“新时代文化创意产业高质量发展”

一是要健全现代文化产业体系。在过去我们的文化产业体系里,包括演出、出版、广电等传统文化产业,这些领域和高科技、制造业都有巨大差距,这个差距使它们没有成为现代产业制度的实行者。

在"变"与"不变"中深耕文化产业研究——范玉刚教授访谈录

自2002年文化产业正式被写入党的十六大报告至今已整整二十年,在这二十年里,我国文化产业学者孜孜不倦、筚路蓝缕,为建设具有中国气派与中国风格的文化产业学科付出了重要的理论实践。为保留重要口述学术史料、进一步提升我国文化产业理论发展水平,本刊编辑部自2022年第5期开始,特陆续推出“中国文化产业学术史”系列访谈。本期受访人为山东大学文艺美学研究中心范玉刚教授,访谈者为本刊特约通讯员高洋。范玉刚教授是我国文化产业领域一位成就斐然的学者,他早年以研究技术美学及海德格尔而蜚声学界,进入新世纪以来,范玉刚教授在文化与市场关系、文艺制度、大众文化与文化产业等领域取得了卓越成就,为我国文化产业理论的原创研究做出了卓越贡献。

“文化创意时代：理论、实践与学科发展”学术研讨会暨中国文化创意产业研究会成立大会在上海召开

中国中外文艺理论学会·中国文化创意产业研究会成立，首届会员代表大会暨成立大会于2015年8月26日在上海交通大学举行，会议就“文化创意时代：理论、实践与学科发展”中心议题展开学术研讨。

当代中国文化主体性建构的三重意涵

当代中国文化主体性是构建中国话语体系的重要组成部分。文化主体性是体现于政治制度、历史文化和当代实践等不同维度与领域之中的价值观、历史观、民族观和国家观,并呈现出鲜明的民族文化基因特征。从文化政治意涵看,文化主体性既内在地决定着政治制度,又受现行国家制度的规约;传统“仁政德治”、崇尚善治等思想,成为现行制度文化内在智慧构成;海纳百川、天下为公的思想理念,使马克思主义从被接受到中国化成为可能,为文化主体性建构提供了制度支撑。从文化美学意涵看,文化主体性中的“文化思想”逻辑虽然来自“政治历史”逻辑,却具有跨越民族、跨越国度的更广阔更深厚的内涵。传统文化美学不仅能以生动形象的方式传播核心价值观,而且能以独特的美学风格与气质传播中国文化、讲述中国故事、塑造中国形象,构筑起文化主体性的本体支撑。从文化实践意涵看,文化政治意涵是文化主体性政治理想的呈现形态,文化美学意涵是文化主体性理论认知的呈现形态,而文化实践意涵则是文化主体性现实具体的呈现形态。文化政治、审美意识形态所确立的文化价值向度、审美取向,必须由文化实践创造的成果作为实现形式,文化实践还将随着社会变迁、时代进步而提出新的问题与诉求,从而不断推动文化政治、文化美学的更新发展,成为文化主体性的动力支撑。

新时代数字文化产业的发展趋势、问题与未来瞩望

文化产业的结构性变化和内容产业比重的不断提升,使数字文化产业发展呈现诸多新趋势。究其本质,数字文化产业是"互联网+"及其数字化技术在文化领域的广泛应用,其本性是技术思维,而文化产业的核心是创意和文化价值(包括版权),其本性是文化思维,是文化与技术的时代性融合。作为一种新兴文化业态的集合与文化产业发展模式,它在当下的发展面临一些亟待破解的问题。大力发展数字文化产业是国家的战略需求,是国家文化利益使然,将会得到国家强有力的政策支持,而迎来数字文化产业大发展的机遇。数字文化产业发展要紧紧抓住时代,充分展示数字文化形态的新特点及其动态性生成,增强互动性、体验性和趣味性,更要有艺术的美感和本位的文化价值诉求及其正确的历史观、民族观与国家观。

“两+、双创、一导引”驱动创意时代潮流

在2014年11月举行的APEC峰会上，习近平书记系统阐述了我国经济发展新常态的3个特点：速度——从高速增长转为中高速增长，结构——经济结构不断优化升级，动力——从要素驱动、投资驱动转向创新驱动。习书记同时也指出新常态带来的发展机遇：经济增速虽放缓，实际增量依然可观；经济增长更趋平稳，增长动力更多元；经济结构优化升级，发展前景更稳定；政府大力简政放权，市场活力进一步释放。

