办好新时代中国特色伊斯兰教育

党的十九届五中全会是中国特色社会主义进入新时代的关键时期召开的一次十分重要的大会,在党和国家发展史、中华民族复兴史上具有里程碑意义。我们要准确把握、全面贯彻全会精神,坚持走中国特色伊斯兰教育发展道路。一、强调宗教院校特色教育的自身定位宗教院校的特色是在一定的办学思想指导下,在长期的办学过程中逐步积累形成的独特性、稳定性和发展性的特征。

伊斯兰教中道思想探究

中道思想是伊斯兰教的重要思想,它要求人们在宗教功修、道德修养、社会生活、人际关系上做到不偏不倚,恰到好处,因为《古兰经》教导我们说:“我这样使你们成为一个中正的民族,以便你们成为世人的作证者,而使者成为你们的作证者。”(2:143)本文拟从伊斯兰教的中道原则出发,以伊斯兰教的功课、社会生活、人际关系等规定在中国社会的实践作为个例来进行探讨,从而挖掘伊斯兰教对各个层面的中道要求,指引穆斯林走“正路”。

我国内地伊斯兰教管理制度的演变与社会适应

伊斯兰教在我国内地传播发展的历史,是一个不断与中国社会相适应的进程。在中国社会的各个历史阶段,伊斯兰教作为外来宗教,在保持其信仰体系的前提下,管理制度也不断适应社会发生着变化。内地伊斯兰教管理制度的出现、形成与发展,实际上也印证了伊斯兰教中国化的事实。

做厉行节约、反对浪费的穆斯林

尊贵的《古兰经》说:"你们应当吃,应当喝,但不要过分,真主确是不喜欢过分者的。"(7:31)这段经文为穆斯林指出了物质财富享受的三原则:一是可以享用;二是不要过分;三是过分者将受谴责。勤俭朴素是伊斯兰教信仰要求,是伊斯兰教提倡的美德,是伊斯兰教中道思想的具体表现之一。穆斯林应该谨遵经训教导,树立正确的生活观,坚持健康的生活方式,传承优良的传统,做厉行节约的穆斯林。

论前定与自由:哈桑·巴士里致阿卜杜·麦立克的一封信

哈桑·巴士里(642-728)是伊斯兰教早期著名的圣训学家、教义学家,他曾和伍麦叶王朝第五任哈里发阿卜杜·麦立克(646-705)有过书信往来,在信中他向哈里发详细阐述了关于前定与自由的观点。在一些中世纪的阿拉伯《书目》以及教义学著作中都曾提到哈桑·巴士里著有论述前定的一封书信,但是这封书信的阿拉伯原文,直到1933年才由赫尔穆特·里特(Hellmut Ritter)编辑公开出版①。这个编辑本基于在伊斯坦布尔发现的两个抄本,即圣索菲亚博物馆抄本(编号:1589)和科普吕律博物馆抄本(编号:3998),前者为14世纪中期的手抄本,后者抄写于1477年。赫尔穆特版本中的大部分内容由迈克尔·施瓦兹(Michael Schwarz)于1967年翻译为英文②,后来收录在安德鲁·里潘(Andrew Rippen)和扬·克纳珀(Jan Knapper)所编的《伊斯兰研究文本来源》,③这也是哈桑·巴士里这封书信的唯一英译本。后来在德黑兰大学图书馆又发现第三个抄本(编号:1022),抄写时间为1360年左右。苏莱曼·穆拉德于2006年对照三个手抄本,出版了一个全面的阿拉伯文注释本以及德黑兰大学图书馆抄本的独立校勘本。④此中译文本依据迈克尔·施瓦兹英译本译出,根据苏莱曼·穆拉德编辑的阿拉伯文版本进行校勘,译文所引《古兰经》经文除特殊说明外,均引用马坚先生译本。