西汉戊己校尉新论

戊己校尉是西汉在车师王国设置的屯田军队,它的存在是汉朝经营西域政策的一部分,并为汉朝在西域的成功做出了巨大贡献。但是,戊己校尉的研究,却存在许多争议。通过新出汉简,本文讨论有关戊己校尉的几个问题:戊、己校尉在西汉以分置为主。戊己校尉的屯驻地主要是车师,己校尉只有过短期调离。戊己校尉的隶属关系是中央北军而不是敦煌郡。利用新资料,支持新论点,本文对相关问题的讨论是有所推进的。

从蔡邕《独断》看汉代公文形态与政治体制的变迁

从公文书形态和运作机制的变迁入手 ,是了解中国古代政治制度成长性变革的一个重要切入点。本文首先考证《独断》有关公文书的记载 ,旨在纠正一些流行的误读。将奏事文书与对奏事文书进行批复的诏敕文书对照起来 ,有利于了解当时政务申奏与批复的运作机制。在此基础上 ,结合汉代政治体制的变迁 ,论证《独断》所记载的公文书只是蔡邕所处时代的制度 。

辛亥革命与民众动向

本文对辛亥革命前后城市平民的政治心理和政治态度、农民抗争中的新动向与旧烙印作了较为细致的分析 。

宋代民间信仰中庙貌问题的初步考察

"庙貌",在传统文献中通常指祠庙与神像,是民间神灵信仰的重要载体。随着神灵人格化趋势的加剧,宋代出现民间诸神大兴庙貌的局面。宋代的神灵庙貌有很高的艺术性,无论从祠宇的建筑格局,还是神像的风格,都带有强烈的世俗性,开启了明清宗教艺术世俗化的先河。但庙宇作为宗教场所,普通信众、修建者更关注的乃是神明的灵应,他们既赞成祠庙、塑像的精巧辉煌,更坚信庙貌与神明的灵应紧密相关,通常将庙貌的灵应性置于艺术性之上。庙貌的灵应取向使得其形式往往偏离正统的道德、审美标准,引起官员、士人,尤其是理学人士的不断指责,力图对民间信仰中庙貌"不正"的现象加以整肃。民间信众与官员、士人的角力与妥协,使得宋代民间神明的庙貌始终徘徊于艺术、灵应与正统之间,以求获得三者的平衡。

借鉴与创新：我国世界史学科发展的必由之路

这些年来,我国的历史学似处于"冷门"状态,而历史学中的世界史学科,因兴起时间不长而处于弱势地位,可谓"冷门"中的"冷门".

谈刘家和先生的历史比较研究思想

本文从两个方面对刘家和教授的历史比较研究思想做了尝试性的总结和评述。文章的第一部分主要通过刘先生几十年的治学历程说明他的比较史学研究思想的产生、发展和成熟的过程,第二部分则对刘先生的比较研究思想本身从三个方面进行了概要性的归纳和评析。

秦汉徒刑散论

在秦汉徒刑序列中,城旦舂、鬼薪白粲为一个等级,隶臣妾、司寇则属另一个等级,它们与死刑一起共同构成了秦汉刑罚体系中的三个等级。三个等级的构成为加刑和附加刑等非正式刑名提供了存在的空间,也体现出秦汉刑罚由轻到重循序渐进的特征。就肉刑和徒刑的关系而言,秦及汉初正处于肉刑地位逐渐下降,徒刑地位逐渐上升的过渡时期,其具体表现是,秦及汉初刑罚以徒刑为主,以肉刑为辅;特别是汉初,更将肉刑的使用上移至城旦舂。到汉文帝时期,肉刑的废除终于水到渠成。

马比荣与西方古文献学的发展

中国文献学在古今与中外两者之间均存在割裂问题 ,这突出地表现为对西方古文献学的缺乏了解。Diplomatics———西方古文献学 ,历史悠久。在中世纪文书辨伪的基础上 ,法国学者马比荣于 1 7世纪后期创立了规范的古文献学。经历代学者努力 ,它在 1 9世纪还只限于考证古代文书 ,到 2 0世纪 ,则已成为考证全部历史文献的方法体系。在考证西方古代司法、行政文件的一些理论和方法上 ,与中国传统文献学相比 ,西方古文献学有自己独到的贡献。

近现代英国政府的医疗立法及其影响

英国医疗行业的发展经历了从不成熟到成熟、从不完善到完善的发展阶段。在规制医疗行业健康发展的过程中,政府的立法发挥了不容忽视的作用。本文介绍了近代早期医疗行业的状况及面临的问题,梳理了英国政府从都铎王朝开始以来对医疗行业管理的立法,并且分析了这些立法的意义及作用,以期对中国的医疗改革提供些许启示。

17—19世纪英国关于疯人院立法的探究

人类社会自产生起就面临着驱逐、收容、治疗疯人的问题。疯人在各个时期、各个地区、各个民族那里都受到各种不同的待遇。本文通过考察"禁闭疯人"的立法、"规范疯人院"的立法、"解禁疯人"的立法,梳理了17—19世纪英国关于疯人院的立法情况,分析了立法出台的背景以及它们所产生的影响。从一个具体的社会生活侧面展示了英国法制、人权的发展轨迹,体现了英国法制日益完备和对人权保障的(特别是对疯人的保护)日益重视,同时也指出了有关疯人院立法方面存在的问题。

论雅各布·布克哈特的希腊文化史研究--兼评《希腊人和希腊文明》

雅各布.布克哈特是19世纪著名的瑞士历史学家,是文化史学的奠基人。由于种种原因,长期以来国内外学术界对他的了解仅限于文艺复兴的研究。实际上,布克哈特在古希腊文化史的研究上也颇有建树,对20世纪的古典学研究产生了深远的影响。本文以布克哈特在希腊研究上的代表作《希腊文化史》的最新英文选译本《希腊人和希腊文明》为主要的参照,对布克哈特的希腊文化史研究的思想来源、贡献及特色进行一些尝试性的总结和评析。