佛教的环保理念及实践

近年来，全球范围内频频发生的自然灾难引起了人们广泛的关注。据统计，在过去20年里，全球发生的自然灾害数量增加了3倍多。上世纪80年代初期，全球平均每年发生120起自然灾害，而现在已增加到每年500起左右，受灾人数也在过去20年内增加了68％。据科学家研究，其中许多灾难的发生，或多或少、或直接或间接与人类的活动有关，特别是与温室气体大量排放所造成的全球变暖有重要关联。此外，生物多样性、白色污染、水资源保护、核废料问题、农药污染、森林减少等各方面环境和生态问题依然严峻。可以说，我们所赖以生存的地球生态需要更多的人去关注。

充分发挥佛教在构建和谐社会中的作用

佛教提倡行菩萨道，造就十善社会，最终成就圆满的佛国净土。这与我们国家今天所倡导的构建和谐社会有着极为相符的旨趣。两千多年前，释迦牟尼创立佛教的目的，就是为了拯救人类的痛苦，引导众生了知生命的真相、苦乐的真谛，以及解脱痛苦、得到快乐的方法，给人民以和平、安乐、幸福和智慧。佛教传人我国，逐渐与中国传统文化融为一体，成为华夏文明不可或缺的重要组成部分。

一个佛教徒的科学观

三百年来，科学的发展取得了举世瞩目的成就，其成果被用来改造自然界，并极大地促进了人类物质生活的改善。对世界上大多数人来说，并不一定真正懂得科学是什么，但科学所带来的实实在在的利益，使人们对之越来越信赖，这种信赖也反过来加速了科学的发展。另外一方面，人们也为此付出了代价。

佛教的和平观

世间一切事物的存在、发展到消亡，都是因缘条件组合、安住与分离的过程。从时间上看是因果序列、前后相续的必然性；从空间上看即表现为彼此相即不离、对立统一的因待性：从存在于时空的运动来看即是刹那不住、无常变异的空寂性；这是佛陀观察宇宙人生所得出的结论。“此有故彼有，此生故彼生”，说明了世间相待而存在的法则。若遵循着佛陀揭示的因果法则来理解人类的相依共存，

宗教——构建和谐社会的独特精神资源

如果我们从宗教的角度思考和谐社会，会清晰地领会和谐社会也是宗教梦寐以求的社会理想；如果我们从和谐社会的角度观察宗教，也会清楚地发现宗教也是和谐社会不可替代的精神资源。因此我们的历史使命是让社会因宗教的存在而更加和谐；让宗教因社会的和谐而更加圣洁、祥和。