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中国通俗文学与大众文化
被引量:
6
1
作者
汤哲声
《苏州教育学院学报》
2009年第1期1-5,共5页
改革开放30年来,中国现代通俗文学又重回读者的视野,并进而登上了大学的讲堂,成为文学史家研究的对象。苏州是中国现代通俗文学的重要发源地,而苏州大学则是当今研究通俗文学的大本营之一。这一研究团队提出了知识精英文学与大众通...
改革开放30年来,中国现代通俗文学又重回读者的视野,并进而登上了大学的讲堂,成为文学史家研究的对象。苏州是中国现代通俗文学的重要发源地,而苏州大学则是当今研究通俗文学的大本营之一。这一研究团队提出了知识精英文学与大众通俗文学应该“双翼齐飞”的文学史观,得到了海内外学者的广泛关注。而通俗文学要入史,还须解决两大问题:一是中国现代文学的起点是否要‘‘向前位移’’;二是如何就中国现代文学史“双翼齐飞”的整体格局达成基本的共识。
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关键词
现代通俗文学
整体格局
起点
向前位移
双翼齐飞
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职称材料
中国通俗文学与大众文化:视觉文化研究
被引量:
2
2
作者
汤哲声
《苏州教育学院学报》
2014年第1期12-12,共1页
主持人语:无论是作为一种生产方式还是一种文化现象,文化工业在大众文化研究中都备受瞩目、不可或缺。无论最初以法兰克福学派为代表的西马学派如何否认批判,不得不承认的是,时至今日,文化工业已经以令人眼花缭乱的方式,深深渗入...
主持人语:无论是作为一种生产方式还是一种文化现象,文化工业在大众文化研究中都备受瞩目、不可或缺。无论最初以法兰克福学派为代表的西马学派如何否认批判,不得不承认的是,时至今日,文化工业已经以令人眼花缭乱的方式,深深渗入当下生活的方方面面,影响着当代人的日常审美,参与着他们的精神建构。而且,没有边界,东西皆然。按萨特“存在即合理”的观点,一味否定、批评甚至激烈地批判都并非通往理性的唯一之途,重要的是,对于这一方兴未艾、如火如荼的庞然大物,我们该如何在认知、理解、接受的基础上,一分为二地给予它们应有的价值评估?这或许是当下国内外所有的大众文化研究者都不得不认真面对并理性思考的一个重要问题。
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关键词
视觉文化
大众文化
法兰克福学派
文学
中国
文化现象
生产方式
价值评估
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职称材料
俗文学研究·曲艺
3
作者
鲍震培
《常熟理工学院学报》
2019年第3期1-1,共1页
曲艺是中华优秀传统文化的重要组成部分,是民族艺术的瑰宝。自20世纪20年代以来,曲艺研究成果有王国维、罗振玉等人的敦煌变文研究,任二北的唐戏弄、古优语和敦煌歌辞的研究,赵景深等人的鼓曲研究,侯宝林、薛宝琨等人的相声研究,周良、...
曲艺是中华优秀传统文化的重要组成部分,是民族艺术的瑰宝。自20世纪20年代以来,曲艺研究成果有王国维、罗振玉等人的敦煌变文研究,任二北的唐戏弄、古优语和敦煌歌辞的研究,赵景深等人的鼓曲研究,侯宝林、薛宝琨等人的相声研究,周良、谭正璧等人的评弹研究,黄仕忠等人的子弟书、木鱼书研究等。但是因历史的原因,曲艺学科至今未获独立地位,理论研究滞后于实践。因此,科研工作者应以“一切有价值、有意义的文艺创作和学术研究,都应该反映现实、观照现实,都应该有利于解决现实问题、回答现实课题”为指导,走出象牙塔,多做接地气的研究。
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关键词
曲艺
文学
科研工作者
传统文化
民族艺术
研究成果
学术研究
王国维
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职称材料
《作为学科的“文学史”》后记
被引量:
1
4
作者
陈平原
《社会科学论坛》
2011年第3期130-133,共4页
原本设想为本书撰写一长篇"前言"或"导论",临到落笔时,发现许多话前两年新加坡演讲时已提及,再说就有点重复了,干脆偷懒,将演讲稿作为"代序",放在书前。这样一来,"后记"就轻松多了,
关键词
后记
文学史
学科
新加坡
演讲稿
导论
代序
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职称材料
民间文学研究
5
作者
黄景春
《苏州教育学院学报》
2021年第2期1-1,6,共2页
主持人语:民间文学,又称口头文学,是人类最古老的艺术形态。民间文学是依靠口头创作、口头流传的语言艺术,它所赖以生成的材料是口头语言。跟作家文学相比,民间文学最显著的特点是从口中说或唱出来的,而不是用文字写出来的。人类使用文...
