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发展思维的当代变革 被引量:3
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作者 彭新武 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2009年第3期57-61,共5页
发展作为一种以参与发展的所有人之间的互动交往及其产生的自发秩序为基础的过程,将永远具有随机性的特点;所谓"自由"便意味着在自主的意义上利用不确定性和随机性的自组织能力的发展。人类真正积极的生存方式的首要特征应是... 发展作为一种以参与发展的所有人之间的互动交往及其产生的自发秩序为基础的过程,将永远具有随机性的特点;所谓"自由"便意味着在自主的意义上利用不确定性和随机性的自组织能力的发展。人类真正积极的生存方式的首要特征应是基于自然整体及其对生态平衡尊重的可持续性,而不是物质财富的无限增长。现代社会的发展所面对的最大难题已经不是在现代性的范式内进行目标与模式的调整,而应从根本上对现代性的发展理念进行澄清。在当今人类面临着的各种危机面前,彻底清算现代性的消极因素,自觉走向一种积极的后现代的发展路径,已势在必行。 展开更多
关键词 发展 思维 生态文明 后现代
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孔子的君子论及其现代意义 被引量:13
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作者 罗安宪 《探索与争鸣》 CSSCI 北大核心 2009年第3期62-66,共5页
"君子"是孔子的人格理想。君子以行仁、行义为己任。君子也尚勇,但勇的前提必须是仁义,是事业的正当性。君子处事要恰到好处,要做到中庸。如何做到中庸?则需要当事人依据原则结合当时的具体情况给予灵活处理。人并非天生就是... "君子"是孔子的人格理想。君子以行仁、行义为己任。君子也尚勇,但勇的前提必须是仁义,是事业的正当性。君子处事要恰到好处,要做到中庸。如何做到中庸?则需要当事人依据原则结合当时的具体情况给予灵活处理。人并非天生就是君子,要成为君子,必须加强修养。修养不仅包括内在精神的修养,还包括文、艺的培养。孔子的君子论在现代仍具有重要的意义,现代社会需要新型的君子。 展开更多
关键词 孔子 君子论
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