鄂伦春族语言文化心理研究述评

鄂伦春族是我国五小民族之一。在半个多世纪时间里,鄂伦春族经历了从原始社会到社会主义社会的剧变。这使得鄂伦春族的语言文化心理也随之发生变迁。在文化适应和民族融合过程中,鄂伦春族的文化图式也在发生变化。特殊的语言与文化经验对鄂伦春人的心理产生了深远的影响。在保护与传承鄂伦春族的语言和文化时,应该借鉴我国其他民族的发展政策,与本民族特色相结合,走出民族发展的新路。

双语与双言影响心理理论内隐系统与外显系统的分离

采用身份一致性实验和位置转移实验,考察普通话单语单言者、普通话-英语双语者和粤语-普通话双言者在错误信念理解中的内隐行为和外显行为,揭示双语或双言对心理理论的内隐系统与外显系统的影响.实验1表明,当情境复杂时,内隐系统在推测他人信念时容易出现错误,粤语-普通话双言者的表现好于普通话-英语双语者,普通话-英语双语者的表现好于普通话单语单言者;外显系统能够有效地解决问题,3组被试的外显反应无显著差异.实验2表明,当情境简单时,3组被试的外显行为差异不显著,但粤语-普通话双言者与普通话-英语双语者对正确位置的平均注视时间显著长于普通话单语单言者.整个研究表明,在信念推理时,内隐行为和外显行为出现了分离,证实了心理理论双系统的存在.语言能力对心理理论的内隐系统具有重要影响.

双向偏见引发冲突情境下自我归类对民族社会化觉察的影响--来自景颇族、傣族和汉族初中生的证据

采用情境实验法和故事补全任务,考察双向偏见引发冲突情境下的自我归类对景颇族、傣族与汉族初中生的民族社会化觉察的影响。结果表明,作为冲突事件的当事者,景颇族学生和傣族学生觉察到的促进和睦、文化社会化及促使不信任等民族社会化信息存在差异;景颇族、傣族和汉族学生的自我归类存在差异;自我归类对促进和睦、文化社会化与报告权威等信息的觉察的影响亦存在民族差异。在双向偏见冲突情境下,三族学生的自我归类与民族社会化觉察有一定关系:无论是做当事者/内群体归类、旁观者/外群体归类,还是做调解者/群际归类,被试对促进和睦的觉察均最多。偏见准备主要与当事者归类有关,而进行调解者归类的被试更容易觉察到"报告权威"。

空间语言标记影响亲属关系的容器隐喻

通过3个实验,考察空间语言标记——"内/外"对汉语亲属词语义加工中亲属关系性质容器隐喻的影响。实验1同时呈现词和圆圈,发现语言标记影响亲属词语义加工中的亲属关系性质容器隐喻,有"外"标记的血亲词出现在圈外比出现在圈内反应更快,有"内"标记的姻亲词出现在圈内比出现在圈外错误率更低。实验2先呈现亲属词再呈现圆圈,发现语言标记影响亲属关系性质向容器概念的激活,有"外"标记的血亲词和有"内"标记的姻亲词在字母呈现在容器内外时的反应时差异与无"外"标记的血亲词和无"内"标记的姻亲词相反。实验3先呈现圆圈再呈现亲属词,发现有语言标记的亲属词在空间位置与语言标记一致时反应时更短、错误率更高,说明"内–外"意象图式对亲属词判断的影响主要源于语言标记。整个研究表明,与亲属关系性质容器隐喻不一致的空间语言标记干扰汉语亲属词的语义加工,空间语言标记的作用比亲属关系性质容器隐喻更强。在汉语亲属词的语义加工中存在着序列分解的加工方式,被试先加工首字,再加工整词。汉语亲属词的语义加工中包含着语义加工与具身经验激活的相互作用。

