九梦何仙姑:外祖母传略(长诗)

我的外祖母,周郝氏(1907-1995),直隶丰润县响水桥人氏,系冀东农村最后一代裹脚老太太。从八岁(1915年)起直到去世,她的一生九次梦到增城女何仙姑,极其巧合的是每次都间隔十年,梦境极其清晰。《白孔六帖》卷五云:“增城何氏女,有神仙之术,持一石措小石楼之上,远观如画。”很多次,外祖母以及我的母亲对我讲述这九个离奇的梦。何仙姑家庙有联云:“千年履迹遗丹井,百代衣冠拜古祠。”白驹过隙,雪泥鸿爪,草木鸟虫皆为过客。世事倥仰偬,谨以此诗为记,献给我的外祖母。

树的传记与雨林叙事 评论

假如一棵树来写自传,那也会像一个民族的历史。——纪伯伦人类的生存空间,是野草和树木作为神的使者而让出来的,人类不能妄称主人。——雷平阳人和树面对面站着,各自都带有始初的力量,没有任何关联:两者都没有过去,而谁的未来会更好,则胜负难料,两者机会均等。——布罗茨基树木之所以令人惊愕是因为其散发出力量和能量.

雷平阳词条之六 “父性”叙事或“正名”考

父亲不仅肉体上为他播下种子,而且往他身上灌输了做一个作家必须具备的那种信仰,那就是相信自己的感情是很重要的。——威廉·福克纳苦难是意识的起源。——陀思妥耶夫斯基原本山川,极命草木。——《汉书》他抽身离去,仿佛还把我也捎上了,这种骨血间的感应,给予我的不仅仅是对生命关系的认知,也让我洞察到了他与"一群人"的命运之链。

昭通:最后的标识或迟缓的归乡 评论

抵达永善之后,雾笼罩着所有附近地区,致使我们无法看清这个地方。——柏格理日记我还精确地标出了被地理学家忽视了的牧羊女的位置。——圣埃克絮佩利《人类的大地》大地怀中的弹丸,小小的一点,却成了昭通市昭阳区下辖的鲁甸县几十个乡镇几十万户人家的生命之土。欧家营就处在它的心脏旁边,像它的肺的一个组成部分。