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题名体育历史知识讲座 第二讲:奴隶社会的射箭运动
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机构
中国古代体育史讲座编写小组
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出处
《体育文化导刊》
1986年第2期32-33,共2页
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文摘
由于生产力的发展出现了私有制,人类由原始社会进入到奴隶社会。奴隶社会是一个残酷剥削人压迫人的阶级社会,但又是一个较之原始公社文明而进步的社会。 我国的奴隶社会是自夏禹王传子启,改变了原始社会部落选举,开始了父子相传的家天下,到东周的春秋时代止共历时一千六百多年。
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关键词
奴隶社会
射箭运动
春秋时代
原始社会
原始公社
生产力
私有制
阶级社会
体育历史
夏禹
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分类号
G80
[文化科学—运动人体科学]
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题名“百戏”与“百戏”中的体育活动
被引量:3
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机构
中国古代体育史讲座编写小组
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出处
《体育文化导刊》
1987年第3期47-51,共5页
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文摘
“百戏”,是我国古代艺术表演、运动竞技的综合表现形式。举凡歌舞乐奏,杂技幻术,角力较武,赛车走马,无不囊括其中。“百戏”又叫“角抵戏”,肇始于先秦时期的“讲武之礼”,经秦代的增广,形成了“角抵戏”。
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关键词
先秦时期
古代艺术
角抵戏
体育活动
运动竞技
杂技
增广
赛车
后汉书
杂伎
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分类号
G80
[文化科学—运动人体科学]
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题名战国时期的养生术
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机构
中国古代体育史讲座编写小组
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出处
《体育文化导刊》
1986年第5期17-19,共3页
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文摘
健康、长寿是人类的美好愿望。早在殷周时期,人们就把“寿”、“康宁”看作是人生最大的幸福;《诗经》上也有“永锡难老”、“万寿无疆”这样的句子。既然有获得健康长寿的愿望,就有为实现这一愿望的方法。这种方法,我们通常称之为养生术,也叫养生之道。在养生领域,医家、神仙家、道家的养生术各有侧重。
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关键词
养生术
战国时期
养生之道
美好愿望
《诗经》
道家
健康长寿
殷周
句子
医家
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分类号
G80
[文化科学—运动人体科学]
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题名魏晋南北朝时期的气功
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机构
中国古代体育史讲座编写小组
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出处
《体育文化导刊》
1987年第5期24-25,54,共3页
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文摘
气功,浅显地说,就是在意念指导下进行的一种健身祛病养生长寿的锻炼手段。是我国古代人民在长期生活实践中积累和总结出来的一种养生之道。气功的名称很多,诸如吐纳、导引、行气、食气、练丹、参禅、止观、静坐等。晋代道士许逊写的《净明宗教录》中有“
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关键词
魏晋南北朝时期
气功
养生之道
导引
养生长寿
生活实践
许逊
宗教
意念
吐纳
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分类号
G80
[文化科学—运动人体科学]
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题名唐代的马球运动
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机构
中国古代体育史讲座编写小组
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出处
《体育文化导刊》
1987年第6期32-37,共6页
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文摘
公元618年由李渊父子建立起来的唐朝,是我国历史上比西汉、东汉还要繁荣强大的封建王朝。它不但在文治武功方面获得了辉煌成就,在体育领域也出现一派喜人景象,使李唐王朝成为我国古代体育史上继春秋战国和西汉东汉之后的第三次体育大发展时期。唐代体育大发展的主要标志有两个:
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关键词
马球运动
春秋战国
李唐王朝
封建王朝
体育领域
体育史
主要标志
武功
文治
公元
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分类号
G80
[文化科学—运动人体科学]
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题名汉代的蹴鞠运动
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机构
中国古代体育史讲座编写小组
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出处
《体育文化导刊》
1987年第2期24-26,共3页
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文摘
蹴鞠是我国古代一种“足球”游戏。蹴鞠究竟起源于何时,至今尚无定论。在古代,人们大都把蹴鞠的发明权归之于黄帝。建国后,唐豪先生首先从考古发掘物与甲骨文中追溯蹴鞠的起源。
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关键词
蹴鞠
甲骨文
考古发掘
足球
游戏
发明权
起源
黄帝
文化生活
运动发展
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分类号
G80
[文化科学—运动人体科学]
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