父亲参照效应的语言与文化差异:来自提取诱发遗忘的证据

采用提取诱发遗忘范式考察维吾尔族人和汉族人在自我参照、父亲参照和他人参照下的记忆特点,发现维吾尔族被试在自我参照下和父亲参照下均未出现提取诱发遗忘,在一般他人参照下出现提取诱发遗忘,说明在维吾尔人中父亲参照加工与自我参照加工相较于一般他人参照加工存在优势;汉族被试仅在自我参照下未出现提取诱发遗忘,在父亲参照下和他人参照下均出现了提取诱发遗忘,说明在汉族被试中仅有自我参照加工相较于一般他人参照加工具有优势,父亲参照加工并未表现出同样的优势。这表明,不同的语言和文化影响个体的自我建构,父亲仅出现在维吾尔族人的自我建构中,在姓名结构中父名与本名共现与否是影响两个民族自我建构差异的重要因素。

语言和文化影响颜色认知:直接语言效应抑或间接语言效应?

语言和文化对颜色认知的影响存在着直接语言效应和间接语言效应的争论。直接语言效应是指在识记颜色时人先将颜色转换成颜色名称,再认时通过匹配保留在记忆中的颜色词与目标颜色名称来完成任务。颜色类别知觉是语言策略的结果。间接语言效应是指语言和文化塑造颜色知觉表征,形成了一个曲形颜色知觉空间,将人们的注意引向语言和文化定义的颜色类别分界。即使没有语言策略的参与,类别效应也会出现。颜色文化是民族文化的重要组成部分。绿色和红色在维吾尔族和汉族的语言和文化中分别具有重要的意义。采用颜色相似性判断、颜色分类和颜色再认任务,考察维吾尔族和汉族的大学生对红、绿的认知,探查语言和文化对颜色认知的影响及其性质。结果表明,与汉族相比,维吾尔族对绿色的辨认、分类和再认存在反应优势,对红色认知存在反应劣势。与颜色辨认反应比,两个民族的颜色再认反应时显著长。整个研究表明,语言和文化对颜色认知的影响存在着间接语言效应,语言与文化塑造个体的颜色知觉空间。

论中国古代的仁寿心理学思想

"仁者寿"是中国古代珍贵的心理学思想。品德高尚的人,不仅心理健康,身体也健康,因而长寿。"仁者寿"是中国古代先哲对心身关系特别是对心理健康和身体健康关系的理论概括,是中国传统人文思想的精华。研究和发扬中国古代的仁寿心理学思想,对弘扬中华民族优秀传统文化,强化人的道德动机,引导民众的养生实践,弥补片面追求物质文明造成的精神缺失,确保中国梦顺利实现,具有重要意义。

“各说各话”的语言经验对景颇族大学生执行功能的影响

在中国云南的景颇族中,相当多的家庭是由不同支系的人组成的,家庭成员交际时存在着"各说各话"的现象。"各说各话"对讲话者的执行功能有无影响?采用抑制控制、注意转换和记忆刷新任务测量各说各话和非各说各话的景颇族大学生的抑制能力、转换能力和刷新能力。结果表明,各说各话与非各说各话的景颇族大学生在色词干扰和数字转换中差异显著,各说各话者的Stroop效应量小,停止信号的反应时短。各说各话与非各说各话的景颇族大学生在数字转换和图形转换中差异显著,各说各话者反应快,转换代价小。各说各话与非各说各话的景颇族大学生在活动记忆刷新与色点位置刷新任务中差异不显著。这表明,各说各话者比非各说各话者在抑制能力与转换能力上具有优势。语言经验对执行功能的影响具有功能特异性。

语言和文化对自我参照条件下提取诱发遗忘的影响——来自汉族人和摩梭人的证据

采用提取诱发遗忘范式考察摩梭人和汉族人在自我参照、母亲参照、姨母参照和他人参照条件下的加工规律,发现摩梭人被试在自我参照、母亲参照、姨母参照条件下都未出现提取诱发遗忘,而在一般他人参照条件下出现了提取诱发遗忘;汉族被试在自我参照、母亲参照条件下未出现提取诱发遗忘,而在姨母参照、他人参照条件下出现了提取诱发遗忘。这表明,不同的文化和语言影响人的自我构建,在汉族人的自我结构中包含有母亲,而摩梭人将母亲、姨母皆作为重要的他人纳入自我建构中,使得母亲参照和姨母参照产生与自我参照同样的记忆优势。

