发展取向,增强思想政治教育者的"公共性"。

社会时间理论视域下思想政治教育的价值论析

思想政治教育具有提升个体生命质量和改善社会时间结构的实践价值。努力"造就占有自由时间的主体",引导社会时间的建构和优化,是思想政治教育参与社会管理创新的责任担当。积极关注受教育者的时间管理倾向,充分挖掘时间管理的社会意义,广泛开展"生命教育、终生教育、历史教育、闲暇教育",构成了思想政治教育的时间实践维度。

中国共产党民族团结教育的基本经验及其启示

党的民族团结教育的经验主要有：坚持以与时俱进的马克思主义民族理论掌握群众；在少数民族工作的社会化进程中开展民族思想政治工作；坚持实事求是，尊重不同民族群众的切身利益；重视少数民族干部的培养。彰显民族团结教育的时代价值，需要充分认识民族问题的长期性、复杂性和重要性，正确认识民族思想政治教育工作和建设新中国的关系，深入少数民族地区展开调查。

少数民族大学生国家认同状况与教育对策

国家认同是一种基于政治合法性和意识形态的认同,主要表达个体与国家相联系的情感联结和归属意识。通过调查发现,少数民族大学生对国家的整体认同度比较高,不仅具有较坚实的心理和情感基础,也具有较强的行为基础。进一步加强少数民族学生国家认同教育,要以中国特色社会主义理论体系为核心,建构少数民族大学生的马克思主义国家观、民族观;要以中华文化教育为基础,筑牢少数民族大学生国家认同的根基;要以实践教育为载体,增强少数民族大学生国家认同的真实感受;要以全面发展为目标,推动少数民族大学生国家认同的情感升华。

回顾与展望:民族思想政治教育的研究进展

民族思想政治教育引起了广泛的社会关注和理论关注,形成了基本理论、民族团结教育、民族地区思想政治教育、民族院校思想政治教育、少数民族大学生思想政治教育等研究论域,呈现出从单一的实践关注、经验研究向系统性的理论研究与学科建构的深化发展的鲜明特征。与当前国内外的民族问题和民族关系的发展要求相比,该领域的研究在总体上还不够系统、成熟,研究力量还相对薄弱,缺乏厚重的理论成果,有待进一步深化和提升。

中华民族共同体意识的核心是国家意识

弄清中华民族共同体与国家的关系,是铸牢中华民族共同体意识的关键。从历史脉络、成员构成、文化软实力、利益关系等多个角度认识两者的关系,就能够清晰地发现,中华民族共同体是在统一的国家框架之下逐渐形成的,与国家拥有共同的成员群体,支撑着国家文化软实力的根基,并且与国家有着一致的根本利益。由此得出结论,即国家意识是中华民族共同体意识的核心。

论“文化自信”与大学生成长成才

充分认识"文化自信"对大学生健康成长成才的积极作用,是培育大学生文化自信的前提。文化的本质是构建人的精神世界,建立"文化自信"有助于强化大学生的历史认同,有助于增强大学生的民族自豪感,有助于培育大学生的社会主义核心价值观,有助于坚定大学生的理想信念、有助于激发大学生责任担当意识、有助于促进大学生的健康成长。

深化民族思想政治教育学研究的学术思考

民族思想政治教育学是建设中国特色社会主义特定的历史时期产生的一门新学科。深化民族思想政治教育学研究,不仅要科学厘清学科的基本概念、研究对象、基本矛盾、内容框架、学科归属,还要进一步贴近社会需要、强化学科意识、完善学科体系、建设学科队伍。

网络文化背景下的大学生文化认同冲突与消解

文化认同是在多元文化图景的碰撞、整合、流变和发展过程中,对民族共同体的文化价值判断和基本价值认同。网络文化与传统地域中心文化、级序文化、"和合"文化、内向型文化、思辨型文化和母语文化等具有明显冲突性。当代大学生受网络文化影响最大,其文化冲突较为明显,需要在强化中华文化认同基础上,创新方法,有效消解其文化冲突。

新形势下加强大学生民族团结教育的若干思考

新形势下加强大学生的民族团结教育,要深刻认识大学生民族团结教育的重要意义,准确把握大学生民族团结教育的主要内容,把努力增强中华文化认同作为大学生民族团结教育的根本和关键,把积极培育中华民族共同体意识作为大学生民族团结教育的核心和灵魂,进而增强大学生民族团结教育的针对性和实效性。

建立民族思想政治教育学的再思考

建立民族思想政治教育学,有利于揭示思想政治教育对象的本质和规律,有利于拓宽思想政治教育研究的新视野,有利于社会的团结稳定。民族思想政治教育学是思想政治教育学的分支学科,其学科特质在于思想政治教育学与民族学的学科交融性。建立民族思想政治教育学的现实基础主要包括理论基础、社会基础、实践基础、研究基础等四个层面。民族思想政治教育的内容包括民族观教育、国家观教育、历史观教育、文化观教育和宗教观教育。民族思想政治教育的方法依据其民族性特征可以分为原则方法、具体方法、操作方法、方法运用的艺术和技巧等。提高民族思想政治教育学的科学化水平,必须树立战略眼光,深化问题意识,立足人才培养,着眼社会服务。

论大学生马克思主义民族观教育的时代内容

新时期加强大学生马克思主义民族观教育,既要继承传统的教育内容,也要与时俱进融入新的时代元素,要重点突出"民族团结是我国各族人民的生命线"教育、中华文化认同教育和中华民族共同体意识教育,努力增强马克思主义民族观教育的时代性、针对性和实效性。

民族思想政治教育学学科性质初探

建立民族思想政治教育学,首先要对它的学科性质有深刻清醒的认识。民族思想政治教育学的学科性质包括学科研究对象、学科特点和学科归属三个方面的内容。民族思想政治教育学的学科研究对象是如何按照社会成员民族观的形成发展规律对其进行有效的民族观教育。民族思想政治教育学的学科特点是阶级性、实践性、综合性和民族性。民族思想政治教育学是思想政治教育学的分支学科。

话语亲和力视角下的社会主义核心价值观传播

话语亲和力是话语传播形象、话语传播秩序和话语传播魅力的集中体现。社会主义核心价值观传播的话语亲和力是指培育和践行社会主义核心价值观过程中价值话语传播的吸引力、凝聚力和影响力。针对社会主义核心价值观传播过程中存在的话语系统冲突、话语能力缺失和话语生态污染,需要增强话语责任能力,创新话语思维方式,围绕价值观传播的话语语境、话语参与者和话语媒介开展社会主义核心价值观传播的话语亲和力测评,建立社会主义核心价值观传播的价值协商平台,增强社会主义核心价值观传播的实践合力。

大数据时代高校学生管理工作的创新思考

面对崭新的大数据时代,高校学生管理工作必须树立大数据意识,从顶层设计入手,借助大数据的理念和技术,使学生管理工作模式由被动补缺转向主动干预、由整体规范转向个体服务、由粗放要求转向精细指导、由静态事由转向动态跟踪、由部门离散转向协同合力。