东汉至五代中药“五味”理论在本草学中的发展

中药五味理论是中药药性理论的重要组成部分，然而目前我们所看到的中药五味理论大多源自中医药学的教科书，对于原滋原味的中药五味理论的起源以及其发展形成的过程缺乏了解，从而不能正确地对其产生认识和评价。本文概述了东汉至五代这一历史时期的中药药味理论的主要内容及其特点。

榆林窟第29窟壁画之审美特征及宗教观念初探——以《药师经变图》、《阿弥陀经变图》为侧重点

榆林第29窟中的壁画,既有西夏时期敦煌壁画的一般特征,又有一些自身的特色。洞窟壁画在线条、色彩及构图等方面,很好地表现出西夏绘画的审美特征。而洞窟壁画所表现出的观音、净土等信仰,也可窥见当时西夏地区宗教观念的延续状况。

中药“五味”理论溯源——味的起源

春秋以前，虽有“结绳记事”以及殷商以后的甲骨文，但文字在这一阶段还只是处于初步形成和发展阶段，留给后世可供研究参考的文字性资料很有限。．现有的这一时期的出土文物文献中并无“味”的记载。当时人们是否已经认识到了“味”的概念、涵义？只能通过一些线索去推测。

《黄帝内经》中的“五味”理论及其构建

五行学说在西汉之前已成为社会的主流哲学思想，并渗透到当时社会的各个领域，医学也不例外。在这种思想的影响下，医学中产生了“五味”的核心理论。该理论在《黄帝内经》（本文认为《黄帝内经》中的“七篇大论”以及遗篇一篇均为西汉前所著，因此上两部分内容不列入本文讨论范围）中有突出的体现。