正字法深度对汉族、维吾尔族大学生汉字词命名的影响

汉字的多音字数量众多,种类复杂,为维吾尔族学生学习汉语带来了困难。通过两个实验,考察正字法深度对汉族大学生和维吾尔族大学生的汉字词命名的影响。结果表明,无论是命名单字词还是命名双字词,维吾尔族学生的反应时均比汉族学生显著长。对单字词,两个民族被试的命名时间均受汉字的正字法深度和词频影响,被试命名多音字的时间显著长于命名单音字,命名低频字的时间显著长于命名高频字。对双字词,两个民族被试的命名时间存在着词频与正字法深度的交互作用:对高频词,汉族学生对由多音字组成的词与由单音字组成的词的反应时差异不显著,维吾尔族学生对由多音字组成的词的反应时显著长于对由单音字组成的词;对低频词,汉族学生对由多音字组成的词的反应时显著长于对由单音字组成的词,维吾尔族学生对由多音字组成的词与由单音字组成的词的反应时差异不显著。整个研究表明,正字法深度对两个民族大学生的汉字词命名的影响具有不同模式。所以如此,与两个民族的母语特点、词汇获得年龄、语言熟练程度和语言加工方式不同有关。

颜色词的语用关系影响颜色认知

在汉语中,红、紫、蓝、绿都有各自的语言标签。但在日常语用中,"红"与"紫"比"蓝"与"绿"的语用关系更加密切。"红"与"紫"具有更多的联合表达,具有更为类似的颜色感应。采用颜色相似性判断、颜色分类和颜色再认任务,考察汉语母语者对"红–紫"色块和"蓝–绿"色块的认知,探讨语用关系对颜色认知的影响。结果表明,语用关系不影响汉语母语者的颜色相似性判断,却影响颜色分类和颜色再认。与"蓝–绿"色块比,汉语母语者在包含记忆成分任务中对"红–紫"色块具有认知劣势。整个研究表明,由语用关系引起的颜色感应在颜色认知中起着重要调节作用,记忆编码在此过程中起着直接作用。

景颇族青少年的文化适应状况及其影响因素

以Berry提出的跨文化适应模型为基础,采用文化智力量表、文化适应压力量表和心理健康量表考察景颇族青少年的文化适应状况及其影响因素。结果表明,景颇族青少年的文化适应模式呈现出复杂的特点,边缘化、分离和整合均占有相当的比例。景颇族青少年的文化适应存在着性别、年级、生源地及父母民族的差异。汉语能力、文化智力、文化适应压力及心理健康状况均影响景颇族青少年的文化适应。

青少年聋生的概念关系模式

为了考察青少年聋生和健听生的分类学关系和主题关联的相对重要性,本研究使用常见概念进行了两个实验。结果表明,聋生和健听生在两类概念关系的相对重要性上具有相同的模式;当判断两个项目中是否有属于分类学类别的项目时,聋生的反应时比健听生显著短,错误率显著高;当对三个项目中同时存在的两种概念关系作比较时,聋生的反应时比健听生显著长;聋生的反应不受刺激呈现形式影响,却受分类学关系和主题关联是否同时存在影响。整个研究表明,青少年聋生和健听生的概念关系模式相似,但聋生的分类学概念具有形象化的特点,聋生的上位概念模糊,概念关系的比较能力弱。

跨文化敏感性影响朝鲜族学生的文化适应策略:民族认同的中介作用

本文旨在考察跨文化敏感性对朝鲜族学生文化适应策略的影响机制,采用跨文化敏感性量表、民族认同量表和文化适应策略量表,通过随机整群抽样方法,调查了延边朝鲜族自治州320名朝鲜族中学生的跨文化敏感性、民族认同和文化适应策略。结果发现,跨文化敏感性对朝鲜族学生的本民族认同和汉族认同均具有正向促进作用;跨文化敏感性通过民族认同间接地影响文化适应策略,跨文化敏感性高的学生倾向于采取整合的文化适应策略。研究结果启示可以通过培养跨文化敏感性促进少数民族学生的文化适应,为民族团结教育活动提供一种新的思路。

