乡土中国人类学研究

农民社会及其社会文化变迁乃是现代人类学以及相关学科的研究重心之一。整体上来讲,乡土中国人类学研究可区分为经济人类学、生态人类学、汉人家庭家族制度、农民的心态、信仰与认同、回访等五大研究视角,形成了关于农民社会变化变迁的平衡论、新平衡论、盛衰循环论等几种理论解释。但由于长时期以来对农民文化的“落后”定位,导致对农民文化的无情肢解,相应,在新的历史时期,人类学家也应站好自己的立场,以有效关注农民社会。

我国人类学研究的现状与前瞻

综观中国新兴学科人类学当今的研究特点与发展面貌,可以发现:一些传统的学院派研究主题在多年的积累之后获得了承前启后的新成果,并拓展了新的海外研究领域;新兴的影视人类学摄制起到了文化诠释和应用的重要作用。现在,学院派的学者纷纷卷入公共卫生和文化遗产保护等重要项目中去,它的好处是可以从中转化理论,为学术和社会的发展作出贡献。学科导向、理论创新和寻求应用的契机是中国人类学今后发展需要关注的三大要点。

也谈人类学在中国的学科定位

中国的人类学一直处在民族学与社会学的夹缝中而生存。那种合并人类学于民族学之中的看法,不仅可能会打破人类学因为历史形成的在大社会学之内独立发展的既有格局,甚至会进一步增加一种学科定位的"错乱"。从学科发展的进程来看,人类学相比民族学更具一种包容性,它关怀的问题是整个人类及其所创造出来的文化及其发展。因此在美国,考古学、语言学、文化人类学等都归属于人类学的这个范畴之内。实际上,今天民族学研究者应该深度反省的是民族学对于少数民族研究的局限性问题,不应该将比较中立的人类学涂抹上一种过于强烈的现代民族意识形态的色彩。解决今日世界的问题,唯有人类学才可能是真正有着一种全人类的眼光并以此去探索新知的一门学科,人类学家责无旁贷地要为其独立地位及发展而奋斗。