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创意产业视角下传统文化与当代文化的辩证关系
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作者 王永 李侃 《人文天下》 2016年第7期42-45,共4页
创意产业已经成为继传媒产业之后又一焦点性产业。如果说传媒产业以信息技术为核心力量,又具有跨行业工具属性的话,那么创意产业就是以文化资源为主要载体(故而又有人直接称之为文化创意产业,这是创意产业的狭义表达),又对各类产... 创意产业已经成为继传媒产业之后又一焦点性产业。如果说传媒产业以信息技术为核心力量,又具有跨行业工具属性的话,那么创意产业就是以文化资源为主要载体(故而又有人直接称之为文化创意产业,这是创意产业的狭义表达),又对各类产业资源具有辐射性、覆盖性。同属于产品和服务的主动传播,但创意产业更注重产品的设计特异性和服务附加值,是移动互联网时代高效、分享、独立、自由等思维要义的具体体现。 展开更多
关键词 创意产业 传统文化 辩证 传媒产业 文化资源 互联网时代 信息技术 辐射性
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《红楼梦》与康熙雍正乾隆时期戏曲文化——兼谈《红楼梦》戏曲书写异文的价值 被引量:4
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作者 朱萍 《曹雪芹研究》 2016年第1期47-54,共8页
曹雪芹创作《红楼梦》时深受曹寅曲学修养的影响。家学渊源使曹雪芹更具戏曲修养,更关注戏曲文化。《红楼梦》中不但记录了曹雪芹父祖时期康熙雍正年间的戏曲文化,还记录了曹雪芹写作《红楼梦》时期乾隆年间新的戏曲现象。《红楼梦》各... 曹雪芹创作《红楼梦》时深受曹寅曲学修养的影响。家学渊源使曹雪芹更具戏曲修养,更关注戏曲文化。《红楼梦》中不但记录了曹雪芹父祖时期康熙雍正年间的戏曲文化,还记录了曹雪芹写作《红楼梦》时期乾隆年间新的戏曲现象。《红楼梦》各版本戏曲描写异文蕴含当时戏曲政策及版本之间关系等多方面的丰富信息。对《红楼梦》各版本戏曲描写异文细加考辨,是研究《红楼梦》与康熙雍正乾隆年间戏曲文化的新的有效途径。 展开更多
关键词 曹寅 曹雪芹 红楼梦 戏曲 异文
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18世纪法国书信体小说与巴黎人的自我认同 被引量:1
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作者 耿波 李东瑶 《社会科学》 CSSCI 北大核心 2016年第10期184-191,共8页
在18世纪启蒙运动的中心法国巴黎,随着个人自我意识的发展与大都会城市形态的形成,城市居民遭遇了自我认同困境,并由此兴起了一股"个性展演"的文艺风潮,即通过将自身特性展现给他人来寻求自我身份的确立。由于书信本身具有自... 在18世纪启蒙运动的中心法国巴黎,随着个人自我意识的发展与大都会城市形态的形成,城市居民遭遇了自我认同困境,并由此兴起了一股"个性展演"的文艺风潮,即通过将自身特性展现给他人来寻求自我身份的确立。由于书信本身具有自我表达功能与对话性特征,书信体小说成为个性展演的代表文类,进而成为当时人们寻求自我认同的途径之一。 展开更多
关键词 自我认同 个性展演 反思 对话
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文化事业与文化产业融通的多层路径
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作者 王永 白稼铭 《人文天下》 2017年第5期7-12,共6页
“文化”这一概念具有极其丰富的内涵和外延。就社会主义建设而言,文化是与政治、经济、科技、外交并列的理论视域和实践空间。抛开各大范畴之间密切而又复杂的关联,文化内部可以从文化事业和文化产业两个角度去观察,文化事业纵向地... “文化”这一概念具有极其丰富的内涵和外延。就社会主义建设而言,文化是与政治、经济、科技、外交并列的理论视域和实践空间。抛开各大范畴之间密切而又复杂的关联,文化内部可以从文化事业和文化产业两个角度去观察,文化事业纵向地贯彻政治理念, 展开更多