语言影响人格:研究证据与理论解释

语言能否影响个体乃至群体的人格?这一问题吸引了众多的研究者关注。大量的研究发现,双语者在回答不同语言的人格测评工具时,出现了显著的人格差异;作为人格结构的一部分,认知方式亦受语言影响。研究者提出了三类理论来解释语言对人格的影响:语言关联性假设、文化适应性假设和文化框架转换效应。未来研究应该关注语言对具体人格特质的影响,扩大被试群体,关注语言影响人格的调节变量,揭示语言影响人格的脑机制。

部件启动范式下可成字部件的位置效应

可成字部件在汉字中的位置和功能多种多样。实验1采用部件启动范式考察在汉字识别中可成字部件在不同位置的功能。启动刺激为处于三种位置(主要义符位置、次要义符位置、声符位置)的可成字部件,目标刺激为包含这三种位置可成字部件的汉字,要求被试对目标字做词汇判断。实验2结合部件启动范式和视觉搜寻范式探查可成字部件在不同位置的功能。结果表明:(1)可成字部件处在声符位置时的启动效应强于处在义符位置时。(2)可成字部件作义符时的启动作用只出现在处于主要义符位置时。(3)处在声符位置的可成字部件启动不仅促进对包含声符位置部件的汉字的识别,还促进对包含主要义符位置部件的汉字的识别,但阻碍对包含次要义符位置部件的汉字的识别。(4)当启动部件处于次要义符位置时,不影响对包含相关部件的汉字的识别。整个研究表明,部件位置效应不仅包含部件位置对汉字识别的影响,还包含部件位置频率对汉字识别的影响。

义符启动范式下家族大小和类别一致性对义符语义激活的影响

采用义符启动范式,考察不同加工深度任务中家族大小和类别一致性对义符语义激活的影响。结果发现:在词汇判断中,家族大小影响义符的语义激活,大家族义符的语义不容易激活,小家族义符的语义容易激活。在语义相关判断中,类别一致性影响义符的语义激活,类别一致性高的义符的语义容易激活,并且在错误率上,这一影响受义符的家族大小调节。义符类别一致性影响义符家族效应的作用方向:当类别一致性低时,出现抑制的家族效应;当类别一致性高时,家族效应无影响或表现为促进作用。

鄂伦春族的视空间工作记忆能力优势:生态环境和生产方式的影响

以鄂伦春族和汉族的高中生为被试,采用简单存储任务和复杂广度任务,并且引入材料复杂性变量,考察鄂伦春族和汉族的高中生在视空间工作记忆能力上的差异,探讨生态环境和生产方式对视空间工作记忆能力的影响。结果表明,鄂伦春族学生在4个视空间工作记忆任务上的表现均显著好于汉族学生,材料呈现的结构、数量和路径均不影响鄂伦春族学生在视空间工作记忆能力上的优势。整个研究表明,鄂伦春族千百年来的生态环境和生产方式已经成为重要的生态变量,影响其后代的视空间工作记忆能力。

书法字体与汉字颜色在成语重要性加工中的作用

采用语义判断范式考察书法字体和汉字颜色在成语重要性加工中的作用,探查重要性隐喻及其性质。结果表明,魏碑字体激活视觉重感体验,影响对成语重要性的判断;汉字颜色亦影响成语重要性的加工,黄色通过意象图式起作用,红色通过生理唤醒起作用。整个研究表明,重要性概念是多通道整合表征。汉语母语者通过视觉从书法字体和汉字颜色中获得的具身经验和文化经验的激活影响成语的重要性加工,体现了强式具身认知观与弱式具身认知观的统一。