主持人语:民间文学,又称口头文学,是人类最古老的艺术形态。民间文学是依靠口头创作、口头流传的语言艺术,它所赖以生成的材料是口头语言。跟作家文学相比,民间文学最显著的特点是从口中说或唱出来的,而不是用文字写出来的。人类使用文字只有几千年的历史,而说话的历史至少有几十万年了。通过口头表达方式叙述事件、抒发情感、表达愿望,其中就孕育着口头文学。不管是神话还是歌谣,都是人们经验、情感、信仰和愿望的直接表达。
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关键词
民间文学研究
作家文学
口头文学
口头创作
口头表达
语言艺术
口头语言
口头流传
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职称材料
想象中国的方法——以小说史研究为中心
被引量:
10
6
作者
王德威
许子东
陈平原
《当代作家评论》
CSSCI
北大核心
2007年第3期135-151,共17页
关键词
小说史研究
中国
想象
陈平原
北京大学
王德威
中文系
主持人
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职称材料
论科学至上主义对春节习俗的破坏
被引量:
3
7
作者
陈连山
《温州大学学报(社会科学版)》
2012年第3期14-16,共3页
“仓廪实而知礼仪。”初步摆脱了物质贫困的中国社会越来越感觉到自己精神生活的“贫困”了。千百年来曾经给人们带来无穷诗意和价值满足的春节在物质生活水平最高的城市里已经严重衰败,变得无聊、乏味;而在相对落后的农村,春节依然...
“仓廪实而知礼仪。”初步摆脱了物质贫困的中国社会越来越感觉到自己精神生活的“贫困”了。千百年来曾经给人们带来无穷诗意和价值满足的春节在物质生活水平最高的城市里已经严重衰败,变得无聊、乏味;而在相对落后的农村,春节依然红火热闹。同样是中国人,城乡之间对于春节的认同差别如此之大,其中原因比较复杂。例如,农民生活方式比较传统,春节习俗与农村生活方式比较一致。再者,农民生活水平不高,春节的美食、新衣仍然具有比较突出的节日象征意义。但这些都只是表面原因。城乡春节之所以冷热迥异,其主要原因不能不归咎于城市所接受的所谓“现代文化”。现代文化对传统的冲击是全方位的,这里只谈近100年来激进知识分子奉行的科学至上主义对春节习俗的侵蚀和毒害。
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关键词
春节
习俗
主义
科学
生活方式
现代文化
精神生活
象征意义
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职称材料
阅读大学的六种方式
被引量:
7
8
作者
陈平原
《世界教育信息》
2009年第5期22-25,共4页
进入正题之前,我先讲一个小故事。普法战争结束的时候,普鲁土首相俾斯麦指着面前走过的学生告诉大家,我们能打赢这场战争,不是因为我们的士兵,而是因为我们的学生。一个国家之所以强盛,关键在学校而不是军队。这话,110年前被康...
进入正题之前,我先讲一个小故事。普法战争结束的时候,普鲁土首相俾斯麦指着面前走过的学生告诉大家,我们能打赢这场战争,不是因为我们的士兵,而是因为我们的学生。一个国家之所以强盛,关键在学校而不是军队。这话,110年前被康有为拿来呈给光绪皇帝,借以呼吁朝廷广开学堂,以养人才。假如你承认,中国的现代化事业是从教育改革起步的,那么,这个意义上的教育,
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关键词
大学
阅读
普法战争
教育改革
现代化事业
光绪皇帝
俾斯麦
康有为
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职称材料
《西安:都市想像与文化记忆》序言
被引量:
1
9
作者
陈平原
《社会科学论坛》
CSSCI
2008年第12期108-114,共7页
漫长的中国史上,曾作过都城的城市很多:但同为都城,持续时间及重要性相差甚远。其中至关重要的,按历史顺序,是西安、洛阳、南京、开封、杭州、北京(也有加上安阳而成“七大古都”的)。而“重中之重”,毫无疑问,前期是西安,后...
漫长的中国史上,曾作过都城的城市很多:但同为都城,持续时间及重要性相差甚远。其中至关重要的,按历史顺序,是西安、洛阳、南京、开封、杭州、北京(也有加上安阳而成“七大古都”的)。而“重中之重”,毫无疑问,前期是西安,后期是北京。这就很容易理解,我们之谈论“都市想像与文化记忆”,为何首选这两座城市。
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关键词
文化记忆
西安
序言
想像
都市
持续时间
重中之重
中国史
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职称材料
吴文化研究:吴地戏曲——明清苏南昆曲流派生成论
被引量:
2
10
作者
王宁
《苏州教育学院学报》
2015年第4期1-7,共7页
明清时期苏南三个昆曲流派的形成各有其独特原因。“昆山派”堪称是典雅文学和典雅音乐的合体;“吴江派”的出现则与本色派的形成密切联系,具有鲜明的时代特征;“苏州派”的崛起折射了苏南市民文化的兴盛,并体现了从“曲”到“剧”...
明清时期苏南三个昆曲流派的形成各有其独特原因。“昆山派”堪称是典雅文学和典雅音乐的合体;“吴江派”的出现则与本色派的形成密切联系,具有鲜明的时代特征;“苏州派”的崛起折射了苏南市民文化的兴盛,并体现了从“曲”到“剧”的转移。
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关键词
昆曲
昆山派
典雅派
吴江派
苏州派
明清时期
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职称材料
陈平原、饶毅教授共话北大发展
11
作者
陈平原
饶毅
《社会科学论坛》
CSSCI
2009年第2期91-115,共25页
第一部分:介绍演讲者 主持人:尊敬的各位老师,亲爱的同学们,大家晚上好。首先欢迎大家与我们同聚一堂共话“北大发展”今天晚上,我们请来了两位重量级的嘉宾,这两位嘉宾都是我们北大的院系掌门人.也是同学们眼中的风云人物。那...
