中国书法文献学及其学科建设刍议

目前的书法学,除了其自身发展的内部要求外,它从学术发展的整体态势中接受了学术研究的科学化和整合化要求。从研究的角度看,书法学拥有比其他社会科学学科更有利的条件,书法学应建立自己的文献传统,形成自己的特色。在书法日益"美术化"的时代,必须重提中国学术的文献学传统。根据历代学者的理论和实践以及书法文献工作的需要,我们可以继承中国文献学强调目录学、版本学、校勘学这些学科分支在实际中的结合,重视目录学的史学功能及其在学术上的指导性,使后人"即类求书,因书究学"。同时重视史源,即在进行文献整理时,注意追寻史料的来源,以求得客观的记述。结合书法自身的特征,书法文献学的分类可包括书法古籍整理、书法史料汇集、中国书法学工具书以及中国书法史料学的建设。

中国印论研究的分类总录——读黄惇《中国印论类编》

黄悖先生的大著《中国印论类编》（上下册）最近由荣宝斋出版社出版了，这是当代印学研究中，继韩天衡先生《历代印学论文选》之后的一部全面、系统而富于学术性的印论汇编，是印学理论研究上新的突破。旧学商量加邃密，新知培养转深沉，

“大美育”背景下的书法美育的现实语境

美育是教育的重要内容之一,通过审美方式来实现。书法美育是以汉字为载体,通过书法研究和实践,运用书法元素感染人、塑造人、培养人的教育方式。中华文化五千年的历史长河中,书法美育早已流淌在中华文明演进的血液里。在中国近代以至现代以来,中国美育思想受到西方思想文化的影响,形成了与中国传统美育截然不同的时代进程。以书法为美学对象的美育教育,具有其他艺术不可取代的美育功能,它的普惠性、融合性、实践性最符合新时代构建全面培养体系的要求。以学校教育为主阵地,通过汉字书写、学科交叉融合形成书法美育实施的现实语境。构建与时代同频共振的书法美育新范式,实现新时代书法美育教育新愿景。

中国书法“贵瘦”审美观念探究

"肥"与"瘦"是中国书法审美中出现较早的两个范畴,它们起源于魏晋时期的人物品评理论。在相对守恒又多变的审美进程中,"尚肥"与"贵瘦"两种审美观念或此消彼长,或多元并存。随着美学研究的深入,人们对书法审美中的"尚肥"和"贵瘦"的观念也日趋理性和辩证。

中国书法笔法要义(第十三讲)

《中国书画》大讲堂已经举办了12期，这一期邀请我来讲中国书法。今天我想跟大家谈一些最基本的问题。大家都知道，现在社会上关于书法概念的阐释各式各样，提出了数目繁多的流派和观念。比如说，有人认为中国书法要强调技法，有人认为中国书法要强调文化.

书法研学实践路径研究--以苏州科技大学艺术学院“吴地访碑”活动为例

在教育部等部委“推动研学旅行健康快速发展”的意见指导下,苏州科技大学艺术学院“吴地访碑”书法研学活动围绕“德与文”“行与思”进行了实践、探索,分析、探究高等院校书法研学活动“以文化人”的实践路径,提出了涵盖“平台建构”“服务分享”“内涵建设”诸方面的策略与建议,旨在深化培养模式与课程改革,推进综合育人。

庆祝中国共产党成立100周年全国书法名家作品

2021年7月7日,“印铭初心鉴史力行”全国书法名家作品邀请展在兰州交通大学天佑美术馆开幕。邀请当代白位知名书法家以时代人物为点,以百年丹心、伟业陇程、蜂火留痕三大主题为线,坚持中国文艺为人民,守正创新,精心创作,呈现中国共产党穿越百年、不忘初心的历史印迹;展示中国共产党人为中国人民谋幸福、为中华尺族谋复兴的心路历程;抒发当代书法家以信念为舟、理想为帆、爱国爱党的共同心声;营造“植根传统、传承艺术、以美育人、以文化人”的浓厚氛围。

