论维特根斯坦《逻辑哲学论》中的基本事态

事实表达的是现实性,事态表达的是可能性。维特根斯坦在此区分了两个系列:第一个系列是现实世界——事实——基本事实——对象的外在性,第二个系列是可能世界——事态——基本事态——对象的内在性。学界有种观点认为,基本事态对应着命题逻辑的原子命题,这种观点是错误的。从布拉德雷问题的解决来看,维特根斯坦正是基于基本事态的提出,将基本事态看成世界的逻辑原子,并遵从了布拉德雷的"内在关系说",才得以避开哲学上对本体的无穷追溯。

《老子》第一章的思维逻辑研究

本文对中国哲学经典文本《老子》作了一个新的解读。以第一章为例,笔者抓住《老子》中"一以贯之"的东西——"有无相生",进而对老子哲学的基本概念进行阐析,侧重于对老子哲学的逻辑建构,将《老子》的六个概念(道、有、无、名、物、为)作为初始概念,"有无相生"作为初始命题。

第四届全国自然科学哲学问题研讨会综述

作为科学哲学研究的基础和核心，自然科学哲学问题的研究理应得到重视。正是意识到这些问题的重要性和紧迫性，中国人民大学哲学院于2010年7月9日举办了“第四届全国自然科学哲学问题研讨会”。来自北京大学、中国人民大学、清华大学、北京师范大学、中国社会科学院、中国科学院、复旦大学和东北大学等多所大学和研究机构近80位专家学者共同探讨了当今自然科学哲学的前沿问题。

“心灵与机器2008年太原会议”会议综述

2008年7月22日至25日,"心灵与机器2008年太原会议"在山西大学科学技术哲学研究中心学术报告厅召开。参加大会的30余名代表,分别来自北京大学、中国人民大学、中国社会科学院。