中国中医科学院中国医史文献研究所馆藏医学古籍概览

文章在对中国中医科学院中国医史文献研究所馆藏的895种、1188部、5995册医学古籍整理编目工作的基础上,开展了相关的分类、统计、鉴别工作。分类梳理发现,馆藏资源以临证各科、方书、医案医话医论、伤寒金匮4类为主;版本统计发现,馆藏清早期及之前的珍本资源有46部;孤本情况鉴别,馆藏有未著录的中医文献36种,《女科备要》等孤本资源7种,对孤本进行了详细著录并附书影。统计分析表明,馆藏较为准确地反映了行业藏书现状,并与本所传统优势的研究方向相契合,符合研究型馆藏资源的特征。

灸法治疗衄血的古代中医文献研究

灸法治疗衄血的古代中医文献记载十分丰富,早在《足臂十一脉灸经》中即有论述,后世文献中陆续发现取穴、灸治壮数、施灸方法等相关记载。本文对古代中医文献中灸法治疗衄血相关论述进行梳理,将其归纳为文献溯源、取穴特点、施灸方法及剂量四方面。取穴特点包括多取阳经腧穴如手足太阳经和手足阳明经,重视局部腧穴如兑端、囟会、上星,重用远端特定穴如五输穴、八脉交会穴及郄穴;衄血的施灸方法包括艾炷直接灸,对侧取穴施灸的方式,如单侧鼻衄可灸取对侧少泽穴等穴位止血;根据腧穴所在部位、病情轻重及患者年龄决定施灸剂量大小。总结古代医家运用灸法治疗衄血的治疗特点和方法,以期为现代临床治疗衄血拓宽治疗思路与途径,提供历史与理论依据。

中国古代饮酒辟疫民俗的中医学阐释

饮酒辟疫是中国古代的传统民俗现象,也是古人防治疫病的智慧结晶。酒是辟疫酒方的重要组成部分,其辛热透散之效可助行药势,通脉厚肠之功能养脾扶肝。古代辟疫酒方主要包括屠苏酒、椒柏酒、豉术酒及松毛酒。酒与诸药配伍,以顾护正气为主,未病先防;祛邪外出的同时注意调达气机,祛邪不伤正,寓治于防。屠苏酒与椒柏酒“正月正旦,东向饮”的饮用方式还与中医学春日肝主升发的理论相应,体现了顺应四时、天人相应的整体观。

经典名方开心散及其类方中医文献研究概述

《备急千金要方》开心散为古代经典名方之一,是中医临证治疗“好忘”的常用方。后世医家应用过程中,衍化出了许多类方,其功能主治与《备急千金要方》开心散既有“守正”又有“创新”,因此考证本方与类方的功能主治十分必要。开心散“主好忘”,药物剂量经度量衡换算,远志、人参、茯苓及菖蒲剂量依次为13.8、13.8、27.6、13.8 g,比例为1∶1∶2∶1。这与《古代经典名方关键信息表(25首方剂)》所列一致,后世医家扩大了开心散的治疗范围,可以治疗因心气不足,胆气实热导致的心悸怔忡及遗精等。本研究经文献梳理及专家认定,挖掘定志丸、令人不忘方、远志散、小定志丸、远志丸、加味定志丸、菖蒲益智丸等7个类方,发现通过药味变化,加茯神,更补心气,令人不忘;加黄连,可清心除烦,交通心神;加朱砂、龙齿,清心定悸,镇惊安神;加郁金、琥珀,除痰凉血,安神定悸;加桂心、附子,可通阳散寒,定悸宁神。此外,本研究通过两则验案说明该方的应用范围与法度。开心散的文献挖掘整理模式可为进一步开展古代经典名方系列研究提供范例。

继承发扬祖国医药遗产 争取医史文献研究更大成绩—记中医研究院中国医史文献研究所的成立

1982年5月28日, 中医研究院中国医史文献研究所正式成立。其前身是中央卫生研究院中国医药研究所的医史研究室和中医研究院的编审室、针灸研究所文献理论研究室等, 1971年组建为中医研究院医史文献研究室, 在医史文献科学研究、人才培养、学科建设等方面取得显著成绩, 1980年经卫生部批准升格建所。它的成立反映了继承发扬祖国医药学遗产的客观需要, 建所后有利于更好地出成果, 更快地出人才, 取得医史文献研究的更大成绩。

