马克思恩格斯的资本主义观与恩格斯的晚年创新

对资本主义社会运行规律和发展趋势的研究是马克思恩格斯所有理论著述的落脚点。他们分析资本主义的基本立场、观点和方法在今天仍具有指导意义。恩格斯晚年针对资本主义出现的新情况提出了一系列创新论点,对于今天科学认识资本主义提供了重要方法论指导和思想启迪。

查维斯的新社会主义

委内瑞拉总统查维斯在执政期间,对内进行社会改革,推进平民民主,改善下层民生;对外寻求独立自主,反对美国霸权,强调拉美合作。查维斯的诸多内外政策,以及反对新自由主义的立场,与社会主义的一些因素有些相似,但在基本原则上与经典社会主义有明显的区别。查维斯的“新社会主义”更接近于平民主义。在国际社会主义低潮之时,面对冷战后西方新自由主义的盛行,“新社会主义”代表着拉美左翼对替代模式的一种探索。

从莫斯科到硅谷:共产主义的时代流变

柏林墙的倒塌和互联网的兴起是20世纪末期两件影响深远的历史事件。苏联模式的共产主义不适应信息化的要求而衰落,但这不是历史的终结和资本主义的永恒。新左翼期望硅谷取代莫斯科成为信息时代共产主义的策源地。这个共产主义以数字民主革新资本主义民主,以礼品经济替代资本主义商品经济。

中国传统中的普世价值资源

价值是人在其生活世界中对于具有积极意义的内容或对与人有一切直接、间接关系的积极性质的肯定，人们依照价值判断而对圣俗、善恶、美丑、利害、贵贱、对错等等作出意义取舍。“价值”可以指可量化的有用性、功利性。然而“价值”不止于可量化的有用性，还包括满足人自我超越的精神需求的无法量化的人文价值。一些在实证的或科学的或实然的视角看没有用处、没有功利、零效益甚至负效益．属纯粹牺牲的事情一比如苏格拉底、林昭、张志新之选择为真理而献身，在人文意义维度上却是有价值的。价值要解决的问题属于应然的范畴。应然以人的期望、理想为尺度，体现着主体选择性：而实然则是实际存在的情况，不受人的主观取舍的影响。

建国以来中国共产党政治资源建设的理论与实践考察

建国60年以来,中国共产党在社会主义建设过程中积累了丰厚的政治资源,对巩固党的执政地位发挥了重要作用。新时期,中国共产党要永葆自己的执政地位,就必须倍加珍惜几十年来积累的政治资源,并且最大限度地拓展、夯实和优化这些资源,这对巩固党执政的合法性基础具有重要意义。

抗战时期国共两党在书刊发行领域的博弈

抗战时期,国民党实施文化统制,在书刊发行领域对中国共产党出版发行的红色进步书刊进行全面查禁。从某种程度上讲,该时期国民党推行文化专制政策、查禁进步书刊的过程,既是中国共产党领导进步文化力量进行反查禁斗争的过程,也是国共两党争夺抗日文化运动领导地位的过程。为应对国民党对进步书刊的严酷查禁,中国共产党在文化出版领域积极领导进步文化力量,采取各种灵活方式进行反查禁斗争,从而进一步扩大了党的红色进步书刊在国统区的影响力。

“普世价值”是个伪命题

继民主社会主义能否救中国之后，“普世价值”问题近来又成为一些人热议的话题。“普世价值”借用了欧洲中世纪的基督教所使用的“普世”概念，被一些人引申出适用于一切时代、一切人的“普世”涵义。把“普世”与“价值”连到一起，意指世界上存在一种适用于一切时代与一切人的所谓的“普世价值”。

全球民主赤字的成因及治理

全球化中的“民主赤字”存在于世界各地,在国家内部表现为民主的停滞和失效,在国际上表现为缺乏民主治理机制。这些“民主赤字”是全球化中经济发展超前和政治安排滞后的反应,是市场与民主的内在矛盾在全球领域的体现,是跨国公司和强权国家的经济利益压倒民主价值的表露。消除全球化的“民主赤字”,需要国际机制的民主化,这包括决策的民主化和组织原则的民主化;需要对越来越重要的非政府组织的民主化;还需要在国家之内进行民主改革,适应全球化的新形势。

思想宣传工作必须坚持做到“三贴近”

在当前的思想宣传工作中努力做到“贴近实际、贴近生活、贴近群众”(简称“三贴近”),是新形势下思想宣传工作按照“三个代表”要求,实事求是,与时俱进,讲求实效的具体体现;也是进一步加强和改进思想宣传工作的必然要求,它充分体现了马克思主义认识论、唯物史观和党的思想路线的有机统一。“三贴近”既是思想宣传工作的基本的方法,又是基本原则,还是基本的标准。

用社会主义荣辱观塑造当代大学生

以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观是对党的教育方针的继承与发展,反映了新时期大学生思想政治教育目标的特点。在思想政治理论课教育教学中,积极主动地把社会主义荣辱观引入教材、引入课堂、引入学生头脑,是用社会主义荣辱观塑造当代大学生的重要途径。

