中国墨子学会二十五年来发展历程概述

墨学是中华优秀传统文化的重要组成部分。作为传承和弘扬我国优秀传统文化、加强班墨文化探讨和研究的学术机构,中国墨子学会自成立以来,始终坚持以传承、挖掘、宣传、教育、普及、弘扬墨学思想和班墨文化为己任,不断推动墨子鲁班文化事业的发展,取得了一系列举世瞩目的成绩。

论日本学人的中国逻辑观

近现代中国学术史证明,中国学术发展,必然与国际学界联通。日本是中国近邻,学术联通,更为密切。近代初期,中国借助日本引进西方逻辑。而近现代日本学人,用西方逻辑方法,开拓中国逻辑研究,起步略早于中国。中日两国学人,相互借鉴,取长补短,有助于世界的学术繁荣。近年日本学人研究中国逻辑,新论迭出,可资借鉴。本文综合评论日本学人末木刚博、加地伸行、宇野精一、大滨浩、高田淳诸同道的中国逻辑观,有助于中国逻辑研究向纵深拓展。

墨子职业教育思想与技术技能型人才职业素养提升实践

本文从墨子职业教育思想和技术技能型人才职业素养培育视角出发,分析职业素养提升中存在的问题,通过挖潜墨子职业教育思想,融合现代职教人才培养体系,提出技术技能型人才职业素养提升培育的具体策略,对培育新时代技术技能型人才的科学素养具有一定的指导作用.

略述我所考定的墨子里籍

略述我所考定的墨子里籍张知寒历史上不论哪家学说，都是在一定的生活环境和一定的社会历史条件下逐渐形成的。要想理解某种学说，就必须先弄清这一学说的创建者的生活环境与社会历史条件。如果不弄清这些问题，对全面正确理解某一学说是十分不利的。我们研究墨子，所以也...

墨子工匠精神的深刻内蕴

工匠精神是春秋战国百家争鸣时期墨家思想区别于其他学派的主要标志之一。墨子工匠精神内蕴深刻,主要表现为专业基础、组织基础、理论基础、实践基础、成果基础、拓展基础等六大基础,科学管理、职业教育、爱国谨忠、崇德尚贤、军事才能、科学精神等六大支柱,德术兼修、精益求精、尚巧达善、强力从事、道技合一、坚强自信等六大内涵,思想创新、科技创新、军事创新、认知论创新、逻辑创新、工匠观创新等六大创新。

论墨子积极防御的军事思想

墨子反对“攻无罪”的不义战争，倡导“诛无道”的正义战争。在这种战争观的基础上，他从守小国、弱国的立场出发，提出了全方位积极防御的军事思想。

立德树人 全面发展——墨子职业教育思想探寻

墨子职业教育思想具有立德树人、以教行义、知行合一、全面发展、因材施教、创新实践等丰富内涵。在当前工业化、城镇化、现代化加速发展和建设创新型国家新时代背景下,我国应该借鉴墨子职业教育理念,坚持德育为先原则,加强职校内涵建设;强化职业技能培训,培养多元实用人才;加强师资队伍建设,优化职教发展环境。

甘瓜苦蒂，天下物无全美--墨家的辩证理论思维

理论思维是用命题和原理的形式把握事物规律性的思维。理论思维的本质和核心是辩证法和辩证逻辑,以概念辩证本性的研究为前提。分析墨家"甘瓜苦蒂,天下物无全美"、"同异交得"、"两而无偏"、"不能而不害"和"是久与是不久同说"等5个命题与原理,以及同和异(同一性与差异性)两个概念的对立统一辩证本性,可以阐发墨家的辩证理论思维和辩证逻辑思想,并为现代生活寻求启示与借鉴。

论《墨经》的自然学科

对《墨经》自然学科知识的研究,是中国和世界传统文化研究中的重点难点、热点焦点和学术增长点。总论说明《墨经》是公元前3世纪世界罕见的微型百科全书、天下第一奇书,包含世界顶级的学术意涵。中国学界最新的科技发明量子卫星,用墨子命名,这表明对中华民族优秀传统文化的自信。《墨经》知识分科研究的合法性,根源于科学研究中运用分析方法的必要性。著名学者李约瑟、钱临照等,对《墨经》学科知识确切中肯的评价,包含厚重不易的学术底蕴,值得继续研究、说明和发挥。墨者学团成员手工业劳动者的身份,是《墨经》自然学科知识产生的社会基础。《经上》说:"巧传则求其故。"探求世代相传各类手工业技巧的原因和规律,是《墨经》自然学科知识产生的机制。这是"知其所以然":知晓《墨经》自然学科知识形成的原理。分论阐发《墨经》自然学科概念的内涵和外延,创新诠释《墨经》光学、力学、简单机械学、数学与物理学五门自然学科的命题论证,知识精华,是学界相关研究的概括和提升。这是"知其然":知晓《墨经》自然学科的成就和水平。表达方式:观点和材料结合,有理有据,夹叙夹议,有图有表,形象具体,可读性强。