金农写经体楷书、楷隶及相关问题

清代金农写经体楷书和楷隶是金农书法研究中的重要组成部分,也是清代碑学研究中值得关注的内容。金农在四十七岁至七十岁之间形成的写经体楷书和楷隶书风,取法无名氏的宋代写经体楷书,与其隶书取法《华山碑》一样,注重“非经典”书风的汲取,这正是清代碑学发展的鲜明特征。金农写经体楷书有“写意”和“工稳”之分,楷隶有“肥笔”和“瘦笔”之分,厘清了金农楷书书风的基本形态。中国书法史上的楷书分类问题可从金农楷书书风之变进行讨论,除晋楷、魏楷、唐楷之外,写经体是碑学兴起后书家楷书取法的重要来源,有着独特的审美价值。

论齐白石篆刻中的用字来源与艺术化变形手法

齐白石印章研究中,学者多注意其印风的发展取法和印文内容的考察,对其用篆的来源和艺术化变形的方法还没有专门讨论。本文试图对齐白石印章中篆法的来源和具体作品中的字形取法问题作初步讨论。一、关于齐白石印章用字的来源。齐白石在篆法、章法和刀法上都突破了传统的格式,以极个性化的面貌“胆敢独造”。在印章用字上也不拘前人,虽然他也用前人篆法,但每每有其独到处。其在《看书》诗中说:“篆文许慎说后止,典故康熙篆后无。二者不能增一字,老夫长笑世人愚。”

新文科语境下书法美育的价值和意义

新文科是一个包括内涵理念、发展标准及行动框架三位一体的系统工程,是当代高校教育发展升级的新趋向。美育教育与新文科建设融合交汇,是推动新文科创新性发展的基础支撑。书法是中华民族智慧的结晶,也是美育教育的重要组成部分。在新文科建设语境下着力建构“书法美育”,通过溯源书法美育的建设依据、诠释书法美育的时代需求、阐述书法美育与各学科融合三个方面对发展新文科语境下“书法美育”教育进行了研究与探讨,总结出新文科语境下“书法美育”的价值和意义,为新时代学校美育教育可持续发展尽职担责。

唐代写经生及其书法

敦煌藏经洞发现的写卷,上起两晋,下至宋元,其中的大部分是唐代的写经卷子,并且有很多写经卷子有抄经者以及年月的题记,为我们了解唐代经生及其书法提供了不可多得的实物资料。今就相关问题作一探索。

徐无闻先生与西南大学书法学科建设

西南大学文学院是西部地区最早招收书法硕士研究生的单位,1987年开始招生,导师为徐无闻先生,由荀运昌、秦效侃、冯建吴、苏葆桢、郭克等教授辅之。徐无闻先生与他的同事们创办书法专业的缘由,应有两点。其一,学科背景。高等学校的本科教育,应该是从清政府灭亡前创办的"京师大学堂"开始。"京师大学堂"开始虽然有了本科.

人文与意趣:中国古典书论在宋代的新拓展

宋代书论突出"人"在书法艺术中的价值,重视书法内在的人文品格,不同于唐代后期重视书写技法的理论。苏轼《东坡题跋》、黄庭坚《山谷题跋》、米芾《海岳名言》以及南宋时期的崇古书论在书论史上具有重要的意义,它们与宋代的书法著录、《淳化阁帖》以及金石学的兴起,体现了宋代书论重视人文和意趣的鲜明特色,这一切说明中国古典书论在宋代得到了新的开拓和发展。

技法程式化对中国传统绘画艺术创作的影响——也说“胸有成竹”与“胸无成竹”

