新发现的吴敬梓《诗说》刍议

朝廷功令使程朱理学与八股科举互为表理桎梏人的思想。吴敬梓的《诗说》承顾炎武等重实际、重实证的学风，努力冲破以体悟人伦"天理"为指归的理学途径，转向以知性主体精神和具有实证特点的治学方法来治经，这是他追求人格独立、精神自由的一个组成部分。《诗说》中《女曰鸡鸣》、《简兮》等章则所表现的对功名富贵的人生态度、人格理想，可以与《儒林外史》互相发明、相得益彰。

论讽刺小说的流变

论讽刺小说的流变李汉秋本文认为，讽刺小说主要是以对现实的态度和表现方法为帜志，而不是从传统的题材分类来着眼的。其广义的讽刺方法分为两种：一是寄寓性讽刺，主要是从神魔小说中孕育出来；另一种是现实性讽刺，主要是从世情小说中孕育出来。而狭义的讽刺只指后一种...