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“人文北京”的多层次深刻内涵 被引量:5
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作者 金元浦 《前线》 北大核心 2009年第5期32-33,共2页
在深入学习实践科学发展观活动中,北京市委提出,将2008年北京奥运会提出的三大理念适时地转变为“人文北京、科技北京、绿色北京”的新理念,并作为学习实践活动的主题。这是一项重大的战略决策,具有继往开来的重要意义。它既是对北... 在深入学习实践科学发展观活动中,北京市委提出,将2008年北京奥运会提出的三大理念适时地转变为“人文北京、科技北京、绿色北京”的新理念,并作为学习实践活动的主题。这是一项重大的战略决策,具有继往开来的重要意义。它既是对北京奥运辉煌遗产的总结和继承,又是对北京未来发展的开拓和创新。 展开更多
关键词 2008年北京奥运会 人文 多层次 学习实践活动 科学发展观
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《玫瑰之名》与诗术--埃柯与亚里士多德的谐剧观
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作者 刘小枫 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2013年第1期52-57,共6页
亚里士多德的《诗术》仅存论肃剧部分,论谐剧部分佚失或根本就没写。当代著名意大利学者埃柯以小说虚构的方式假定,《诗术》的谐剧部分被中世纪晚期的基督教修士扼杀在修院图书馆密室。《诗术》第4~5两章中有涉及谐剧的段落,亚里士多... 亚里士多德的《诗术》仅存论肃剧部分,论谐剧部分佚失或根本就没写。当代著名意大利学者埃柯以小说虚构的方式假定,《诗术》的谐剧部分被中世纪晚期的基督教修士扼杀在修院图书馆密室。《诗术》第4~5两章中有涉及谐剧的段落,亚里士多德对谐剧的基本看法是:与肃剧模仿高尚的行为相比,谐剧仅模仿低俗的行为。从而,诗术有高尚与低俗的品质高低之分。通过对比可以看到,埃柯以小说虚构的方式解构了亚里士多德的诗术的如此高低之分。 展开更多
关键词 亚里士多德 诗学 谐剧 《玫瑰之名》 埃柯
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