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“诗言志”的“奥伏赫变”——“言志”“言情”并行不悖相得益彰
1
作者
张立华
《文史知识》
2021年第5期97-101,共5页
中国诗歌理论的建立非常早,舜帝时就提出了"诗言志"(《尚书·虞书·舜典第二》)。朱自清先生在《诗言志辨》一书中认为,这是儒家传统诗论的"开山纲领"。先秦文献中多次提到"诗言志",但都没有对&q...
中国诗歌理论的建立非常早,舜帝时就提出了"诗言志"(《尚书·虞书·舜典第二》)。朱自清先生在《诗言志辨》一书中认为,这是儒家传统诗论的"开山纲领"。先秦文献中多次提到"诗言志",但都没有对"志"的内涵进行申说阐发。因此,后人对"诗言志"的"志"便有了种种不同的解释。
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关键词
诗言志
诗歌理论
《诗言志辨》
先秦文献
朱自清先生
相得益彰
言情
并行不悖
原文传递
题名
“诗言志”的“奥伏赫变”——“言志”“言情”并行不悖相得益彰
1
作者
张立华
机构
中国出版集团华文出版社
出处
《文史知识》
2021年第5期97-101,共5页
文摘
中国诗歌理论的建立非常早,舜帝时就提出了"诗言志"(《尚书·虞书·舜典第二》)。朱自清先生在《诗言志辨》一书中认为,这是儒家传统诗论的"开山纲领"。先秦文献中多次提到"诗言志",但都没有对"志"的内涵进行申说阐发。因此,后人对"诗言志"的"志"便有了种种不同的解释。
关键词
诗言志
诗歌理论
《诗言志辨》
先秦文献
朱自清先生
相得益彰
言情
并行不悖
分类号
I20 [文学—中国文学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
“诗言志”的“奥伏赫变”——“言志”“言情”并行不悖相得益彰
张立华
《文史知识》
2021
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