第一部分:介绍演讲者 主持人:尊敬的各位老师,亲爱的同学们,大家晚上好。首先欢迎大家与我们同聚一堂共话“北大发展”今天晚上,我们请来了两位重量级的嘉宾,这两位嘉宾都是我们北大的院系掌门人.也是同学们眼中的风云人物。那么.就让我们一同看看作为科学与人文的代表,
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关键词
北大
陈平原
科学与人文
风云人物
演讲者
主持人
重量级
同学
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职称材料
晋商大院启示录
12
作者
王廷信
《建筑与文化》
2009年第8期58-59,共2页
文化造就了建筑,建筑表达着文化。在我国历史上曾经名震明、清两代的晋商不仅在商业智慧上昭示着后人,而且也为我们留下丰厚的建筑文化遗产。这一座座矗立在三晋大地的晋商大院肃穆宁静而又神态安详,却传达出开掘不尽的文化信息。如...
文化造就了建筑,建筑表达着文化。在我国历史上曾经名震明、清两代的晋商不仅在商业智慧上昭示着后人,而且也为我们留下丰厚的建筑文化遗产。这一座座矗立在三晋大地的晋商大院肃穆宁静而又神态安详,却传达出开掘不尽的文化信息。如何感受这些建筑,如何从这些建筑中领受某种精神,是我们面对传统建筑时应该持有的基本态度。本期三位作者分别从各自的角度感受晋商大院,希望引起有兴者的关注。
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关键词
晋商
传统建筑
文化遗产
文化信息
感受
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职称材料
论王梵志及其诗的思想
被引量:
2
13
作者
高国藩
《东南大学学报(社会科学版)》
1999年第3期74-79,共6页
王梵志是隋代至初唐时期的一位平民诗人。由于王梵志亲身感受了生活的不幸 ,其诗洋溢着对现实的关注 ,对人民爱恋的执着追求 ,表达了对人民苦难的深切同情。王梵志是一位优秀的诗人。
关键词
王梵志
王梵志诗
平民诗人
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职称材料
时空坐标上的丰碑——大运河之子刘绍棠
14
作者
刘峻骧
《中国人才》
北大核心
1997年第6期20-23,共4页
绍棠先生乘鹤西去,时年六十又一,实在令人扼腕痛惜。去年获悉绍棠先生大病住院,我们遂去宣武医院探望,恰巧已于当日出院。随即我们赶往前门西大街寓所探望,只见绍棠先生正在书房里埋头整理书稿,大有“重张开业”之势。对于我们这些不速...
绍棠先生乘鹤西去,时年六十又一,实在令人扼腕痛惜。去年获悉绍棠先生大病住院,我们遂去宣武医院探望,恰巧已于当日出院。随即我们赶往前门西大街寓所探望,只见绍棠先生正在书房里埋头整理书稿,大有“重张开业”之势。对于我们这些不速之客的造访,绍棠先生亦然热情接待。临别之时我提出请绍棠先生为本刊撰稿,说后又感到十分唐突,不想绍棠先生略一思忖竟相约下星期来取稿,使我大喜望外。 今年刘绍棠先生被推选为中国作家协会副主席,本想登门祝贺,谁知在外地出差从《人民日报》中看到了刘绍棠先生辞世的消息,我惊呆了,简直不敢相信自己的眼睛,这则短短的消息我看了几遍。3月21日我参加了向刘绍棠先生遗体告别仪式后,心里久久不能平静。为了表达悼念之情,编者请绍棠先生的“师弟”,被人们誉为“文坛武林一俊杰”的著名作家刘峻骧先生撰稿一篇以悼之。
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关键词
刘绍棠
时空坐标
大运河
精神生命
文学创作
调解委员
专业作家
中文系
升学考试
大众小说
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职称材料
学者的人间情怀——跨世纪的文化选择
15
作者
陈平原
《教师》
2014年第2期F0002-F0002,共1页
本书新旧杂陈,按篇幅计算,大约是对半开。辑一全为旧文,选自《学者的人间情怀》,按写作时间编排;其他三辑的划分,新文居多,按照论述主旨与文章体式编排而成。书名亦有深意。
关键词
人间情怀
文化选择
学者
时间编排
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职称材料
内地/香港互参:中国大学的独立与自信
被引量:
18
16
作者
陈平原
《探索与争鸣》
CSSCI
北大核心
2014年第9期13-16,共4页
到过国外大学的人都知道,校园里很安静。可是回到中国内地,几乎所有大学都是一派热火朝天的景象。校长不断在制定发展计划,系主任也是踌躇满志,甚至每位教授都热血沸腾。这样的画面令人感动,但这样的状态也让人担忧。大学改革,应当稍安...
