天主教中国化的圣经神学思考

天主教中国化是当下中国教会的重要任务。近年来,天主教中国化的探讨在教堂建筑、教会艺术、融入文化等方面取得了一些成果。但天主教中国化的理念要内化于心,外化于行,真正成为广大神长教友的自觉意识,还应加强从圣经神学方面的研究。如果缺少圣经神学论证,天主教中国化将无法进入更深层次,可能只会停留在表面。所以,本文拟从圣经神学维度来思考天主教中国化在神学层面的具象表达。

天主教《圣经》的中国化过程

《圣经》是天主教的主要经典,共计73卷,其中《旧约》46卷,《新约》27卷。旧约形成于公元前1300年至公元100年期间,大都以希伯来文写成。《新约》形成于公元初世纪,全部为希腊文写成,是宗徒时代的作品。公元383年,哲罗姆修士开始在伯利恒修道院翻译拉丁文《圣经》。他根据希伯来文和希腊文版本并参考当时已有的古拉丁文译本,对《圣经》重新进行翻译和校订,于公元420年完成“通俗拉丁文译本”(Vulgata),中文译称“武加大译本”。这是中世纪整个欧洲的通用版本,迄今仍被认为是天主教最为权威的《圣经》版本。《圣经》最初都是以“口传”形式流传下来的一些手抄本。

深入推进我国天主教中国化是我们的神圣使命

本次全国宗教工作会议是在中国共产党成立100周年、全面开启建设社会主义现代化国家新征程、党的十九届六中全会胜利闭幕之际召开的,具有特殊重要意义,充分体现了党中央对宗教工作的高度重视。习近平总书记讲话中的"九个必须",站在党和国家事业发展战略全局的高度,根据国内外形势的深刻变化,从我国国情和实际出发.

坚持中国化方向 弘扬新时代主旋律 中国天主教女“一会一团” 《推进我国天主教坚持中国化方向五年工作规划(2018-2022)》实施情况总结

2015年5月,习近平总书记在中央统战工作会议上指出,积极引导宗教与社会主义社会相适应,必须坚持我国宗教中国化方向。2016年4月,习近平总书记在全国宗教工作会议上强调指出,积极引导宗教与社会主义社会相适应,一个重要的任务就是支持我国宗教坚持中国化方向。之后,各全国性宗教团体相继发布推进本宗教中国化方向五年工作规划纲要,并贯彻落实纲要部署,多措并举、力求实效,积极推进宗教中国化实践探索。

解读《深入推进我国天主教中国化五年工作规划纲要(2023-2027年)》

中国天主教“一会一团”于2023年12月14日召开十届四次常委会,审议通过《深入推进我国天主教中国化五年工作规划纲要(2023-2027年)》(以下简称《规划纲要》)。《规划纲要》以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,深入学习贯彻党的二十大精神,学深悟透习近平总书记关于宗教工作的重要论述,以增进“五个认同”为目标,以社会主义核心价值观为引领,按照中国天主教第十次全国代表会议明确的天主教中国化方向和途径,立足圣经,继承传统,守正创新,不断促进教义教规、管理制度、礼仪习俗、教会艺术等方面形成中国特色,不断推进天主教中国化的神学探讨,建设一个与中华优秀传统文化相融合、与社会主义社会相适应的中国天主教。

中国天主教界要为以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴发挥特有的作用

党的二十大提出要“以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴”。这既是我国各项工作的基本遵循和努力方向,也是中国天主教界为以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴发挥特有作用的着力点。一、发挥天主教在社会主义精神文明建设中的特殊作用“爱”是天主教信仰的核心,“上爱天主下爱世人”是天主教广大神长教友的准则。广大神长教友都负有两个共同的使命:一方面要在家庭生活中活出爱的讯息,另一方面要向家庭以外的人宣传爱的讯息。这就为广大神长教友参与社会主义精神文明建设奠定了坚实的神学基础。

1879-1949天主教中文报刊贡献初探 以《益闻录》《圣心报》《圣教杂志》为例

报刊作为通过利用纸张把文字信息传播的一种工具,它起到解释、宣传等作用,中国天主教中文报刊作为宗教报刊不仅发挥了传教价值,还在新闻业、西学东渐、教育等方面起了积极促进作用。天主教历史上第一份中文刊物《益闻录》《益闻录》是1879年(光绪五年),法国天主教会任命华籍司铎李杕创办的天主教历史上第一份中文刊物,开辟了天主教在华中文传播的历史。

