论中国特色社会主义理论体系的主题

中国特色社会主义理论体系的主题到底是什么?学术界的意见颇不一致。要继续深化对中国特色社会主义理论体系的认识,必须解决好这一问题。本文认为,中国特色社会主义理论体系的主题是在中国这样的经济文化比较落后国家如何建设、巩固和发展社会主义。这一理论体系之中的邓小平理论、"三个代表"重要思想和科学发展观均是围绕这一核心问题展开的,中国共产党面向未来的理论创新也将继续围绕这一主题。

中国特色社会主义制度是具有明显制度优势的先进制度

在国际金融危机肆虐全球，世界各国经济普遍低迷的情况下，中国经济何以能够“风景这边独好”？在全球性问题日益凸显而世人纠结于不同制度选择时，为何中国特色社会主义制度能够“一枝独秀”，赢得不同国家有识之士的赞许？习近平总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话道出了其中的奥妙，

习近平新时代中国特色社会主义思想的特色

党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央坚持马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义,结合新的时代条件和实践要求,大胆进行实践基础上的理论创新,提出了一系列新理念新思想新战略,形成了新时代中国特色社会主义思想。这一思想在基本立场、指导思想、奋斗目标、制度设计、战略部署、基本方略、国际战略等几个方面具有鲜明的特色。深刻领会习近平新时代中国特色社会主义思想,必须准确把握这一思想的特色。

中国特色社会主义制度是具有明显制度优势的先进制度

它坚持以人为本。以实现好维护好发展好最广大人民的根本利益为目标。赢得了人民的支持和认可。它视人民群众为真正的英雄，充分尊重人民群众的主体地位，紧紧依靠人民群众建立起这一制度，从而使中国彻底结束了100多年来受压迫、受奴役、受侵略的黑暗历史，彻底结束了旧中国四分五裂、民不聊生的黑暗历史，彻底结束了在中国绵延几千年的封建专制统治的黑暗历史，实现了中国从几千年封建专制政治向人民民主的伟大飞跃，体现了人民当家作主的本质要求，彰显了社会主义制度的价值追求。

历史唯物主义视域中的现代国家概念——以《德意志意识形态》为中心的文本再探

马克思的现代国家概念在对古典自由主义、黑格尔主义以及空想社会主义等激进社会思潮的批判中得以建构,通过重新把握市民社会与国家的关系,在历史唯物主义的理论地基上实现了对启蒙以降的西方国家理论传统的超越。《德意志意识形态》等文本呈现了现代国家概念的历史唯物主义建构路径,在存在论的意义上洞悉了现代国家的阶级实质及其历史限度。在现代资产阶级的生成视域中,马克思从现代国家与所有制的关系出发,将现代国家理解为以现代私有制为基础的资产阶级统治结构,建立起政治革命和工业革命浪潮中的共同体建构的历史叙事,在世界历史演进中预见了现代国家及其交往格局的发展趋向。马克思对现代国家的历史性批判与总体性涵摄,在现实的历史发展过程中透视现代国家的观念及其社会—历史现实,统揽市民社会与国家的辩证法,持续为人类对现代国家文明的反思提供历史唯物主义的世界观方法论依据和思想资源。

批判当代资本主义的锐利武器——重温马克思《1844年经济学哲学手稿》的体会

20世纪下半叶．当代资本主义在社会生产力、生产关系、分配关系、阶级结构等方面发生了一系列新变化．西方发达资本主义国家经历了一个相对稳定的发展期。而同期发生的苏东剧变。则使世界社会主义走向低潮。一些资产阶级右翼代表人物如美国政府智囊兰德公司主要成员福山宣称．西方的自由民主已是人类政治的最佳选择．也是最后的形式．即“历史的终结”。

马克思的唯物主义实在论

在《关于费尔巴哈的提纲》中,马克思的“新唯物主义”首次从实践的角度来解释自然界、人类社会和人的思维之间的关系,批判了直观唯物主义将现实和思维对立起来的异化态度,并进一步回应了由其引起的怀疑客观物质存在的认识论难题。实际上,马克思的“实践”以物质存在为前提,与人类关于事物的认识程度紧密相关,最后落实于现实的社会关系变革。此外,针对学术界有关马克思的唯心主义诠释应正确地分析和看待。

以中国之理科学解答中国之问、世界之问、人民之问、时代之问

新时代新征程面临新环境、提出新问题,以中国之问、世界之问、人民之问、时代之问为集中表现的新问题在新征程上有了新内涵。面对“四问”怎样作答?《习近平谈治国理政》第四卷指出,习近平新时代中国特色社会主义思想“进一步科学回答了中国之问、世界之问、人民之问、时代之问”。深入领会习近平新时代中国特色社会主义思想对“四问”的科学解答,有助于我们深刻把握中国之理,运用习近平新时代中国特色社会主义思想指导实践、引领时代发展。

