面向用户体验设计的科学博物馆用户接受智能互动式展览的影响因素研究

虚拟现实等新技术的广泛应用,使科学博物馆发展进入智能新时代,用户体验设计成为主流设计理念,使智能互动式展览成为科学博物馆进入智能新发展的重要表征。本研究基于统一技术采纳与使用第二代扩展模型理论,结合用户特点,对因变量和调节变量进行调整,提出科学博物馆智能互动式展览用户接受影响因素模型,探讨用户接受智能互动式展览的意愿及其影响因素。研究发现,绩效期望、努力期望、社会影响因素、促进因素、娱乐需求均对使用意愿有显著的正向影响;使用意愿对使用行为有显著的正向影响,并从有用性和易用性、社会影响、内容质量等方面提出了提升智能互动展览设计效果的相关建议。

民国佛教《海潮音》杂志的创办及其意义

民国时期,受社会风气的影响,佛教文化事业普遍兴起,新型传播媒介——佛教期刊也得到蓬勃发展,体现了中国佛教界融入时代潮流,始终把传承文化、促进交流视为己任的自觉精神,对于近现代佛教文化的传播起到相当大的作用。而在众多的佛教期刊中,由太虚法师及其追随者所主持的《海潮音》月刊,无疑是其中最受瞩目的刊物。通过持续出版《海潮音》月刊,佛教革新派的思想得以广泛宣传,《海潮音》成为了太虚法师佛教革新运动中最重要的宣传窗口。正是从这个角度来说,作为近代佛教新型媒介与太虚法师革新思想阵地的《海潮音》,可以视为中国佛教现代化的缩影,对于中国近代佛教具有重要的意义。

太虚法师僧制思想与僧伽教育

1913年,太虚法师在其亲教师八指头陀寄禅和尚追悼会上提出了“教理、教制、教产”三大革命的主张,或为一时激愤之举,而其后的三十余年中,他确是沿着自己画定的蓝图孜孜以求地从事于佛教革新的事业。特别是在僧伽制度方面,从普陀闭关期间撰写的《整理僧伽制度论》到晚年的“菩萨学处”,他一直都在结合佛教实际构建、调整自己理想中的僧制思想。本文试图围绕太虚法师创办或主持的武昌佛学院、闽南佛学院、汉藏教理院,从僧伽教育的层面,梳理太虚法师僧制思想如何在僧伽教育中得以呈现和落实。

略述吉藏对《维摩诘经》中相关教义的阐释

《维摩诘经》提出了三个相关的佛学命题,即'不二''不思议'和'二智',这是佛教义理中的重要内容,代表了佛法的一些具体特质。吉藏大师在《净名玄论》中依三论宗的思想对这三个命题进行了详细论述。从中可见,虽然概念不同,但这三个命题所阐释的都是般若空性的思想内涵。从论述中也体现出吉藏大师鲜明的三论宗教学特点。

海棠华雨忆吾师——亲近传印老和尚点滴

在这个早春三月,一位可敬可重可爱的上寿老人离开了我们,他就是与家师净慧老和尚有着六十年法谊的传印长老(1927-2023),大家口中的“传老”。传印长老师承近现代禅宗泰斗虚云老和尚,数十载作育僧才,桃李遍天下,曾任中国佛教协会第八届理事会会长、中国佛学院院长,中国佛教协会名誉会长、中国佛学院名誉院长,是当代中国佛教界德高望重的一代高僧、法门领袖,在海内外佛教界享有崇高威望。