街头斯语:坦桑尼亚现代城市青年的话语实践

坦桑尼亚独立后,政府极其重视语言问题,斯瓦希里语(下文简称"斯语")的标准化及其推广被认为是增强国家凝聚力的关键手段之一。斯语的推广相当成功,很快成为坦桑尼亚人的通用语言。在政府一直强调标准斯语的使用的同时,坦桑尼亚的城市居民创造并发展出一种更加口语化的表达形式,即街头斯语。这种街头斯语早在20世纪50年代即受到学者关注,80年代末于城市地区快速发展,其使用者多为城市青年。本文整理了笔者2008—2016年在坦桑尼亚田野调查的数据,通过比较之前具代表性的街头斯语字典,用大量实例归纳街头斯语的演进和特征,分析其创造者如何在现代社会中进行话语实践,并探讨这种实践与坦桑尼亚现代社会变迁之间的关系。笔者认为"街头斯语"含有特殊的社会文化属性,鲜活体现了其时代意涵,它的成熟期伴随着非洲经济自由化、政治民主化浪潮,而街头斯语作为青年人群的话语实践,在与标准斯语的碰撞和融合中发展。在进入新千年后,"街头斯语"的研究实际上成为世界学术斯语研究的一个位面,它的大部分词语依旧保持了可解读性,这种包容性和灵活性等也嵌入现代社会变迁之中。

中华多民族统一国家和合共生的历史文化密码

历史上中华文化形成的包容、和谐、理性、中道的统一传统,是在“和而不同”“和合共生”的多元包容形态下的统一。中华文化历来有地域上的南北分野、东西之别,还有源于国内各民族差异而产生的中华各民族文化多样性与复杂性,但中华文化历史演进的成功之处,在于它形成了一种将“整体一致性发展趋势与差异多样性发展趋势”两种看似矛盾冲突的发展趋向有机统一起来、协调起来的特殊结构,形成了一种融合各民族文化为一体而又长久保持各民族文化个性特色存在的文化调适机制。这是一种十分高超的“和合共生”的政治智慧与文化精神,也是中华文明长治久安、生生不息的精义所在。

从西蒂到吉杜黛:桑给巴尔“塔拉布音乐”社会史研究

塔拉布是东非沿海地区多元文化交融和社会变迁形塑出的一种音乐形式。它起初是桑给巴尔苏丹国的宫廷音乐,后演变成东非沿海地区流行音乐。两位不同代际女性音乐人在其中起到关键作用,即“塔拉布之母”西蒂和“塔拉布之后”吉杜黛。塔拉布以这两位关键人物及其所处时代语境为核心,在本土化发展过程中,呈现形式和内涵的存与续。西蒂在时代语境下赋予了塔拉布“生存”与“抗争”的思想内涵;而吉杜黛则与政府“合作”、与女子乐团合作,继承和创新西蒂的塔拉布,在谋求发展的同时,又保持“自我”。作为身处穆斯林社会的女性音乐人,西蒂和吉杜黛的个体特质对研究桑给巴尔塔拉布社会史具有重要价值和意义。