关键词 文化产业 事业 路径 社会主义建设
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李大钊《“今”》之“今”论
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作者 杜寒风 《唐山学院学报》 2018年第1期22-27,共6页
李大钊名作《"今"》(一九一八年四月十五日)一文,阐发了他对"今"的观点。他指明了"今"最可宝贵的道理,"现在"成为连接过去与未来的必要环节。李大钊对于厌"今"是持批评态度的,对于乐... 李大钊名作《"今"》(一九一八年四月十五日)一文,阐发了他对"今"的观点。他指明了"今"最可宝贵的道理,"现在"成为连接过去与未来的必要环节。李大钊对于厌"今"是持批评态度的,对于乐"今"也不赞成。李大钊要大家努力的方向不是返回过去,而是走向将来,而走向将来必须要以今日的努力创造为根本。他的"今"论有进化论的影响,就其实践性来说显示了积极的人生态度和昂扬的奋进精神;是辩证的"今"论,具有高度的哲学思辨性,复古倒退,沉迷将来,都不能说是真正把握了"今"之真谛;"今"论还实现了时间观与人生观的相合。这对于今天我们青年珍惜时光、重视今日进行创造有着直接现实的指导作用。 展开更多
关键词 李大钊 “今” 时间观
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略论电影《百鸟朝凤》的生命哲学 被引量:1
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作者 肖琪 陈友军 《南阳师范学院学报》 CAS 2016年第10期61-64,共4页
电影《百鸟朝凤》展现了唢呐与人、传统文化与现代人之间的多层关系,作为一部有深度的电影,它还是华夏子孙生命哲学的投影。电影通过一系列日常生活中乡村社会礼俗的呈现,以唢呐这种古老的中国民间音乐艺术的传承为载体,尤其是通过"... 电影《百鸟朝凤》展现了唢呐与人、传统文化与现代人之间的多层关系,作为一部有深度的电影,它还是华夏子孙生命哲学的投影。电影通过一系列日常生活中乡村社会礼俗的呈现,以唢呐这种古老的中国民间音乐艺术的传承为载体,尤其是通过"百鸟朝凤"作为唢呐乐中经典的演奏,传达了中国人成孝敬、厚人伦、讲道德、重精神的生命观。在细读文本的基础上,分析电影《百鸟朝凤》文化心理产生的原因,探讨在社会急遽发展变化的时代传统文化面临的困境,并通过对不同生命形式内涵和生命境界的阐释,可以更深刻地理解电影所传达的文化意味。 展开更多
关键词 唢呐文化 民间道德 生命哲学
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论罗含散文的写作艺术及其文学意义
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作者 钟涛 张雅伦 《语文教学通讯(学术)(D)》 2017年第11期66-68,共3页
罗含是东晋时期著名的文学家、思想家,其代表作《湘中记》《更生论》有极高的思想价值和文学意义。《湘中记》以出色的山水描写为后世山水散文的成型导夫先路,《更生论》因纯思辨的论说方式在众多佛学散文中独树一帜。《更生论》问世后... 罗含是东晋时期著名的文学家、思想家,其代表作《湘中记》《更生论》有极高的思想价值和文学意义。《湘中记》以出色的山水描写为后世山水散文的成型导夫先路,《更生论》因纯思辨的论说方式在众多佛学散文中独树一帜。《更生论》问世后,罗含与孙盛的书信论辩,是佛教史上有关形神关系的第一次论争,对后世影响颇大。罗含散文的写作艺术与同时代、同类型散文写作相较具有独特的文学贡献,在古代散文发展史上应占有一席之地。 展开更多
关键词 罗含散文写作艺术文学意义
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阎国忠的自然美与艺术美关系论 被引量:1
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作者 杜寒风 《中国美学研究》 2016年第2期304-320,共17页