到过国外大学的人都知道,校园里很安静。可是回到中国内地,几乎所有大学都是一派热火朝天的景象。校长不断在制定发展计划,系主任也是踌躇满志,甚至每位教授都热血沸腾。这样的画面令人感动,但这样的状态也让人担忧。大学改革,应当稍安勿躁。从15年前的大学扩招到今年的要求600所大学转为职业教育,一路走来基本上都是对于先前政策的调整与否定。这样不断的急转弯,非常伤人。办教育的人要懂得,一个错误的决定,必须用十个很好的主意才能弥补过来。学生不应当成为小白鼠,大学也不应当成为小白鼠。一个重要政策出台,一代学生的命运也就与之直接相关。所以,教育的实验必须小心翼翼,特别忌惮连续急转弯。宁肯胆子小一点,步子慢一点,追求的效果是"移步换形",而不应该是"日新月异"。
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关键词
大学改革
转轨说
改革期待
独立
自信
有情怀的学问
原文传递
演剧危险:雍正间演剧案件及其戏曲史价值
被引量:
1
17
作者
王小岩
《戏曲研究》
2022年第4期65-81,共17页
演剧史与演剧之禁毁相伴始终,而演剧之禁毁又与演剧案件的频发似成因果关系。本文所谓演剧案件,指因演剧引发或与演剧有关联的各种刑事案件。雍正年间的演剧案件尤为统治阶级所注意。雍正六年(1728)河南总督田文镜颁布《为严行禁逐啰戏...
演剧史与演剧之禁毁相伴始终,而演剧之禁毁又与演剧案件的频发似成因果关系。本文所谓演剧案件,指因演剧引发或与演剧有关联的各种刑事案件。雍正年间的演剧案件尤为统治阶级所注意。雍正六年(1728)河南总督田文镜颁布《为严行禁逐啰戏以靖地方事》。
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关键词
演剧史
雍正年间
田文镜
戏曲史价值
刑事案件
因果关系
禁毁
统治阶级
原文传递
大学改革,稍安勿躁
18
作者
陈平原
《大学生》
2014年第24期20-22,共3页
高校转型与合并之痛 1952年我们学习苏联,将众多大学改为专业技能的学院。改革开放之后,中国人面对整个发展、变化了的西方世界,发现了一个问题:中国大学都是专科性质的。于是我们的学院开始升格,升格的结果,改到连体育都大学了,以前...
高校转型与合并之痛 1952年我们学习苏联,将众多大学改为专业技能的学院。改革开放之后,中国人面对整个发展、变化了的西方世界,发现了一个问题:中国大学都是专科性质的。于是我们的学院开始升格,升格的结果,改到连体育都大学了,以前是北京体育学院,现在改为北京体育大学。又因为教育部规定,有三大学科门类、一百正教授、八千本科生就可以由学院改为大学,于是所有的学院都拼命生产教授、拼命招学生,让学院改为大学。
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关键词
百正
教育学研究
人文学者
一个问题
文学博士
中文系主任
评议组
陈平原
高校合并
专业技能
原文传递
读书是件好玩儿的事
19
作者
陈平原
《人大论坛》
2018年第8期74-75,共2页
谈起读书,我欣赏晚明文人张潮《幽梦影》中的说法:“有工夫读书,谓之福。有力量济人。悄之福。有学问著述,谓之祸。”在校学生一般感觉不到这一点,还埋怨老师伽置那么多“必读书”,实在“不人道”;走出校门后,为谋生终日忙碌,...
谈起读书,我欣赏晚明文人张潮《幽梦影》中的说法:“有工夫读书,谓之福。有力量济人。悄之福。有学问著述,谓之祸。”在校学生一般感觉不到这一点,还埋怨老师伽置那么多“必读书”,实在“不人道”;走出校门后,为谋生终日忙碌,那时你才崽以到,有时问、有精力、有心境“自由自在”地读书,确实是很幸福的事。
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关键词
读书
《幽梦影》
在校学生
自由自在
老师
校门
原文传递
城市身影与乾嘉记忆:昆曲的文化变迁与传承策略——王宁博士访谈录
被引量:
4
20
作者
廖明君
王宁
《民族艺术》
CSSCI
北大核心
2010年第1期26-35,共10页
一、关于昆曲的历史轨迹和文化变迁 廖明君(以下简称“廖”):王宁先生,自2003年被联合国教科文组织列为“人类口头和非物质遗产代表作”后,昆曲这一古老的艺术形式又重获新生,苏州大学地处昆曲发源地,近年的昆曲研究也颇为学界...
