聚焦中美基督教领袖论坛 展示中国基督教新貌

历史上，从公元1世纪使徒多马的故事起，基督宗教与中国的接触就曾留下许多美丽的传说。有文献记载的基督宗教最早传入中国是在公元7世纪，至今已有1300多年的历史。但就基督新教而言，则是在19世纪初传入，只有200多年的历史。

对“基督教的中国化”历程中所折射的若干问题的思考

当前，如何集思广益办好中国基督教正成为中国基督教界非常关注的议题。而办好中国基督教的途径是什么，海内外的看法不一。海外的“中国福音会”等组织宣称的“使中国福音化”，以其浓烈的反华意识形态意味而不被中国基督教所接纳。当下国内有些基督教人士及学者提出“基督教的本土化或中国化”，

基督教：走在又新又活的路上

改革开放30年来，中国共产党和政府坚持解放思想和实事求是，使我国从根本上改变了长期闭关锁国和沉闷僵化的状况，打破了束缚人们的思想和体制桎梏，带来了蓬勃生机和丰富活力，有力地推动了我国经济、政治、文化、社会等各个领域的发展和进步。

丁光训主教致日本圣公会首席主教的回信

亲爱的首席主教: 对于你9月30日的来信以及所寄的1996年5月23日日本圣公会第49届总议会的34号决议,我谨致以最热忱的谢意。 读到这深刻的自我批评,我深受感动。大会所作的这三个决定证明了日本圣公会悔过的诚意。

明确方向 与时俱进

我们已经跨入了21世纪，面对这个机遇与挑战并存的新时代，我们希望通过不懈地努力，在不久的将来，一个讲理性并重视自身理论建设的中国基督教，一个高度重视道德建设、提倡信心行为一致、关注社会效果的中国基督教，一个以爱心为主体、全面实行上帝仁爱之属性的中国基督教，一个讲知识、重智慧、爱科学的中国基督教，一个热心为社会服务、

从宗教的角度看科技的发展与成就——科技的发展有助于促进神学思考

若我们稍加留意，就会发现《圣经》有许多关于人类在科技的发明和使用方面的记载。单从《圣经》的首卷书《创世记》中，信手选几处经文，就可见基督教对世界的科学认识和对科技的使用。《创世记》二章十九至二十节说：“耶和华神用土所造成的野地各样走兽和空中各样飞鸟都带到那人面前，看他叫什么。那人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。那人便给一切牲畜和空中的飞鸟、野地走兽都起了名……”这里记述了上帝创世故事中的一个片断；