阎国忠关于自然美与艺术美关系论的主张,离不开人与自然统一这个美学的基本问题,以较为辩证的观点分析两者关系,使两者各美其美,真正互补,这为深化对自然美、艺术美关系的研究提供了有价值的借鉴。阎国忠反对以黑格尔为代表的'艺术... 阎国忠关于自然美与艺术美关系论的主张,离不开人与自然统一这个美学的基本问题,以较为辩证的观点分析两者关系,使两者各美其美,真正互补,这为深化对自然美、艺术美关系的研究提供了有价值的借鉴。阎国忠反对以黑格尔为代表的'艺术美高于自然美'的观点,而推崇康德的自然美思想,认为自然美有着艺术美无法企及的独特优势与魅力,两者不可互相替代,各有所长,无所谓高低优劣之分。阎国忠不同意谢林与黑格尔将艺术置于自然之上,并且切断艺术与技术的联系,而是将自然美、技艺美、艺术美三者排列,突出它们作为审美活动的领域是互相联系、不可分割的。 展开更多
关键词 阎国忠 自然美 艺术美 技艺美 互补
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汤显祖传奇与元剧关系考论
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作者 杨秋红 《戏曲研究》 CSSCI 2017年第2期407-421,共15页
汤显祖传奇受元剧影响颇深,明人已关注到。准确把握汤氏传奇与元剧之关系,是评价汤显祖曲学地位的重要依据,然今日汤学对此关注甚少。徐朔方仅论及《牡丹亭》与《碧桃花》《两世姻缘》《金钱记》《青衫泪》几种杂剧在情节上的相似性。
关键词 汤显祖 元剧 传奇 考论 《青衫泪》 《金钱记》 《牡丹亭》 相似性
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论京派电视剧的发展流变 被引量:2
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作者 杜莹杰 周雨佳 《当代电视》 CSSCI 2018年第8期77-78,共2页
京派电视剧兴起于20世纪80年代,在随后30多年的发展中,出现了很多的电视剧精品,如《四世同堂》《贫嘴张大民的幸福生活》《大宅门》《奋斗》《情满四合院》《北京女子图鉴》等。在中国政治、经济、文化等多种因素作用下,京派电视剧经历... 京派电视剧兴起于20世纪80年代,在随后30多年的发展中,出现了很多的电视剧精品,如《四世同堂》《贫嘴张大民的幸福生活》《大宅门》《奋斗》《情满四合院》《北京女子图鉴》等。在中国政治、经济、文化等多种因素作用下,京派电视剧经历了兴起、成熟以及多元化发展三个历史阶段,每一阶段都呈现出独具风格的时代审美特征。 展开更多
关键词 电视剧 发展流变 京派 《贫嘴张大民的幸福生活》 20世纪80年代 《四世同堂》 《大宅门》 多元化发展
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英雄的史诗 不朽的丰碑--评电视剧《绝命后卫师》 被引量:1
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作者 杜莹杰 周雨佳 《中国电视》 CSSCI 北大核心 2017年第2期39-42,共4页
2016年是中国工农红军长征胜利80周年,在这个具有重大历史意义的纪念节点上,一部可歌可泣、感人至深的电视剧《绝命后卫师》隆重献映。该剧艺术地演绎了红五军团第34师这支“后卫中的后卫”部队,在蒋介石百万重兵对赣闽根据地发动第五... 2016年是中国工农红军长征胜利80周年,在这个具有重大历史意义的纪念节点上,一部可歌可泣、感人至深的电视剧《绝命后卫师》隆重献映。该剧艺术地演绎了红五军团第34师这支“后卫中的后卫”部队,在蒋介石百万重兵对赣闽根据地发动第五次“围剿”的行动中,以置之死地的气概,完成保护红星纵队突破重围的艰巨任务。在掩护红军主力部队突破湘江的战斗中,第34师与数十倍于己的敌人浴血奋战,6000余人全军覆没, 展开更多
关键词 电视剧创作 红五军团 纪念节 历史真实 革命历史题材 艺术虚构 艺术真实 突破重围 陈树 军事路线
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《红楼梦》中“新样”演出《寻梦》伴奏乐器考辨 被引量:1
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作者 朱萍 麻永玲 《红楼梦学刊》 CSSCI 北大核心 2018年第1期285-294,共10页