一、关于昆曲的历史轨迹和文化变迁 廖明君(以下简称“廖”):王宁先生,自2003年被联合国教科文组织列为“人类口头和非物质遗产代表作”后,昆曲这一古老的艺术形式又重获新生,苏州大学地处昆曲发源地,近年的昆曲研究也颇为学界瞩目。借这次会议机会,很想与你交流关于昆曲遗产传承和保护等问题的看法。
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关键词
文化变迁
“人类口头和非物质遗产代表作”
昆曲
王宁
传承
访谈录
联合国教科文组织
博士
原文传递
题名
中国通俗文学与大众文化
被引量:
6
1
作者
汤哲声
机构
苏州大学
文学
院中文系
中国俗文学学会
中国
现代
文学
学会
中国
教育
学会
新闻
学会
江苏省现代
文学
学会
出处
《苏州教育学院学报》
2009年第1期1-5,共5页
文摘
改革开放30年来,中国现代通俗文学又重回读者的视野,并进而登上了大学的讲堂,成为文学史家研究的对象。苏州是中国现代通俗文学的重要发源地,而苏州大学则是当今研究通俗文学的大本营之一。这一研究团队提出了知识精英文学与大众通俗文学应该“双翼齐飞”的文学史观,得到了海内外学者的广泛关注。而通俗文学要入史,还须解决两大问题:一是中国现代文学的起点是否要‘‘向前位移’’;二是如何就中国现代文学史“双翼齐飞”的整体格局达成基本的共识。
关键词
现代通俗文学
整体格局
起点
向前位移
双翼齐飞
分类号
I207.42 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
中国通俗文学与大众文化:视觉文化研究
被引量:
2
2
作者
汤哲声
机构
苏州大学
文学
院中文系
中国俗文学学会
中国
现代
文学
学会
中国
教育
学会
新闻
学会
江苏省现代
文学
学会
出处
《苏州教育学院学报》
2014年第1期12-12,共1页
文摘
主持人语:无论是作为一种生产方式还是一种文化现象,文化工业在大众文化研究中都备受瞩目、不可或缺。无论最初以法兰克福学派为代表的西马学派如何否认批判,不得不承认的是,时至今日,文化工业已经以令人眼花缭乱的方式,深深渗入当下生活的方方面面,影响着当代人的日常审美,参与着他们的精神建构。而且,没有边界,东西皆然。按萨特“存在即合理”的观点,一味否定、批评甚至激烈地批判都并非通往理性的唯一之途,重要的是,对于这一方兴未艾、如火如荼的庞然大物,我们该如何在认知、理解、接受的基础上,一分为二地给予它们应有的价值评估?这或许是当下国内外所有的大众文化研究者都不得不认真面对并理性思考的一个重要问题。
关键词
视觉文化
大众文化
法兰克福学派
文学
中国
文化现象
生产方式
价值评估
分类号
G124 [文化科学]
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职称材料
题名
俗文学研究·曲艺
3
作者
鲍震培
机构
南开大学汉语言文化学院
中国俗文学学会
中华曲艺
学会
天津非遗保护协会
天津散曲创作研究会
天津曲艺家协会
出处
《常熟理工学院学报》
2019年第3期1-1,共1页
文摘
曲艺是中华优秀传统文化的重要组成部分,是民族艺术的瑰宝。自20世纪20年代以来,曲艺研究成果有王国维、罗振玉等人的敦煌变文研究,任二北的唐戏弄、古优语和敦煌歌辞的研究,赵景深等人的鼓曲研究,侯宝林、薛宝琨等人的相声研究,周良、谭正璧等人的评弹研究,黄仕忠等人的子弟书、木鱼书研究等。但是因历史的原因,曲艺学科至今未获独立地位,理论研究滞后于实践。因此,科研工作者应以“一切有价值、有意义的文艺创作和学术研究,都应该反映现实、观照现实,都应该有利于解决现实问题、回答现实课题”为指导,走出象牙塔,多做接地气的研究。
关键词
曲艺
文学
科研工作者
传统文化
民族艺术
研究成果
学术研究
王国维
分类号
J826 [艺术—戏剧戏曲]
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职称材料
题名
《作为学科的“文学史”》后记
被引量:
1
4
作者
陈平原
机构
北京大学中文系
北大二十世纪
中国
文化研究中心
中国俗文学学会
出处
《社会科学论坛》
2011年第3期130-133,共4页
文摘
原本设想为本书撰写一长篇"前言"或"导论",临到落笔时,发现许多话前两年新加坡演讲时已提及,再说就有点重复了,干脆偷懒,将演讲稿作为"代序",放在书前。这样一来,"后记"就轻松多了,
关键词
后记
文学史
学科
新加坡
演讲稿
导论
代序
分类号
I209 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
民间文学研究
5
作者
黄景春
机构
上海大学
文学
院
上海大学中文系
中国
民俗
学会
中国俗文学学会
上海民间文艺家协会
出处
《苏州教育学院学报》
2021年第2期1-1,6,共2页
文摘
主持人语:民间文学,又称口头文学,是人类最古老的艺术形态。民间文学是依靠口头创作、口头流传的语言艺术,它所赖以生成的材料是口头语言。跟作家文学相比,民间文学最显著的特点是从口中说或唱出来的,而不是用文字写出来的。人类使用文字只有几千年的历史,而说话的历史至少有几十万年了。通过口头表达方式叙述事件、抒发情感、表达愿望,其中就孕育着口头文学。不管是神话还是歌谣,都是人们经验、情感、信仰和愿望的直接表达。
关键词
民间文学研究
作家文学
口头文学
口头创作
口头表达
语言艺术
口头语言
口头流传
分类号
I20 [文学—中国文学]
下载PDF
职称材料
题名
想象中国的方法——以小说史研究为中心
