《群书治要》编撰人物考——兼论“贞观之治”的理论溯源

《群书治要》是中国古代著名的佚存文献,其编撰人物涉及“贞观之治”政治理论溯源问题。目前,《群书治要》编撰者的著录情况较为混乱,有待统一;在清代学者阮元的影响下,学界亦流布着“《群书治要》实成于萧德言之手”的说法,亟待澄清。考察和梳理《群书治要》在古籍中的记载情况,结合相关唐史史料,辨析编撰者信息表述差异的原因,考证确切的编撰者角色,可以得出如下结论:《群书治要》的核心编撰人物为魏徵,编撰团队构成及其前后次序可确定为魏徵、虞世南、褚亮、萧德言。高规格的编撰团队保证了《群书治要》思想的系统性、取材的精要性以及应用的实效性。《群书治要》集中体现了贞观时期以儒学为本的政治思想和政治精神,呈现出唐初政治史、思想史相关问题的具体样貌,是初唐时代精神的结晶。

《群书治要》史鉴意识的政治叙事

“贞观之治”是中国历史上具有典范意义的盛世时代,其重要的治理理念即“以史为鉴”。《群书治要》是贞观君臣重要的资政参考文献,对大唐盛世的出现发挥了理论引领作用。通过对《群书治要》的文献分析,可得出贞观君臣史鉴意识的二重内涵:一是根植深厚中华文明,在宏观层面把握历史文化整体的基础上探讨天下治理问题,体现出将理想主义与现实主义、合理主义结合的自觉,表现出组建学习型乃至学者型执政团队的意识,彰显出重建重视学术传统的大一统政权的雄心;二是基于对内在人性认知,以及外在大一统政治特质,在具体层面聚焦帝王群体,勾勒古代帝王群像之“事”以明治乱兴衰之所由,探究古代帝王为政之“理”以明君臣职事之所涉,体现了“尊天命”与“重人事”并重的进步史观。