小说的评点

从汉魏六朝的志人和志怪小说经唐人传奇再到明清长篇章回小说,中国古代的小说经历了漫长的发展历程,与此相伴而行的即是小说的评点。所谓评点,即评论圈点,缘起于诗文。古人在阅读诗文作品时写下自己的心得体会,尤其重视对艺术魅力的感悟、点破和论析,这种对感性思维的强调使评点最终贯穿于小说、戏剧、绘画等领域。

张评第一奇书《金瓶梅》在兹堂系版本补板文字来源考

张评第一奇书《金瓶梅》在兹堂系版本,包括在兹堂本、康熙乙亥本(或称无牌记本)、皋鹤草堂本,它们与苹华堂本同版。而在在兹堂系版本中,存在补刻和补板的情况,分列于第61回和第67、89、93、97、100回中,其补刻和补板文字与苹华堂本相异。其中第61回第二十一叶上半文字,有部分在兹堂本、乙亥本、皋鹤草堂本补刻,所补文字,与上下文内容不相衔接,应为臆补。第67回第三、四叶,在兹堂系版本为补板,其板框较原在兹堂系版本要小,且板心有单黑鱼尾,所刻文字多与本衙藏本、崇经堂本、玩花书屋藏本同。其余第89、93、97、100回的多叶补板,通过比较,在兹堂系版本所补板片文字、繁简体写法、叠字符号的使用,亦多与本衙藏本、崇经堂本、玩花书屋藏本相同,特别与崇经堂本最为接近。所以在兹堂系版本,所补板的文字来源,可能就来自于较为晚出的崇经堂本这一类的本子。

元曲的特质

元曲包括散曲和剧曲两种形式,是元代主要的文学体裁.王国维继承明代焦循的文学史观,在《宋元戏曲史》开篇即写道:"凡一代有一代之文学:楚之骚,汉之赋,六代之骈语,唐之诗,宋之词,元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也."后世又将明清小说与之并列,唐诗、宋词、元曲、明清小说的固定说法随之形成.

学语文,识文体

文体，是指文学作品的体裁、体制或样式。古代文学作品内容繁富，体裁多样。古人非常重视文体研究，刘勰《文心雕龙》“论古今文体，引而次之”（《梁书·刘勰传》），对一百余种文体进行了系统辨析，规模宏大，体例严整，堪称六朝文体学之大成。明代吴讷即认为“文辞宜以体制为先”（《文章辨体·叙说》），至徐师曾就将吴讷《文章辨体》增衍成更为丰博的《文体明辨》一书，罗列一百二十余种文体予以辨析。