被引量:
10
6
作者
王德威
许子东
陈平原
机构
中国俗文学学会
出处
《当代作家评论》
CSSCI
北大核心
2007年第3期135-151,共17页
关键词
小说史研究
中国
想象
陈平原
北京大学
王德威
中文系
主持人
分类号
I207.409 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
论科学至上主义对春节习俗的破坏
被引量:
3
7
作者
陈连山
机构
中国俗文学学会
北京大学中文系
出处
《温州大学学报(社会科学版)》
2012年第3期14-16,共3页
文摘
“仓廪实而知礼仪。”初步摆脱了物质贫困的中国社会越来越感觉到自己精神生活的“贫困”了。千百年来曾经给人们带来无穷诗意和价值满足的春节在物质生活水平最高的城市里已经严重衰败,变得无聊、乏味;而在相对落后的农村,春节依然红火热闹。同样是中国人,城乡之间对于春节的认同差别如此之大,其中原因比较复杂。例如,农民生活方式比较传统,春节习俗与农村生活方式比较一致。再者,农民生活水平不高,春节的美食、新衣仍然具有比较突出的节日象征意义。但这些都只是表面原因。城乡春节之所以冷热迥异,其主要原因不能不归咎于城市所接受的所谓“现代文化”。现代文化对传统的冲击是全方位的,这里只谈近100年来激进知识分子奉行的科学至上主义对春节习俗的侵蚀和毒害。
关键词
春节
习俗
主义
科学
生活方式
现代文化
精神生活
象征意义
分类号
F124.7 [经济管理—世界经济]
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职称材料
题名
阅读大学的六种方式
被引量:
7
8
作者
陈平原
机构
北京大学中文系
北大二十世纪
中国
文化研究中心
中国俗文学学会
出处
《世界教育信息》
2009年第5期22-25,共4页
文摘
进入正题之前,我先讲一个小故事。普法战争结束的时候,普鲁土首相俾斯麦指着面前走过的学生告诉大家,我们能打赢这场战争,不是因为我们的士兵,而是因为我们的学生。一个国家之所以强盛,关键在学校而不是军队。这话,110年前被康有为拿来呈给光绪皇帝,借以呼吁朝廷广开学堂,以养人才。假如你承认,中国的现代化事业是从教育改革起步的,那么,这个意义上的教育,
关键词
大学
阅读
普法战争
教育改革
现代化事业
光绪皇帝
俾斯麦
康有为
分类号
G649.2 [文化科学—高等教育学]
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职称材料
题名
《西安:都市想像与文化记忆》序言
被引量:
1
9
作者
陈平原
机构
北京大学中文系
教育部
香港中文大学
北大二十世纪
中国
文化研究中心
中国俗文学学会
出处
《社会科学论坛》
CSSCI
2008年第12期108-114,共7页
文摘
漫长的中国史上,曾作过都城的城市很多:但同为都城,持续时间及重要性相差甚远。其中至关重要的,按历史顺序,是西安、洛阳、南京、开封、杭州、北京(也有加上安阳而成“七大古都”的)。而“重中之重”,毫无疑问,前期是西安,后期是北京。这就很容易理解,我们之谈论“都市想像与文化记忆”,为何首选这两座城市。
关键词
文化记忆
西安
序言
想像
都市
持续时间
重中之重
中国史
分类号
G129 [文化科学]
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职称材料
题名
吴文化研究:吴地戏曲——明清苏南昆曲流派生成论
被引量:
2
10
作者
王宁
机构
苏州大学
文学
院
中国
艺术人类学
学会
中国俗文学学会
全国古代戏曲
学会
中国
散曲
学会
江苏昆剧研究会
江苏文艺评论家协会
出处
《苏州教育学院学报》
2015年第4期1-7,共7页
基金
江苏省社科基金重大项目(13ZD008)
文摘
明清时期苏南三个昆曲流派的形成各有其独特原因。“昆山派”堪称是典雅文学和典雅音乐的合体;“吴江派”的出现则与本色派的形成密切联系,具有鲜明的时代特征;“苏州派”的崛起折射了苏南市民文化的兴盛,并体现了从“曲”到“剧”的转移。
关键词
昆曲
昆山派
典雅派
吴江派
苏州派
明清时期
Keywords
Kunqu
Kunshan Style
Wujiang Style
Suzhou Style
Ming and Qing Dynasties
分类号
J809.9 [艺术—戏剧戏曲]
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职称材料
题名
陈平原、饶毅教授共话北大发展
11
作者
陈平原
饶毅
机构
北京大学中文系
北大二十世纪
中国
文化研究中心
中国俗文学学会
北大生命科学学院
出处
《社会科学论坛》
CSSCI
2009年第2期91-115,共25页
文摘
第一部分:介绍演讲者 主持人:尊敬的各位老师,亲爱的同学们,大家晚上好。首先欢迎大家与我们同聚一堂共话“北大发展”今天晚上,我们请来了两位重量级的嘉宾,这两位嘉宾都是我们北大的院系掌门人.也是同学们眼中的风云人物。那么.就让我们一同看看作为科学与人文的代表,
关键词
北大
陈平原
科学与人文
风云人物
演讲者
主持人
重量级
同学
分类号
G649.2 [文化科学—高等教育学]
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职称材料
题名
晋商大院启示录
12
作者
王廷信
机构
东南大学艺术学院
教育部教学指导委员会
中国
艺术人类学
学会
中国俗文学学会
江苏省美学
学会
出处
《建筑与文化》
