中国古代的两性人(三)

3 两性人的性表现 从性别角色的角度看,前面两性人的产生及其分类主要涉及生理性别,社会表现主要涉及社会性别,而这里要谈的性表现则重点是在心理性别.

中国古代的两性人(一)

两性人古称二形、人妖,他们具有特殊的生理状态和心理特质。从对其产生原因的认识来看,古代医家的阴阳气论已经与现代激素内分泌学说有某些暗合,不过错乱之处在所难免,建立在科学认识基础上的科学分类也未出现。从社会表现来看,先秦秦汉时期阴阳混淆的两性人被当成了国家衰颓的不祥咎征,此后这一观念虽然流行程度减弱但一直存在。而在个人、家庭的层面上,人们对男子化女和女子化男的态度则很不相同,反映出了家庭伦理的实用变通性。从性表现的角度看,两性人的性心理要比常人复杂,异性恋中可能包含同性恋的成份,而他们的性对象也可能会获有一些异乎寻常的性体验。

明清时期在华天主教在同性恋问题上与中国的文化差异

天主教文化对同性恋是持坚决反对的态度,而中国传统儒家虽然反对,不过态度比较和缓。明清时期天主教传教士的东来,使得这两种态度发生了接触和碰撞,在政治因素的影响下,彼此之间的共同之处受到了掩蔽,双方都宣称对方是在纵肆男风,以来证明己方文化的纯净和优越。这种文化交流上的沟通歧误在明清时期是一种特征性的表现,对于当前的文化比较也具有借鉴意义。

中国古代的两性人(二)

2 社会表现 2.1 男女转化的记载 两性人中有不同的情形.如有的假女从小就在各方面与真女相近,长大后生理变化不大.这样,她们就会形成明确的女性性别自认,认定自己是女子.由于在别人面前一直是以女性角色出现,她们实际上比较特别但却不易引起旁人关注.

中国古代的同性恋人物

中国古代的同性恋是比较活跃的,产生了一些著名人物,他们在社会的各个阶层都有分布。一般而言,唐宋以前社会的贵族化程度较高,著名同性恋人物主要集中于中上层的阶级;唐宋以后社会的平民化倾向增强,著名同性恋人物中来自中下层的有所增多。同时,中国古代同性恋的角色差异比较明显,同性恋双方的主动-被动关系受到了较多关注,因此著名同性恋人物经常成对出现,一方为主动者,另一方为被动者。

同性恋的早期状态与自然观念的演变

在人类产生系统哲学思想以前,无意识的自然主义观念使得早期同性恋是处于一种兴盛的状态,在这方面中国基诺族情爱文化为我们提供了一个具有普适意义的典型原生态样本。进入传统社会之后,人类思维变得复杂,自然规律胜过了自然主义,对于秩序的过度追求说明人对自己的自控能力缺乏信心,表现之一就是压制同性恋。当代社会正处在一个否定之否定的阶段,自然主义开始重又胜过自然规律,在相信可控的前提下同性恋将会重新兴盛,能与异性恋和谐相处。