社会转型期的人格优化

社会转型期的人格优化宋新军王金娥社会的发展说到底还是人的发展．把我国建设成高度富强、民主、文明的社会主义现代化国家，必然依赖于现代化的人格．既使已取得的现代化成果，如果没有具有现代化人格的国民支持，也根本不能巩固．人格优化就是对人格结构中的某些特质加...

市场经济条件下道德建设的辩证思考

根据马克思主义辩证唯物主义基本观点,思想意识形态领域中的变化的根源,深藏于经济事实之中,应从经济基础、经济生活与经济利益关系中去寻找答案.在商品经济大潮冲击下,古老的神洲大地—切都发生急剧的更张和转换.党的十四大确立了社会主义市场经济体制代替计划经济模式,经济体制的根本性变革,使社会经济生活、政治生活、文化生活等各个方面发生巨大变化,而且深刻影响人们的价值观、人生观与道德观,影响人际间的关系.发展市场经济对精神文明和道德建设产生双重效应,有积极的正面效应,也产生消极负面效应.“社会主义市场经济建立为社会主义精神文明建设提供了新的契机,注入新的活力,也向社会主义精神文明建设提出新的要求”.(《邓小平同志建设有中国特色社会主义理论学习纲要》)社会主义市场经济的文化价值的一个主要方面表现在它催生着新的道德,引发全社会成员对以往道德观念的重新审视.市场经济派生出来的效益意识、时间观念、平等竞争等等思想,反映了社会主义市场经济发展的需要,也反映了社会的进步.存在中国数千年的鄙夷经商、轻视科学技术知识。

试论马克思法自然历史观

马克思主义是一座博大精深的理论宝库,其思想基础也是纷繁复杂的.当我们重温马克思早期的学术著作时,不由不对其法自然历史观产生浓厚的兴趣.马克思的法自然历史观萌发于他在学生时代对古代自然哲学的研究.在这一时期的著作(尤其是博大论文《论德漠克利特的自然哲学与伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》,以及有关伊壁鸠鲁自然哲学的笔记)中,马克思讨论了人与自然历史(环境)相互关系的辩证法,自由意志与客观实在性的关系问题.这一时期马克思的自然历史观带有强烈的无神论色彩,但尚未摆脱黑格尔的唯心主义束缚.显然,马克思的法自然历史观的形成是十九世纪四十年代的事.这在《巴黎手稿》、《神圣家族》、《德意志意识形态》、《关于费尔巴哈的提纲》等著作中均有所体现.马克思批判黑格尔等人的唯心主义自然历史观和费尔巴哈等人的机构唯物主义自然历史观,用人与自然在劳动或实践中的辩证统一的唯物主义,代替黑格尔的主体客体的理论中统一的唯心主义观点,代替费尔巴哈所制造的人与自然或社会与历史分离和对立的、机械的、非历史的和抽象的唯物主义观点.在这一时期,他使法自然历史观摆脱哲学思辩而把它放到社会历史和经济学上去考察,法自然历史观开始立于经济学的基础上.在晚期成熟的经济学著作尤其是《资本论》

论邓小平精神文明建设的主体思想

做为中国改革开放的总设计师,邓小平同志在建构我国社会主义建设的过程中,不仅论述了社会主义精神文明建设的重要意义,而且赋予精神文明建设以科学的基本内涵.对于社会主义精神文明建设,邓小平同志一直强调其全面性,即内容要全面和覆盖范围要广泛,不能以偏概全.1980年12月,他在《贯彻调整方针,保证安全团结》一文中指出:“所谓精神文明,不但是指教育、科学、文化(这是完全必要的),而且是指共产主义的思想、理想、信念、道德、规律,革命的立场和原则,人与人的同志式关系等等这就告诉我们,社会主义精神文明建设包括文化建设和思想建设两个部分,由这两个部分组成,文化建设主要包括教育、科学和文化,属于精神文明的实体,是直接同社会的物质文明相联系的,是一般意义上的精神文明.从总体上来说,这部分内容不是社会主义、共产主义所特有,而是所有人类文明社会所共有,任何文明社会都离不开教育、科学和文化建设.思想建设主要包括思想政治形态和道德水平的提高,它是直接由社会主义的经济制度所决定的,并强烈地反作用于社会主义的社会制度具有明显的阶级性,因此,文化建设与思想建设是邓小平精神文明建设的主体思想.

社会发展与思维方式的变革

人是社会的产物,做为社会的认识主体,人的思维必然随着社会的发展而发展,随着社会改变而改变。思维,相对于存在而言,是整个认识的总称,指意识、精神;相对于感性认识而言,指理性认识及其过程,是对客观事物间接的概括的反映。不管哪一层含义,都是第二性的,都是由存在所决定的,这是无可争议的。但是,马列主义从来就没有否定过精神的、意识的能动作用。是物质决定精神,还是意识作用于存在都是相对的,有条件的。我们说物质决定精神,

二元论思维模式及其整合作用

一思维模式是人类思维运行的规则、范式及主要方法,它规约着思维的方向,有何种思维模式就决定何种认知方法。西方的二元论思维模式是着重从对立、差异或一分为二的认知角度去认识、把握世界的一种分析型思维模式。西方古今思想从根本上讲是由二元论思维模式构造出来的二元论思想。而东方的不二论思维模式是着重从统一、同一或合二为一的认知角度去认识、把握世界的一种综合型思维模式。东方传统思想就其实质而论是由不二论思维式构造出来的不二论思想。

社会新体制下的哲学观照

由计划经济体制向市场经济体制的转换,使传统哲学面临一个严峻的课题,就是如何将理论研究的视角投向社会新体制的核心——建设和发展以经济建设为中心的,具有中国特色的社会主义理论。因此在廓清历史唯物主义和历史唯心主义的分水岭的前提下,将理论与实践、主观与客观、个性与共性这三个哲学命题,纳入社会新体制的视野中,加以观照,将是一件必要的而有意义的事情。