从情感的纬度审视城市与乡村——读徐春林长篇小说《耳朵》

2021年,作家徐春林完成了长篇报告文学《中国宁红》,受到了何建明、梁鸿鹰、何向阳、孔令燕等作家、评论家的赞许。当人们将目光聚焦作家这部反映农村风物、茶文化以及脱贫攻坚、乡村振兴的火热实践时,作家已经投身到他的另一部乡土文学创作之中。一年多时间,他又创作出一部厚重的长篇小说《耳朵》。这部小说以潜意识的文学表达方式为核心,描写了普通知识分子成长过程中的悲欢离合,通过对人物内心的塑造,探索知识分子在时代巨变面前的某种潜在诉求。

张全景老部长的水利情怀

2022年9月10日,中秋节,我通过微信给张全景老部长(中央组织部原部长)发去了我在中央广播电视总台《乐享时光》栏目的访谈节目内容。那期节目的主题是“月圆中秋时共话家国情”之“诗歌里的中秋”,并给他留言:“每逢佳节倍思亲,中秋更念老朋友。”却迟迟不见他回复。

从“担心添乱”到“想有作为”——我经历的第九、十届全国政协

我是一个极其普通的知识人,教过中学,后来长期以鲁迅研究为职业,无特殊背景,且不善交际。1998年开始,担任了第九届、第十届全国政协委员。刚看到报纸上公布的政协委员名单,我还以为是另一位同名同姓的人。在担任政协委员期间,我还曾担任全国政协文史委员会委员,《文史资料选集》编委会委员.

属于我的第一本书

一次和朋友聊天,大家聊起了唐山大地震的那一年:涝沱的大雨,操场上塑料布搭建的防震棚,为了避震而睡在洞穴般的木床下,以及与凄风苦雨并置的儿童的狂欢·这些伏在意识深处的映像被——唤醒。我难以将之视为一种无可辩驳的“记忆”,那更像是某种与生俱在的事实。这一次,自述“阅读与成长”的故事,我又要从那些“董伏在意识深处的映像”开始,从那些复杂的因素开始,努力去回溯自己的起点。

使者之命

公元前128年的秋天,在康居国(西域古国,位于今哈萨克斯坦南部及锡尔河中下游,曾与大月氏游牧于河西走廊一带,后被击败,向西迁徙到当今阿富汗的阿姆河流域定居)接壤的兴都库什山上,出使西域的汉朝使者张骞一行停了下来。

将书读活

当下想读或爱读书的人众多。读书活动已成为群众性的社会文化活动中一项重要内容。然而要成为一个真正会读书的人并非易事。读者直接面对的不是书的作者,而是作者以书面形式(主要是语言文字)发出的信号,也就是作者称为"作品"、读者视为"读物"

春意盎然

头一次看到白梅.是我十七岁那年。这是1973年,我在胡杨农场读高中一年级。这一年,只有八个样板戏,翻来覆去地看,早就看烦了。农场有一个演出队,1966年成立的,目的是为了宣传思想。1966年,我才十岁,只要演出队演出,我总是会去看。演出队演出,在农场,有点像过节。不是演出队演得有多好,是没有什么可看的.平常的日子太单调,什么样的热闹,都能吸引人。

憨佬的光荣任务

一村主任周长柱来到憨佬家的时候,憨佬刚刚做农活回来,一身尽湿地站在门前,他女人春莲正麻利地给他脱身上的湿衣服,女儿萌萌则站在一旁亲妮地叫着爸爸。"憨佬,如今有女人心疼了啊。"憨佬抬头见是村主任来了,有些得意,说:"这鬼天,像是女人屙片子尿,没完没了了。"

父亲简史

从现在开始,你和我一样,没爹了。失去父亲,你就是你自己。父亲说。父亲的故事在我出生之前和出生之后。有人对我讲,你要讲的,以前都讲过。我一点也不生气。好像我以后的几十年,就是那个以前,我很有耐心,一切从头讲起。父亲是氏族的标志性人物。父亲的父亲,也就是我的亲祖父,是个读书人,考中秀才,只差一笔就可考中举人。在试卷上,把亘字写成旦字。主考大人阅卷时,那旦字却是亘字。

鲁迅的思想宝库——谈谈《鲁迅锦言录》

《鲁迅锦言录》一书,2018年10月由北京时代华文书局出版,领读文化公司选题策划,编者是我,陈漱渝。全书共分六个部分:一,并非所有的中国人——鲁迅论中国人。二,掀掉人肉筵席——鲁迅论旧中国。三,汉唐气魄——鲁迅论文化。四,人无完人——鲁迅论人物。五,鲁迅的辩证法——明快的哲学。六,细嚼黄莲不皱眉——鲁迅论人生。

老了,也有意思

我从末想到过我也会老。今年,我忽地感到精力不足,仿佛是该睡时,睡不着。不该睡时,又常常打盹儿。书报上的字小了,通往汽车站的路长了。别人说话的声音轻了,我走路的脚步重了。人说:这就是老了呀!我不信。我自己定下的老的标准是:一,好回忆以往。过五关斩六将.言必称"我们那时候"。二。

楷范遗风 山高水长

2006年初秋之际,我正因病住院卧床,惊悉郑成思先生病逝的消息。因无法参加告别仪式,只能悄悄溜出医院,借旁边一个街头打字复印的小店,给治丧委员会发去传真唁电,

《我因思爱成病——狗医生周乐乐和病人李兰妮》

《我因恩爱成病——狗医生周乐乐和病人李兰妮》这本书是作者李兰妮此前已出版的长篇纪实散文《旷野无人——一个抑郁症患者的精神档案》的续篇。作者持续探讨当代中国人的精神疾患和生命困境，它同时也是伴随现代化进程中整个世界共同面临的难题。

西藏西

我的这个念头,来自我和一条狗的对视。它当然是中华田园犬,这样的狗才是一条真正的狗。它有豹子一样的身段,豹子一样的耳朵,通灵的鼻子。狗的灵魂在眼睛的深处。我在小说《留贼》中写过它。黄狗,凡·高的向日葵的那种颜色。这颜色,代表奔跑的激情,像在时间里奔跑的一束阳光。

地方

守世·开篇你一定会守在那里。有谁谁问,那个谁谁住的地方,还有多远?指路的一摸脑壳作答,叫这个名字的人不多,西边,七八里地。七八里,也许是半日、一日路程,数量词总是靠不住,对不对?你一定会守在那里,等某人,或者命运的到来,你的名字就是地标。你是谁,没人问。你是一个守世的人,在一个地方守望世界。淮南子里的人名、地名、神名,经数千年还在。在东南西北的某一处,你就是一座地标。

宇宙中的庄严幻影

大武,藏语,这名字有意思,丢失马匹的地方。出门早看天,若天公作美,在大武一眼就能望见阿尼玛卿那刺破天幕的冰峰,然而推开门一看,哗——!一场大雾裹挟着阿尼玛卿雪山的寒气扑了过来,顷刻间我已满头雾水,浑身凉了半截。