句读本和标点本的出现,为阅读古籍提供了极大便利。但一些细微之处若不究查,则会误读原文,造成混淆。《红楼梦》第五十四回中贾母要求只用箫伴奏一整出《寻梦》,其余乐器一概不用。这符合贾母追求清雅效果、突出演员唱功、凸显自身赏曲... 句读本和标点本的出现,为阅读古籍提供了极大便利。但一些细微之处若不究查,则会误读原文,造成混淆。《红楼梦》第五十四回中贾母要求只用箫伴奏一整出《寻梦》,其余乐器一概不用。这符合贾母追求清雅效果、突出演员唱功、凸显自身赏曲品位的多重目的,是曹雪芹出神入化塑造人物形象的精彩章节之一。此处原文无误,后来的句读本和标点本都断错了文意。 展开更多
关键词 红楼梦 寻梦 伴奏 箫管 笙笛
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《审音鉴古录》的选本特点和昆剧史价值——以《南西厢》为例
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作者 杨秋红 《戏曲艺术》 CSSCI 北大核心 2016年第2期35-38,共4页
《审音鉴古录》的选本特点体现为两方面:一是舞台艺术极为精严;二是雅俗处理自有法度,人物定位、科诨处理俗化。其表演艺术成就是昆剧"乾嘉传统"的高度体现,某些庸俗内容为历史局限性所在。在花雅之争背景下,《审》本昆剧俗... 《审音鉴古录》的选本特点体现为两方面:一是舞台艺术极为精严;二是雅俗处理自有法度,人物定位、科诨处理俗化。其表演艺术成就是昆剧"乾嘉传统"的高度体现,某些庸俗内容为历史局限性所在。在花雅之争背景下,《审》本昆剧俗化是历史的必然。今天我们继承昆剧遗产,必须重视《审》本的身宫谱价值,但对其俗化内容也要有所鉴别,对其以雅俗共赏为目标探索通俗化的审美追求,应继承和发扬。 展开更多
关键词 《审音鉴古录》 选本特点 昆剧史价值
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邓以蛰诗学中的境遇论
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作者 杜寒风 《中外文论》 2016年第1期75-81,共7页
邓以蛰的境遇论是他诗学中的重要理论,具体是指感情融合着知识的一种情景,又可说是自然与人生的结合点、过去与未来的关键。其论是在诗与历史的比较中展开的,诗的境遇与历史的境遇不可分开;同时也把诗与音乐绘画作了比较,境遇是诗优于... 邓以蛰的境遇论是他诗学中的重要理论,具体是指感情融合着知识的一种情景,又可说是自然与人生的结合点、过去与未来的关键。其论是在诗与历史的比较中展开的,诗的境遇与历史的境遇不可分开;同时也把诗与音乐绘画作了比较,境遇是诗优于音乐绘画的长处。诗的别境为最高境界。境遇论的提出批评了20世纪20年代中国文艺界存在的把诗变成专门描写感情的工具的病症,是新人文主义诗学主张的反映。 展开更多
关键词 邓以蛰 诗学 境遇 新人文主义
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作为一种当代大众文化形式的微电影特征分析 被引量:2
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作者 李有兵 《当代电影》 CSSCI 北大核心 2017年第12期123-127,共5页
作为一种基于新媒体技术平台的文化形式,微电影近年来发展迅速,影响力日增,这具有深层社会、文化原因。微电影因其主流作者群的"大众性",体现着大众文化品位,因而可视为一种"大众文化"形式;其作品类型不仅包括艺术... 作为一种基于新媒体技术平台的文化形式,微电影近年来发展迅速,影响力日增,这具有深层社会、文化原因。微电影因其主流作者群的"大众性",体现着大众文化品位,因而可视为一种"大众文化"形式;其作品类型不仅包括艺术作品,主要还包括非艺术专业人士的制作品以及企业宣传类制作品,因而可视为一种"文化产品"。因此,不能简单以"艺术"标准对其进行评价,而应从文化角度进行分析。审美性仍然从本体论层面规定着微电影。 展开更多
关键词 微电影 当代大众文化 诗意审美性
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