2009年第8期58-59,共2页
文摘
文化造就了建筑,建筑表达着文化。在我国历史上曾经名震明、清两代的晋商不仅在商业智慧上昭示着后人,而且也为我们留下丰厚的建筑文化遗产。这一座座矗立在三晋大地的晋商大院肃穆宁静而又神态安详,却传达出开掘不尽的文化信息。如何感受这些建筑,如何从这些建筑中领受某种精神,是我们面对传统建筑时应该持有的基本态度。本期三位作者分别从各自的角度感受晋商大院,希望引起有兴者的关注。
关键词
晋商
传统建筑
文化遗产
文化信息
感受
分类号
TU241.5 [建筑科学—建筑设计及理论]
TU-86 [艺术—艺术设计]
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职称材料
题名
论王梵志及其诗的思想
被引量:
2
13
作者
高国藩
机构
中国俗文学学会
出处
《东南大学学报(社会科学版)》
1999年第3期74-79,共6页
文摘
王梵志是隋代至初唐时期的一位平民诗人。由于王梵志亲身感受了生活的不幸 ,其诗洋溢着对现实的关注 ,对人民爱恋的执着追求 ,表达了对人民苦难的深切同情。王梵志是一位优秀的诗人。
关键词
王梵志
王梵志诗
平民诗人
分类号
I207.22 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
时空坐标上的丰碑——大运河之子刘绍棠
14
作者
刘峻骧
机构
中国俗文学学会
出处
《中国人才》
北大核心
1997年第6期20-23,共4页
文摘
绍棠先生乘鹤西去,时年六十又一,实在令人扼腕痛惜。去年获悉绍棠先生大病住院,我们遂去宣武医院探望,恰巧已于当日出院。随即我们赶往前门西大街寓所探望,只见绍棠先生正在书房里埋头整理书稿,大有“重张开业”之势。对于我们这些不速之客的造访,绍棠先生亦然热情接待。临别之时我提出请绍棠先生为本刊撰稿,说后又感到十分唐突,不想绍棠先生略一思忖竟相约下星期来取稿,使我大喜望外。 今年刘绍棠先生被推选为中国作家协会副主席,本想登门祝贺,谁知在外地出差从《人民日报》中看到了刘绍棠先生辞世的消息,我惊呆了,简直不敢相信自己的眼睛,这则短短的消息我看了几遍。3月21日我参加了向刘绍棠先生遗体告别仪式后,心里久久不能平静。为了表达悼念之情,编者请绍棠先生的“师弟”,被人们誉为“文坛武林一俊杰”的著名作家刘峻骧先生撰稿一篇以悼之。
关键词
刘绍棠
时空坐标
大运河
精神生命
文学创作
调解委员
专业作家
中文系
升学考试
大众小说
分类号
K825.6 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
学者的人间情怀——跨世纪的文化选择
15
作者
陈平原
机构
北大二十世纪
中国
文化研究中心
中国俗文学学会
出处
《教师》
2014年第2期F0002-F0002,共1页
文摘
本书新旧杂陈,按篇幅计算,大约是对半开。辑一全为旧文,选自《学者的人间情怀》,按写作时间编排;其他三辑的划分,新文居多,按照论述主旨与文章体式编排而成。书名亦有深意。
关键词
人间情怀
文化选择
学者
时间编排
分类号
G316 [文化科学]
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职称材料
题名
内地/香港互参:中国大学的独立与自信
被引量:
18
16
作者
陈平原
机构
北京大学中文系
中国俗文学学会
出处
《探索与争鸣》
CSSCI
北大核心
2014年第9期13-16,共4页
文摘
到过国外大学的人都知道,校园里很安静。可是回到中国内地,几乎所有大学都是一派热火朝天的景象。校长不断在制定发展计划,系主任也是踌躇满志,甚至每位教授都热血沸腾。这样的画面令人感动,但这样的状态也让人担忧。大学改革,应当稍安勿躁。从15年前的大学扩招到今年的要求600所大学转为职业教育,一路走来基本上都是对于先前政策的调整与否定。这样不断的急转弯,非常伤人。办教育的人要懂得,一个错误的决定,必须用十个很好的主意才能弥补过来。学生不应当成为小白鼠,大学也不应当成为小白鼠。一个重要政策出台,一代学生的命运也就与之直接相关。所以,教育的实验必须小心翼翼,特别忌惮连续急转弯。宁肯胆子小一点,步子慢一点,追求的效果是"移步换形",而不应该是"日新月异"。
关键词
大学改革
转轨说
改革期待
独立
自信
有情怀的学问
分类号
G649.2 [文化科学—高等教育学]
原文传递
题名
演剧危险:雍正间演剧案件及其戏曲史价值
被引量:
1
17
作者
王小岩
机构
东北师范大学
文学
院
中国俗文学学会
出处
《戏曲研究》
2022年第4期65-81,共17页
基金
国家社科基金中国文学项目“清代内阁档案所见演剧案件史料的整理与研究”(项目编号:22BZW112)阶段性成果。
文摘
演剧史与演剧之禁毁相伴始终,而演剧之禁毁又与演剧案件的频发似成因果关系。本文所谓演剧案件,指因演剧引发或与演剧有关联的各种刑事案件。雍正年间的演剧案件尤为统治阶级所注意。雍正六年(1728)河南总督田文镜颁布《为严行禁逐啰戏以靖地方事》。
关键词
演剧史
雍正年间
田文镜
戏曲史价值
刑事案件
因果关系
禁毁
统治阶级
分类号
J80 [艺术—戏剧戏曲]
原文传递
题名
大学改革,稍安勿躁
18
作者
陈平原
机构
北京大学中文系
中国俗文学学会
出处
《大学生》
2014年第24期20-22,共3页
文摘
高校转型与合并之痛 1952年我们学习苏联,将众多大学改为专业技能的学院。改革开放之后,中国人面对整个发展、变化了的西方世界,发现了一个问题:中国大学都是专科性质的。于是我们的学院开始升格,升格的结果,改到连体育都大学了,以前是北京体育学院,现在改为北京体育大学。又因为教育部规定,有三大学科门类、一百正教授、八千本科生就可以由学院改为大学,于是所有的学院都拼命生产教授、拼命招学生,让学院改为大学。
