文艺作品的生命存续与永恒的艺术魅力

在文学理论界和文学史界,讨论作品的"不朽"是一个常谈常新的话题。作品的外部传承环境、传承方式,内在特质、经典化程度,都是决定其生命存续、寿命长短的重要因素。尤其是在当前追求"眼球"经济,大众文化"、快餐"文化大行其道的社会环境下,我们来讨论作品的当下价值及永恒价值就更具现实意义。本期特别邀请了知名文学理论家程光炜先生为我们主持"文艺作品的生命存续与永恒的艺术魅力"专题,来发起对作品寿命和永恒性的讨论。辽宁大学文学院博士生导师吴玉杰教授和副教授刘巍女士都积极支持并参与到这一话题的探讨中,在此本刊一并致谢。我们也非常期待通过我们的努力得到学界的认同,共同来延续对这一经典话题的探讨。

张承志创作三十年--当代小说国际工作坊讨论之一

时间：2013年6月15日下午14：00地点：中国人民大学人文楼2层会议室与会人员主持人：李陀程光炜主要发言人：魏华莹刘汀杨晓帆讨论：刘禾杨庆祥等李陀：今天是第三次讨论,我觉得上两次,尤其是上一次是挺好的,好在哪儿？好在有争论。讨论一定要有争论,我有两个想法：一个是,好的思想,有意思的思想,新的思想,一定是在激烈的争论中更容易产生。

“80年代”文学:历史对话的可能性——“路遥与‘80年代’文学的展开”国际学术研讨会纪要

第一场录音记录（张书群整理）时间：201l年6月11日上午8：30-12：00刘禾（美国哥伦比亚大学）：首先，发言人主题发言后，大家再集中讨论，这非常好。其次，从路遥的角度进入来看当代学界，批评界对路遥的评价不是很高。但是，路遥的作品曾经产生很大的轰动。程光炜老师提议办这个学术研讨会的主要目的是让大家集中起来对路遥作品进行深入的探讨。

“80年代”文学:历史对话的可能性——“路遥与‘80年代’文学的展开”国际学术研讨会纪要之三

第三场录音时间：2011年6月12日上午8：30-11：30杨庆祥：首先请河南大学的李建立老师发言。李建立（河南大学）：近年的当代文学史研究有这样一种现象：就是把1990年代以来文学遭遇的困境归结为1980年代形成的文学观念作用的结果。这种说法有其具体可感的根据，

“80年代”文学:历史对话的可能性——“路遥与‘80年代’文学的展开”国际学术研讨会纪要之二

第二场录音记录时间：2011年6月11日下午2：00-5：30加藤三由纪：首先我要坦白地承认在80年代我对路遥没那么感兴趣,没有关注他,主要原因有两个：我个人不太喜欢男性作家,还有一个原因就是当时知青作家的黄土高原对我更有吸引力。突然得知路遥拥有广泛读者,重新看了一下他的作品,觉得他是值得研究的。我做这个题目的原因,已经在发言提纲的第五页有了一些论述。19世纪90年代后日本经济情况不太好,进入20世纪也没有好转。

高密剪纸和泥塑--莫言家世考证之十

本文力图说明,莫言当年回乡收集高密剪纸和泥塑,也许起初并不是出自艺术的自觉。但是,就在这一过程中,在与随行友人切磋当地民间艺术的同时,渐渐意识到他创作中还存在着另一重要资源。这是他从对马尔克斯和福克纳小说的关注中开始回归中国传统文化和文学的一个契机。文章属于史料文献整理的形式,论述分析退其文后。因为在作者看来,让史料说话才是真正让历史说话。

重回纵横交错的历史场阈——《回顾一次写作——〈新诗发展概况〉的前前后后》的新诗史意义

2007年11月，北京大学出版社推出谢冕、孙绍振、刘登翰、孙玉石、殷晋培、洪子诚的《回顾一次写作——（新诗发展概况）的前前后后》。《回顾一次写作》透过近半个世纪的历史烟云，重新呈现了一代北大学子在青春的岁月里与同样激烈的政治年代的文学理想与生存的精神状态，