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情到真时声气通——论杜诗叠音时间名词之妙用 被引量:2
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作者 于逢春 《杜甫研究学刊》 2011年第1期49-55,75,共8页
本文重点论述了叠音时间名词在杜诗意境中的语义蕴含和艺术特征,认为表象的时间主线折射的是杜甫"穷年忧黎元"的赤子之情和绵绵不绝的思乡、思亲情结,其对叠音时间名词的创造性运用,是杜甫大俗乃大雅诗歌艺术特征的集中体现,... 本文重点论述了叠音时间名词在杜诗意境中的语义蕴含和艺术特征,认为表象的时间主线折射的是杜甫"穷年忧黎元"的赤子之情和绵绵不绝的思乡、思亲情结,其对叠音时间名词的创造性运用,是杜甫大俗乃大雅诗歌艺术特征的集中体现,也是杜诗选词、炼句上独出机杼的最好说明。 展开更多
关键词 杜诗 叠音时间名词 妙用 愁思 声气
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印度尼西亚孔教:中国儒教的宗教化、印尼化 被引量:5
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作者 王爱平 《世界宗教文化》 CSSCI 北大核心 2015年第5期51-58,共8页
目前为印度尼西亚六大宗教之一的印尼孔教,源于中国儒教,形成于19世纪中晚期。印尼孔教以孔子学说(儒学)为宗教信仰,有系统的教义体系及宗教经典——《四书五经》,有教徒、教规、比较完整的宗教组织、制度及较为完整的宗教仪式体系。印... 目前为印度尼西亚六大宗教之一的印尼孔教,源于中国儒教,形成于19世纪中晚期。印尼孔教以孔子学说(儒学)为宗教信仰,有系统的教义体系及宗教经典——《四书五经》,有教徒、教规、比较完整的宗教组织、制度及较为完整的宗教仪式体系。印尼孔教又是中国儒教的印尼化,是印尼的和印尼化的一个宗教。从使用的语言文字,组织的名称、机构,到仪式体系及宗教活动场所的设置,直至宗教最核心的部分——教义等,都体现了印尼化的特点。 展开更多
关键词 印尼孔教 中国儒教 宗教化 制度化 印尼化
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