创意设计、设计质量与设计教育——与设计师大卫·康迪对话记

金元浦:你是一个对中国文化有所了解的外国人,从家庭的角度看,你是一个中国的女婿,对中国的各个方面都有所了解。你在中国也有公司。我觉得这些方面都使你有一个特殊的视角来观察中国,来观察成都,也观察我们的这一次金熊猫奖和创意设计周,我觉得你的这个眼光应当是独特的。

从永定河到钱塘江--第二届文脉中国50人论坛

2018年,中国人民大学金元浦团队提出并发布“新文脉理论”,其核心是“文脉:共识、场景、资产”一体三位,其主旨是“以始为终、知行合一”,构建了全新的文化产业理论范式。基于“新文脉理论”,发起“文脉中国50人论坛”。旨在汇聚一批学术领袖与高端智力,为推动中华优秀传统文化传承创新持续鼓而呼。第一届文脉中国50人论坛于2018年8月8日在中国人民大学举办。

以优秀传统文化的“两创”厚植党的实践与理论创新的根脉

中国共产党不仅是社会主义先进文化的践行者和引领者,还是中华优秀传统文化的传承者和弘扬者。时代语境下,优秀传统文化是实现马克思主义中国化时代化的重要资源,是我们党实践创新和理论创新的根脉。新时代背景下,“两创”的提出抓住了中华民族复兴的历史机缘,优秀传统文化如何在“返回又前行”的姿态中把握时代机缘,将决定着这种文化的命运和位态。山东济宁的“两创”探索表明,济宁不仅在理念上深刻理解优秀传统文化的内涵和存在形态及其当代性价值,还在实践中成为传承和弘扬中华优秀传统文化的鲜活样板,已经形成了一种体系化的文化落地,使优秀传统文化真正活在人们的日常生活和举手投足中,其实践探索和理论思考值得品味和点赞。

文化治理深化与公共文化机构法人治理建设

作为汇聚国家精神的载体,现代公共文化服务在保障公民文化权利、建设社会主义文化强国中举足轻重。构建现代公共文化服务体系的目标任务之一就是深化公共文化机构运营模式与机制的改革,适应政府职能转变与改革的深化;同时,国际文化理念引入带来政策创制与管理体制的变革,途径之一就是完善法人治理结构问题。文章着眼文化治理实现,从现代公共文化服务体系建设的新要求、传统文化管理的组织之困和制度之失、公共文化机构以理事会制推动法人治理结构建设三个方面进行深入解析,并认为这是我国推动文化治理实现的实质性制度建设的开端。

彰显马克思主义文论当代性的三个维度

马克思主义文论当代性研究的深化,强化了21世纪中国马克思主义文论的实践品格。习近平关于文艺的重要论述为马克思主义文论当代性研究提供了基本遵循,问题意识、理论自觉和国家需求是彰显马克思主义文论当代性的三个维度。即以问题意识建构有中国特色的马克思主义文论体系,以理论自觉推动从理论研究的特殊形态走向世界舞台上的一般形态,以国家需求为价值指向,在文明互鉴中既要实现理论创新又能维护国家意识形态安全,以理论自觉助力中国的文明型崛起。

媒体融合时代危机传播的宗旨、原则和策略

当今世界已经进入一个危机多发的风险社会。新兴媒体的迅速崛起和移动互联网的普及,彻底改变了以传统主流媒体为主导的社会舆论格局;对社会政治经济文化生态带来了颠覆性的影响;给危机传播带来了新的机遇和前所未有的挑战。在媒体融合时代,政府和媒体在危机事件发生时频频出现措辞失当的事实说明,对危机传播的宗旨、原则和策略都有重新加以检讨辨析的必要。长期以来,"危机公关"作为危机管理的同义词大行其道,这样的局面必须彻底扭转,危机时刻,免谈公关。

艺术家修养与当代雕刻艺术创新——以陈礼忠寿山石雕刻艺术为考察中心

寿山石雕刻艺术已有1500多年的历史,在中国石雕艺术中独具特色。中国工艺美术大师陈礼忠从传统艺术中汲取营养,以饱满的创作激情不断探索和实践,逐步形成自己的寿山石雕刻创作观念,提出"石无贵贱"的艺术理念,主张以"重艺轻材"取代"重材轻艺",并为寿山石雕开创性地引入了一系列人文色彩极其浓厚的艺术语言。