全面认识当代中国的历史方位

建设中国特色社会主义事业必须从中国实际出发。弄清楚当代中国的最大实际,就是要明确当代中国的历史方位。马克思主义社会形态理论是我们判断当代中国历史方位的重要依据。从经济社会形态看,中国正处于并将长期处于社会主义初级阶段;从主体社会形态看,当代中国正处于从"物的依赖关系"阶段向人的自由全面发展过渡时期;从技术社会形态看,当代中国正处于工业化后期;从交往社会形态看,中国正处于从半封闭社会向开放社会的转型时期。

恩格斯与“转形”问题的早期论争——纪念《资本论》第三卷发表120周年

从1885年《资本论》第二卷发表到1894年《资本论》第三卷发表的10年,构成关于"转形"问题论争的早期阶段。这一阶段,主要有莱克西斯对价格和价值之间存在的系统偏离、这种偏离和不同产业中资本有机构成差异之间关系,以及总剩余价值和总利润之间相等等问题的论述;施米特把"转形"问题从一个纯粹的概念转变为一个过程,提出生产价格中"成本+利润"的定价原则等问题的论述;法尔曼对竞争在个别商品价格与价值之间偏离的作用,对总生产价格等于总价值等问题的论述;斯蒂贝林和沃尔弗把解决"转形"问题的方法蜕变为取消"转形"问题本身的论述等。恩格斯在"转形"问题早期论争中发挥着特殊重要的作用,他对这一论争的各种观点的评析,凸显了他在坚守、继承和发展马克思经济思想中的理论贡献。这些对《资本论》第三卷出版后绵延一百多年的"转形"问题论争发生着重要影响。

兼济天下的开放发展

党的十八届五中全会确立的开放发展理念,总结了过去的经验,针对了当前的问题,顺应了时代的趋势。只有处于开放交流之中,经常与外界保持经济文化的吐纳关系,国家才能得到发展。我们要树立战略思维和全球视野,站在国内国际两个大局相互联系的高度,审视我国和世界的发展,在加强同世界各国的互融、互鉴、互通中,不断把对外开放提高到新的水平。

道路自信、理论自信、制度自信的历史和现实依据

一个民族,如果没有民族自信心,就会失去民族自尊心和民族凝聚力,就会失去生存和发展的机会,就会失去未来。党的十八大总结以往的发展经验,提出2020年实现全面建设小康社会的宏伟目标,并论述了两个百年的奋斗目标。同时强调,全党一定要坚定中国特色社会主义的道路自信、理论自信和制度自信。

马克思人权观建构的四维论析——基于《论犹太人问题》及相关文献的研究

《论犹太人问题》及相关论战性著述蕴含了马克思关于人权问题的总体认识和基本立场,集中体现了马克思人权观的原初理论建构,主要包括四个理论维度:一是重建“人的解放”的理论视域,揭示资产阶级政治解放和现代国家促进人权保障的历史局限;二是精准界划和阐释公民权和人权的范畴内涵,指认资产阶级人权观在政治层面的虚伪性及其在市民社会层面的狭隘性;三是披露人权话语与现实之间的矛盾,对资产阶级革命的主流人权叙事进行祛魅,解析这种人权观的利己主义属性及其理论内核;四是从无产阶级立场出发,在从政治批判转向市民社会批判中不断深化对启蒙运动以来的西方人权观的本质性认识,逐步实现对现代资产阶级人权观的超越。

思想政治教育学科建设的新起点——学习习近平系列重要讲话中阐发的思想政治教育思想

党的十八大以来习近平系列重要讲话中阐发的思想政治教育思想,对形成思想政治教育发展新起点、走向思想政治教育学科建设新境界,有着重要的指导意义。"两个巩固"的思想,揭示了马克思主义理论学科同其所属的思想政治教育二级学科之间学科特色和学科定位的关系;"增强国家精神力量"的思想,提出了学科建设的新目标和新格局;培育、践行和遵循"明大德、守公德、严私德"的思想,提出了思想政治教育要承担起"明大德"及其与"守公德"、"严私德"整体并进的理论研究和实践引导的学科责任;"继承和发扬中华优秀传统文化和传统美德"的思想,提出了思想政治教育要显现中国特色的学科基因和特质的要求;"内化于心,外化于行"的方法,提出了思想政治教育要增强"本领意识",加强学科建设科学性、针对性和实效性的要求。

知大势 悟道理——从习近平总书记系列重要讲话中学什么

党的十八大以来，习近平总书记发表了系列重要讲话。这些讲话洞悉世界和中国发展大势，精辟深刻地回答了当代中国发展面临的一系列重大问题。不仅全体党员干部要认真学习系列重要讲话精神，青年学生也应该主动学习。