关键词
百正
教育学研究
人文学者
一个问题
文学博士
中文系主任
评议组
陈平原
高校合并
专业技能
分类号
G64 [文化科学—高等教育学]
原文传递
题名
读书是件好玩儿的事
19
作者
陈平原
机构
北京大学中文系
香港中文大学
中国
语言
文学
北大二十世纪
中国
文化研究中心
中国俗文学学会
出处
《人大论坛》
2018年第8期74-75,共2页
文摘
谈起读书,我欣赏晚明文人张潮《幽梦影》中的说法:“有工夫读书,谓之福。有力量济人。悄之福。有学问著述,谓之祸。”在校学生一般感觉不到这一点,还埋怨老师伽置那么多“必读书”,实在“不人道”;走出校门后,为谋生终日忙碌,那时你才崽以到,有时问、有精力、有心境“自由自在”地读书,确实是很幸福的事。
关键词
读书
《幽梦影》
在校学生
自由自在
老师
校门
分类号
G792 [文化科学—教育学]
原文传递
题名
城市身影与乾嘉记忆:昆曲的文化变迁与传承策略——王宁博士访谈录
被引量:
4
20
作者
廖明君
王宁
机构
<民族艺术>杂志社
广西民族文化艺术研究院
中国
艺术人类学
学会
苏州大学
文学
院
中国俗文学学会
全国古代戏曲
学会
出处
《民族艺术》
CSSCI
北大核心
2010年第1期26-35,共10页
文摘
一、关于昆曲的历史轨迹和文化变迁 廖明君(以下简称“廖”):王宁先生,自2003年被联合国教科文组织列为“人类口头和非物质遗产代表作”后,昆曲这一古老的艺术形式又重获新生,苏州大学地处昆曲发源地,近年的昆曲研究也颇为学界瞩目。借这次会议机会,很想与你交流关于昆曲遗产传承和保护等问题的看法。
关键词
文化变迁
“人类口头和非物质遗产代表作”
昆曲
王宁
传承
访谈录
联合国教科文组织
博士
分类号
J825 [艺术—戏剧戏曲]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
中国通俗文学与大众文化
汤哲声
《苏州教育学院学报》
2009
6
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职称材料
2
中国通俗文学与大众文化:视觉文化研究
汤哲声
《苏州教育学院学报》
2014
2
下载PDF
职称材料
3
俗文学研究·曲艺
鲍震培
《常熟理工学院学报》
2019
0
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职称材料
4
《作为学科的“文学史”》后记
陈平原
《社会科学论坛》
2011
1
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职称材料
5
民间文学研究
黄景春
《苏州教育学院学报》
2021
0
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职称材料
6
想象中国的方法——以小说史研究为中心
王德威
许子东
陈平原
《当代作家评论》
CSSCI
北大核心
2007
10
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职称材料
7
论科学至上主义对春节习俗的破坏
陈连山
《温州大学学报(社会科学版)》
2012
3
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职称材料
8
阅读大学的六种方式
陈平原
《世界教育信息》
2009
7
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职称材料
9
《西安:都市想像与文化记忆》序言
陈平原
《社会科学论坛》
CSSCI
2008
1
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职称材料
10
吴文化研究:吴地戏曲——明清苏南昆曲流派生成论
王宁
《苏州教育学院学报》
2015
2
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职称材料
11
陈平原、饶毅教授共话北大发展
陈平原
饶毅
《社会科学论坛》
CSSCI
2009
0
下载PDF
职称材料
12
晋商大院启示录
王廷信
《建筑与文化》
2009
0
下载PDF
职称材料
13
论王梵志及其诗的思想
高国藩
《东南大学学报(社会科学版)》
1999
2
下载PDF
职称材料
14
时空坐标上的丰碑——大运河之子刘绍棠
刘峻骧
《中国人才》
北大核心
1997
0
下载PDF
职称材料
15
学者的人间情怀——跨世纪的文化选择
陈平原
《教师》
2014
0
下载PDF
职称材料
16
内地/香港互参:中国大学的独立与自信
陈平原
《探索与争鸣》
CSSCI
北大核心
2014
18
原文传递
17
演剧危险:雍正间演剧案件及其戏曲史价值
王小岩
《戏曲研究》
2022
1
原文传递
18
大学改革,稍安勿躁
陈平原
《大学生》
2014
0
原文传递
19
读书是件好玩儿的事
陈平原
《人大论坛》
2018
0
原文传递
20
城市身影与乾嘉记忆:昆曲的文化变迁与传承策略——王宁博士访谈录
廖明君
王宁
《民族艺术》
CSSCI
北大核心
2010
4
原文传递
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