7家中医医史文献研究机构人才队伍现状调查

人才培养是各行各业持续发展的关键环节,是各企事业研究机构人事工作重点。对于中医医史文献学科,既往对其人才培养模式研究较少。本研究对中国中医科学院中国医史文献研究所、上海中医文献馆、上海中医药大学、南京中医药大学、山东中医药大学、广州中医药大学、中国科学院自然科学史研究所7家具有代表性中医医史文献研究机构人才现状进行调研,对中医医史文献专业人才培养的外在表现进行系统分析,并探索适合中医医史文献研究机构的人才培养模式,以期对相关研究机构人才培养提供借鉴。

中国传统功法治疗膝骨关节炎的网状Meta分析

目的:采用网状Meta分析法评价中国传统功法(CTE)治疗膝骨关节炎(KOA)的效果。方法:检索PubMed、Web of Science、Embase、Cochrane Library、国家知识基础设施数据库(CNKI)、中文科技期刊数据库(CCD)中国学术期刊数据库(CSPD)和中国生物医学文献数据库(SinoMed)中发表的CTE治疗KOA的随机对照试验(Randomized Controlled Trials,RCT),检索时间截至2022年8月。结局指标包括骨关节炎指数(WOMAC)、VAS。用Cochrane偏倚风险评估工具ROB2对纳入文献进行偏倚风险评估。用Revman5.4对文献进行质量评价,制作文献风险偏倚图;用Stata16.0进行Meta分析,当结局指标纳入文献数量≥10,绘制“比较-校正”漏斗图并进行egger检验,确定发表偏倚和小样本效应。结果:共纳入13篇文献,包括5种CTE:太极、易筋经、八段锦、五禽戏、站桩功。结果显示纳入文献整体质量较高。网状Meta分析结果显示:在缓解僵硬和疼痛方面,五禽戏效果最好;在改善功能活动方面,易筋经效果最好。在缓解僵硬方面:与太极拳相比,五禽戏的效果更好(MD=-64.69,95%CI为-107.07~-22.31,P<0.05),五禽戏的效果最好。纳入文献均未报道CTE的安全性。结论:基于现有证据,CTE治疗KOA的效果优于传统康复训练,其中五禽戏和易筋经的效果优于其他CTE。

基于知识元标引与知识图谱的中医古籍知识表示、获取与发现研究

中医古籍是记录和传承中医药的重要载体,蕴含着海量的医学知识,但现有的古籍知识表示与获取方法未能充分挖掘其中的动态知识与诊疗思维。本研究利用知识元标引与知识图谱技术深入解析不同类型的中医古籍体例、内容以及知识内核,提出了“病脉证并治”知识元语义网络表示模型,优化了现有的知识元标引方法,进而构建蕴含中医诊疗思维的中医古籍知识图谱。并利用Neo4j数据库的Cypher查询语句在知识图谱中对消渴病进行了临床特征、“三消”分治、与胰相关等知识发现,为中医理论与临床创新提供了新思路。

基于文化自信视角探究中医药传统知识保护

中医药传统知识是中华优秀传统文化的载体,是坚定中医文化自信的牢固根基。当前国际形势和现实国情错综复杂,基于我国的现实国情和党情,根据中医药传统知识被国内外不当占有使用、失传或国人不理解等情况,医药工作者应坚定中医药文化自信,通过提高人民群众传承中医药传统知识的积极性,同时通过完善法律及行政等手段,保护继承发展好中医药传统知识,激发中医药文化的现代活力,提高中医药临床服务能力,为建设社会主义文化强国,实现中华民族伟大复兴作出贡献。

活态中医药传统知识保护现状、存在问题与对策研究

活态中医药传统知识是中医药传统知识重要组成部分,本文从保护活态中医药传统知识的意义出发,介绍了现阶段活态中医药传统知识保护主体内容、界定方法及实施方案,结合活态中医药传统知识在各省市(自治区、直辖市)的各个项目收集现状,发现各地不仅在收集项目总数上差异较大,且同一地区不同类别的项目收集情况亦有悬殊,通过分析造成差异现状的原因,以及遇到的共性问题,给出相应对策建议,为今后活态中医药传统知识的保护收集工作提供参考。

中医古籍英译史实研究综述

中医古籍,即1911年以前的中医书籍。作为中医理论、思想和文化的主要载体,中医古籍越来越被国内外的专家学者所重视。如何让其走出国门,促进世界医学的共同发展和世界文化的繁荣昌盛,成为当代一个极为重要的课题。中医古籍英译研究,

中国古代对瞳神认识的发展小史

瞳神是人体眼睛的重要生理结构之一。中国古代对瞳神的认识是一个在整体思维影响下逐步发展、深入的过程。唐代以前是古人对瞳神基本认识的形成阶段,《黄帝内经》运用藏象学说阐述了瞳神的基础理论,为后世认识的发展奠定了基础,且瞳神灵性观念影响深远;唐宋时期,中医眼科吸收外来文化中的“轮”模型,融入本土理论而形成的五轮学说,发展了瞳神的理论建构,且此时期对瞳神的视觉功能有更进一步的认知,并发现瞳神可变化大小的生理现象;明清时期,广义瞳神概念被提出,其结构认知更为立体化,同时对瞳神与其他脏腑的关系也有所更新。