文与可画竹"胸有成竹"与郑板桥画竹"胸无成竹"是中国墨竹画历史上两个不同发展阶段的创作经验表述。前者体现了墨竹画技法程式尚不完备时期的绘画特征,后者则反映了技法程式高度完备条件下的画竹特点。中国人临摹学画的过程既是熟悉作画套路的过程,也是建立记忆表象的过程。记忆表象的笔墨化导致了创作意象的瞬间生成,而作画活动的程序化则削弱了画家对艺术构思依赖性。如此,画竹而"胸无成竹"才成为可能。本文试结合中国墨竹画的发展来分析文与可画竹与郑板桥画竹创作活动的异同,并由此论证表现技法程式化对中国传统绘画艺术创作活动尤其是创作构思心理活动的重要影响。

论颜真卿书法流派在明代中后期的兴起

明代前期书坛,元末赵孟頫书风仍有延续。以沈度、沈粲为代表的台阁体书风占据主流书坛达百年之久,颜真卿书法流派在这一时期处于低潮状态,但作为义理书学典范的颜书精神仍被接纳与赞赏。明代中后期,以祝允明、文徵明为代表的吴门书派,和以董其昌为代表的云间书派崛起,在观念和实践取法上兼采众长,向多样化方向发展,共同推动了颜真卿书法流派在明代中后期的再度兴起,为颜真卿书法流派在清代的崛起吹响了号角。

书法进课本、进课堂、进校园的有益探索——以江苏省苏州工业园区车坊实验小学为例

中小学书法教育是书法艺术创作、书法文化传承的奠基工程。江苏省苏州工业园区车坊实验小学作为苏州书法教育特色学校,在书法传承、教育、传播、交流的征途上,在“成德达才”校训思想的引领下,经过多年的积淀、发展,正朝着多元丰富、开放融合的方向积极探索前行,呈现出许多新的思考与探索,也结出了累累硕果。

赏鉴与著录:中国古典书论在明代的完善

中国古典书论在明代的发展是和明代书法艺术的发展密切联系在一起的。明代中期起,苏州地区形成了“吴门书派”,在书法创作上突破元人赵孟頫的笼罩,取法晋宋书风而有了新的发展。同时,江南一带鉴赏书画和清玩的风气盛行,他们在书画活动中,形成了一套鉴赏、玩阅、收藏、著录、研究的传统,大大丰富了书法创作之外的内容。在书法理论上,兴起了一种文人雅玩和赏鉴的新理论,这种理论是在北宋文人书法风气以来的又一次新的开拓。

复古和求法:中国古典书论在元代传承的两大主题

从元代书法理论上来看,大体分为两类:一类以赵孟頫、郝经、韩性、袁裒为代表的复古理论,一类以溥光、郑枃、盛熙明等为代表的技法理论,这些复兴晋唐书法和追求书写技法的理论体现了中国古典书论在元代的传承,构成了元代书论的基本内容。

精神的关注:抽象绘画与书法关系的考察

要研究西方绘画与书法的关系,可以从研究论文入手,也可以如目前一些研究者那样,偏重美学或衡学意义的发掘.本文拟采取以对图象的直接观照与前人之研究相结合的方法来探讨,其思想基础如顾炎武所说:"尝谓今人纂集之书,正如今人之铸钱.古人采铜于山,今人则买旧钱,名之曰废铜,以充铸而已.所铸之钱,既已粗恶,而又将古人传世之宝,春剉碎散,不存于后,岂不两失之平!"[1]

高等书法专业学科发展刍议

近一百年来,我们的高校学科体系经过自身的建设以及对西方的借鉴,已经日臻完善。但在建设高校学科体系的过程中,对涉及中国传统文化教学的一些学科如书法艺术的关注较少。或许正是由于中国书法艺术的独特性,现代学科体系在建设之初就没有为其提供席位,导致高等院校中书法教育在一段时间里缺位。近五十年来,随着书法学科体系的初步建立,高等书法教育的开展逐步有了依据。在国家大力倡导传统文化政策的指引下,经过几十年的摸索,书法学科如今终于在高校学科体系中占有一席之地。