文旅融合背景下的戏曲传播发展

近年来,文化与旅游的融合成为社会各方力量的共同认知。要推进文化与旅游的有效融合,一是要找好切域二是要厘清融合的紐。习近平总书记指出,人文资源是发展旅游的基础。同时,他也提出,要促进旅游、文化产业联动发展,发挥历史文化底蕴和旅游资源优势。作为中化传统文化的重要代表,一种综雜的表演态,戏曲狀,在社会主义文化事业发展建设版图中,占据着重要的位置。

以价值共享讲好新时代“一带一路”建设故事

作为一种新质的人类文明跃升,"一带一路"建设可谓在中国—世界关系重构中,为人类和平发展、国际关系的有序化注入了新的理念与中国经验,为全球治理提供了中国方案,重构了一种不同于"国强必霸"逻辑主导下,西方文化殖民的文明交往模式。要契合中华民族的伟大复兴与文明型崛起,以和平与发展为主题、以构建人类命运共同体为指归,讲好"一带一路"建设价值共享的故事。对内要积极发掘中华优秀传统文化中的"软权力"资源,增强文化的魅力和感召力;对外积极发展文化产业并提升软实力和辐射力,以价值共享彰显"一带一路"文化空间建构中的文化自信,构建与世界共赢共享的人类命运共同体。

在提升监管资本的能力中引导社会舆论

新的历史语境下,学会管资产是有效引导舆论的一个新手段新方式,是契合世界发展潮流的新举措,是提高党的文化治理能力的新要求。近年来,由于大量行外资金进入媒体产业,已经出现资本试图"操控"社会舆论的趋向。正因为在没有硝烟的新闻舆论场上"资本会说话",所以尤其要提升对文化领域中社会资本和外来资本的监管能力。

文化消费评测指数体系的设计及其说明

党中央、国务院高度重视发展流通扩大消费。2019年8月27日国务院办公厅发布《关于加快发展流通促进商业消费的意见》(国办发〔2019〕42号)《意见》指出,受国内外多重因素叠加影响,当前流通消费领域仍面临一些瓶颈和短板,特别是传统流通企业创新转型有待加强,商品和生活服务有效供给不足,消费环境需进一步优化,城乡消费潜力尚需挖掘。

术有专攻与天容万物:传统何以再生术有专攻与天容万物:传统何以再生

随着新时代全面建设社会主义现代化国家新征程的开启,物质现代化不断发展的同时,文化现代化显得愈发重要,它不仅赋予物质现代化以精神价值和思想价值,而且是确立民族文化主体性的关键。中华优秀传统文化的现代传播及其与新技术的融合,是实现现代转化的关键,但应建立在对中华美学精神深度理解基础之上。传统造物文化的现代发展,应充分运用新技能、新工艺,借助工业设计和智能设计,进行原创产品和品牌设计,形成当代中国人的生活方式。现代学科与产业分工日益细化背景下,既要注重专业化、精细化的行业匠意,又要促进跨界别、跨行业的融合创新,以工匠精神创造时代精品和经典。现代文化生产背景下的传统再生,需要把握和处理好大众文化的艺术品质、数字文化的经典凝定、实用主义的价值偏向等问题,从而构建以丰富文化内涵、形成价值体系为指归的文化生产体系与制度体系,创造具有中国特色的现代文化形态。

新时代马克思主义文化创新发展的新维度

适应新时代文化发展与繁荣兴盛的要求,适应世界经济社会文化发展的新趋势,当下文化创新不仅要聚焦和探索传统与现代有机融合,促进文化与科技结合;也要关注和推动当代文化艺术创造,推进造物文化的现代转型与现代设计水平提升;还要着眼未来世界、未知领域的探究,厚植科幻文化土壤以推动科幻文艺与面向未来的设计实践发展。这三个维度的共同推进,才能实现国家文化软实力的全面提升。不论哪一个维度的创新,都要遵循当今时代跨界融合、边缘突围、探索未知的发展特征,以动态世界观把握文化创造的当下与未来,这实际上也是这个时代创新精神所具有的独特内涵与品质。

做好顶层设计转变文化发展方式

在新的历史时期,我国文化的发展取得了巨大成就,但仍存在着一系列事关未来发展的理论和实践问题。因此,须做好文化顶层设计,全面推进文化发展方式转变,努力实现文化又好又快的发展。以文化强国、文化强党,凭借文化中国的国家形象实现"走出去"的战略目标。