日本“安政霍乱”时期汉方医家的研究与心得

1858-1860年日本霍乱大流行时期,長松文忠、奥田実、浅田宗伯、大村宽、高嶋久貫、马杉质、菅間元章、和爾子譲、尾台榕堂等9位汉方医家通过临床探索、参阅中国医籍、实地调研,研究和总结了霍乱的病因、病机,成功治愈霍乱并撰写了相关著作。9位汉方医家均意识到霍乱有别于《黄帝内经》等典籍中的传统“霍乱”。他们主张,霍乱源于非常之气;霍乱为外感病,多见实证,临床采用汗、吐、泻、温、清、外治等法。9位汉方医家在著作中总结各自的心得,展示他们诊疗霍乱的独到经验,主要包括:以患者的腹泻物性状、发热与否、是否腹痛区分霍乱与一般急性胃肠道疾病;尺泽及委中穴有血络隆起是霍乱将要发作的征兆,急以刺络法令泻其血,减少患者病重的可能;患者尺脉洪大,是当用生石膏之脉,尺脉沉实且腹部胀满,则是应用大黄之脉;患者剧烈的呕吐是治疗霍乱的一大难点,可用葛根加半夏汤倍生姜,或以罂粟壳为君药的济世饮,或冷服小半夏加茯苓汤,以期减缓呕吐症状,令患者能够接受后续治疗。

基于知识元的中医古籍文献研究述评

基于知识元的中医古籍知识表示是结合知识元及元数据理论,用于整理与挖掘中医古籍知识的一种方法。对基于知识元的中医古籍研究现状、存在的问题及研究意义进行述评,认为基于知识元理论与技术的中医古籍研究是对传统文献整理与研究的补充与发展,是未来中医古籍整理与文献研究的一个重要发展方向。

藏书家孙从添中医古籍藏鉴与医学思想管窥

[目的]探讨清代藏书家、图书馆学家、校勘学家孙从添的中医古籍藏鉴成就和医学学术思想。[方法]采用文献研究的方法,对孙从添《上善堂书目》中的医学书目进行归纳汇总,对《活人精论》《石芝医话》等医学著作进行研读。[结果]在古医籍方面,孙从添收藏、批点了众多珍稀中医古籍,提出了医学古籍购求和版本鉴藏的思想。在医学理论方面,启蒙了学生叶天士的“络病”学说和沈金鳌的“郁病”诊疗思想,并提出了“脾胃建中”的医学理论。[结论]孙从添《上善堂书目》中记载中医古籍28种,包含较多珍本、善本、稀有本,《活人精论》《石芝医话》等著作创新了医学理论,促进了医学学术发展,其学术思想有待进一步发掘和整理。

基于先秦两汉涉医简帛文献的早期形神思想研究

战国清华简《五纪》将三十位神祇与人体各部位进行结合,是目前中医形神思想最初的模型。马王堆帛书《胎产书》以五行理论,阐述母体受孕后胎儿逐月发育,体现了早期中医对于胚胎发育的认识。张家山《脉书》提出“实四肢而虚五脏”的观点,是西汉医者对身心健康的独特理解。张家山《引书》中“春生夏长秋收冬藏”的“彭祖之道”,是《黄帝内经》“调神”思想的源头之一。天回医简《逆顺五色脉臧验精神》是目前唯一以“精神”为题名的一部出土医书,其记载“太上石神”之论,与《黄帝内经》“一曰治神”的思想高度一致。

中国医史博物馆藏《调气炼外丹图式》初探

中国医史博物馆藏清代《调气炼外丹图式》,是一部关于调气功法的著作。该书介绍了三套共二十二式外丹功法,属于导引术的范畴,是中国古代养生术的重要组成部分。全书图文并茂,装帧精美,对探讨清代外丹术式及其实用价值具有重要意义。

新世纪《中国医学史》“炼丹术与制药化学”之商榷

全国高等中医药院校“十三五”规划教材(第十版)《中国医学史》(新世纪第四版)“药物学的发展”之“炼丹术与制药化学”小节在引文、思想表达、文字表述等方面存在不足之处,有失其作为教材的客观性与严谨性,有必要作修改与订正。

中国中医科学院大事记

1954生 6月毛泽东主席指示：“即时成立中医研究机构，罗致好的中医进行研究，派好的西医学习中医，共同参加研究工作”。