简论马克思主义哲学史的研究史

研究马克思主义哲学发展史的研究史,既是推进马克思主义原理创新的理论前提,也是推进马克思主义中国化创新的思想前提。从科学研究方法论视角着眼,应将马克思主义哲学发展史的研究史做些梳理和研究,是确立开拓研究创新点的重要思想方法。我国的马克思主义哲学发展史作为相对独立的专业学科进行研究和教学,已有近50年了,取得的成就巨大,但也有不理想的问题存在,应从马克思主义哲学史的研究史中寻求新的启迪。

《墨经》绝学研究的科学方法论

《墨经》绝学研究的突破性进展,有赖于运用世界先进的科学方法论,包括明确研究主题、方向、目标与宗旨,做什么,怎么做,明确研究途径、手段、工具与程序。《墨经》绝学研究,必须充分占有资料,准确客观,理性加工,探寻内部联系,总结发展规律。科学方法论关键一环,是古今中外的比较研究,融会贯通,认真深刻,实事求是,方能精准揭示《墨经》绝学的真实含义、深层意蕴。

论《墨经》的认知学说

本文列举《墨经》中与人类认知现象有关的论述,共计31题,说明《墨经》中涉及认知学说的范畴和原理,以及有关认知对象和方法的论述,都有无与伦比的独特创见,有极其珍贵的启示借鉴价值,值得继承,发扬光大。

东汉光武帝的御才哲学

东汉光武帝，名刘秀（公元前6年一公元57年），是推翻王莽新朝恢复刘汉政权的一个有为皇帝，在位33年。他所开创的时代，史称“光武中兴”。刘秀是汉高祖刘邦的九世孙。到他父亲刘钦为济阳令时，已从皇族显贵跌落到地方小官的社会地位。刘秀9岁丧父，家境极其清苦。为了维持生计，他不得不用赶驴脚钱使自己得以继续读书。他28岁以平民的身份加入绿林起义军，30岁推翻王莽政权，以“继高祖事业”之名即帝位。

诸子百家元研究

诸子百家元研究,借鉴希尔伯特元数学纲领的研究方法,论述诸子百家总体的元性质和发展规律,分析诸子百家的生成、分化、渗透与融合,有助于认知诸子百家研究的过去、现在和未来,促进诸子百家学说的精华在新时代的创造性转化和创新性发展,使之与现实文化相融相通,为振兴中华,实现中华民族伟大复兴的中国梦,提供锐利的思想武器和强大的精神动力。

论《墨经》光量子的初步概念

《墨经》是墨学发展到高级阶段的理论硕果,是微型的百科全书,从传世各类手工业技巧,到总结提升各门自然科学知识,是中国古代科学的重镇,启示墨子号量子卫星的创新发明。《墨经》有系统的几何光学知识,把数学、物理学与光学知识综合贯通,提出“端”范畴。“端”范畴的数学意义,指“点”,物理学意义,指“微粒”,光学意义,相当于初步的“光量子”概念。

教学语言典范例析

墨子，先秦时期墨家学派创始人，和孔子一样，他也是我国古代最伟大的教育家。但是，由于历史上的各种原因，墨子在中国教育史上远没有像孔子那么高的地位，墨子的教育思想理念与教学实践经验也没有受到应有的重视。

山西上马墓地人口自然结构分析及初步研究

上马墓地是黄河中下游地区的一处两周时期墓地。本文充分运用统计学的理论方法,并结合相关墓葬资料,对上马墓地不同时期墓葬的性别结构、年龄结构以及埋葬方式、葬具结构进行分析研究,探讨了上马墓地的人口自然结构以及社会发展进程,为进一步研究我国两周时期侯马地区人口与性别的关系以及丧葬习俗等问题提供材料。

民族文化典范--《管子》精华新论

《管子》是管仲学派的集体创作,托名春秋时期齐国政治家管仲著。汉刘向编《管子》八十六篇,今存七十六篇,是中华民族优秀传统文化的典范,富含哲学和人文学的精华。文章概括析论学界和本人现代研究的最新成果,彰显民族文化的博大精深和现代价值。

文旅融合下的大遗址保护与利用

大遗址保护与利用是一项复杂且系统的文化惠民工程,如何科学保护和合理利用大遗址,使其保护成果更多地惠及人民群众、更好地促进地方经济社会发展,已成为当前学界广泛探讨的热点问题。本文主要分析了新时代文旅融合下大遗址保护与利用的基本情况、发展动因和存在的问题,并提出了具体的发展策略。

鲁王朱阳铸夫妻墓志铭的释疑

山东省滕州市上营村东狐山王陵虽为一座空墓,但就出土墓志铭来看,当为鲁庄王朱阳铸及王妃张氏的合葬陵墓所在。朱阳铸是明朝继荒王朱檀、靖王朱肇煇、惠王朱泰堪之后的第四代鲁王。本文根据出土墓志与史籍相印证,结合实地考察,就墓志铭呈现出的几处疑点做了进一步分析,希求方家指教。