知识分子:与阶级社会共始终的阶级

知识分子是人类社会阶级分化的第一个直接产物,其产生和阶级的产生是同一原因,其形成和阶级的形成也是同一过程。知识分子的基本状况受社会发展的水平和脑体分工的程度制约,它经历了一个从农业经济时代的远离物质生产领域到工业经济时代的进入物质生产领域再到知识经济时代的主导物质生产领域的过程。知识分子是知识经济社会的第一阶级,是与阶级社会共始终的阶级。

社会主体:构建社会和谐的动力与归宿

马克思主义和谐社会观是关于人在人与自然、人与社会、人与人交往中实现全面发展、彻底解放和自由飞跃的最高价值目标的构想。长期的社会主义实践证明,中国社会主义和谐社会的构建离不开马克思主义理论的指导。因为,以人民群众为主体的构建社会和谐过程是理想与信念、历史与选择、现实与价值的密切联系、相互作用、全面发展的伟大事业。

试论江泽民领导艺术的时代特色

十三届四中全会以来,江泽民同志继承和发展了毛泽东、邓小平的领导思想和领导方法,并结合改革开放和现代化建设的崭新实践,对领导干部在新的历史条件下如何实施正确领导发表了一系列重要论述,形成了他独特的领导魅力和高超的领导艺术,为我党干部实施领导工作的科学化提供了理论依据,并且身践力行,为我们党的领导干部树立了典范。现在我们系统研究和学习江泽民同志的领导艺术,对于推动我国领导科学的发展,提高广大干部的领导水平具有特别重要的意义。

发展中国家的增长约束与经济转型

发展中国家在经济发展过程中主要面临五个方面的约束:专业化约束、技术进步约束、资本约束、产业协调困难和农村剩余劳动力对城市就业的挤压。这五个约束决定着发展中国家经济运行的实际过程,因此,对于发展中国家经济运行的控制过程的设计就显得十分复杂。但是,循着收入分配制度和形式调整的思路,可以简化发展中国家的控制模型。

“普世价值”是个伪命题

"普世价值"一词近年出现的频率渐增,其影响的范围也呈扩展之势。为了正确认识这一问题的实质,更好地把握构建社会主义核心价值体系的正确方向,9月19日我刊与《思想理论教育导刊》编辑部在京联合召开了"普世价值"问题学术研讨会。本刊第5期刊发了研讨会的综述,本期再次刊发与这次研讨会相关的8篇文章,以对"普世价值"的含义及其实质、"普世价值"思潮出现的过程、原因以及如何应对等问题进行更深入阐释。"普世价值"不是一个纯学术问题,而是在经济全球化进程中,西方资产阶级意识形态对我国"西化"、分化图谋的又一拙劣行径,因而是意识形态领域斗争的一个前沿问题。我们必须运用马克思主义的基本立场、观点、方法对其进行深入剖析,认识"普世价值"的实质与危害,有效抵制这种错误思潮。

评西方左派学者对欧美金融危机的认识

欧美资本主义国家发生的金融危机引起了左派学者的极大关注。西方左派学者总体上认为欧美金融危机的根源在于资本主义经济制度,并从资本主义金融化和利润率下降规律两个视角分析了这场危机的具体原因。马克思主义经济危机理论对分析当代资本主义金融危机具有重要的指导意义,但是也要随着资本主义的经济发展和出现的新变化而不断发展。

恩格斯与《资本论》第一卷--兼评西方学者的文本解读

恩格斯在马克思生前写作《资本论》第一卷中起到什么作用,他在马克思去世后编辑的《资本论》第一卷版本与马克思的版本是什么关系,这些成为西方马克思主义者和马克思学研究者讨论的重要问题。随着《资本论》第一卷学术版陆续出版,马克思和恩格斯的《资本论》第一卷版本都呈现在人们面前,我们需要正确认识版本之间的"差异"。

从黑格尔到《资本论》:现代性矛盾的调和与超越

黑格尔对《资本论》的影响,不仅是方法论或体系建构上的外在影响,而且是问题意识、理论视野与思维方式层面的内在影响。马克思沿着黑格尔的现代性分裂与和解的思路不断深究,通过对《法哲学原理》《精神现象学》与《逻辑学》等著作的批判性解读,进一步揭示出现代性及其启蒙精神扎根于市民社会的经济异化之中,并服从于资本统治,由此便真正抓住了现代性矛盾的要害。从黑格尔《精神现象学》到马克思《资本论》,标志着西方现代性批判思想的一个极为关键的发展:在总体性视野中审视现代性,并从现代性分裂的精神和解走向资本统治的自我克服,从乐观调和的理论思辨走向改变世界的革命实践。

波兰剧变的主要原因与历史教训

波兰剧变是多种复杂因素综合作用的结果。波兰统一工人党放弃了党的领导和社会主义制度,推行了一条完全资本主义化的改革路线,失去了广大人民群众的支持,最终在敌对势力的内外夹攻下亡党亡国。波兰剧变给予我们多方面的教训,必须在坚持社会主义制度的前提下搞改革,而不能走所谓的民主社会主义改革之路。