生活、圣洁、悦乐天主的祭品试析天主教的生态神学观

生态神学是教会对日益严峻的全球性生态问题的一种关注、觉醒和回应,旨在通过对教会古老思想资源的重新检视,重寻教会传统中的生态智慧,寻求治愈当前生态环境灾难和不公义景况的良方;在回应生态危机挑战的同时,进行神学、哲学和道德等方面的省思,来重建大自然与社会科学之间的必要连结,从而启发法律规范和健全的经济观,以及推动教会回应时代的需求做出调适和更新。

田嘉璧主教与中国第一国籍修女会——北京教区若瑟修女会(上)

法籍主教路易斯-加俾额尔·戴普拉斯(LouisGabriel Deplace 1820-1884)在中国传教38年,主要在河南(6年),江西(2年),浙江(16年)以及北京(14年),所传教的四个地区,其中后三个地区为代牧。其牧职期近32年,北京代牧期间,即从1870到1884年去世,为北京教区的福传事业留下可贵的财富。教堂的建立,信教人数的增多,建立的医院、诊所、印刷厂、图书馆、育婴堂、孤儿院、学校,尤其建立的第一所中国的国籍女修会——若瑟修女会都有他不可被忘记的功绩。本文主要整理他的个人简介,牧职经历以及中国的第一国籍修女会——北京若瑟修女会的成立。

罗文藻天主教中国化思想的启示

罗文藻,字汝鼎,明万历四十五年(1617)生于福建省福宁府福安县罗家巷村(今宁德市福安市赛岐镇罗江村),1691年2月卒于南京任所。自1307年中国天主教成立第一个教区到1926年的619年间,他一直是唯一的中国籍天主教主教。罗文藻主教挚爱教会、悉心为民,信德之坚固、信仰之虔诚令人敬仰,特别是为了天主教会在中国扎根,不惧与外国保教权势力作斗争,他是天主教会中国化的先驱和骄傲。罗文藻主教在天主教中国化方面的先驱经验,不但对教会未来的牧灵福传有所裨益,更将有助于天主教坚定走好中国化的道路。

认真学习贯彻《办法》着力提升天主教活动场所管理水平

国家宗教事务局19号令公布的《宗教活动场所管理办法》于9月1日开始施行。《办法》的公布施行,对于中国天主教界深入贯彻落实国务院新修订《宗教事务条例》,深入推进我国天主教中国化走深走实、维护教会正常开展宗教活动、维护广大神长教友的合法权益、提升教会活动场所管理的制度化、规范化水平,具有重要意义。

认真贯彻落实《宗教教职人员管理办法》 推进天主教中国化走深走实

近期,《宗教教职人员管理办法》(以下简称《办|法》)颁布实施。《办法》共七章五十二条,除第一章总则和第七章附则外,第二至六章分别对宗教教职人员的权利和义务、宗教教职人员资格认定、宗教活动场所主要教职备案及相关的监督管理、法律责任进行详细规定。《办法》强调加强宗教教职人员的信息化管理,明确宗教团体、宗教院校、宗教活动场所在教育、培养、管理宗教教职人员方面的职责,为保障宗教教职人员合法权益、规范宗教教职人员管理、健全宗教事务管理制度体系提供全面有效的法规依据。

回忆在涂世华主教身边工作的往事

涂世华主教是我非常景仰的主教,我曾在他身边学习和工作30余年。2017年1月,涂世华主教魂回天乡,至今已经五年了。他的音容笑貌时常浮现在我眼前。我时常会想起他,是因为觉得在他身上具有不一样的特质。涂世华主教,圣名安多尼,1919年11月1日出生于湖北沔阳。他自幼聪颖好学。

加强宗教活动场所财务管理 引导我国天主教与现代社会相适应

国家宗教事务局和财政部联合制定的《宗教活动场所财务管理办法》(以下简称《办法》)自今年6月1日起施行。该《办法》从宗教自身的发展规律,宗教中国化与宗教工作法治化的实际需要出发,结合习近平总书记在2021年12月初全国宗教工作会议上的重要讲话精神,为推动宗教活动场所财务管理的规范化、常态化、法治化,切实维护宗教活动场所和信教公民的合法权益。

学习贯彻落实全国宗教工作会议精神 凝心聚力团结广大信教群众

“必须坚持把广大信教群众团结在党和政府周围”,习近平总书记在全国宗教工作会议上的这一重要指示,着眼新时代宗教工作的新思想新理念新战略,为我们指明了今后开展天主教工作的方向、路线和举措。在推进新时代天主教工作的征程上,我们不但要融会贯通学习领会,更要紧密结合福建天主教实际,做到全面深入贯彻落实。

同心向党一百年 爱国爱教写华章

2021年7月,伟大的中国共产党将迎来百年华诞。100年来,中国共产党团结带领全国各族人民战胜了一个又一个难以想象的困难,取得了一个又一个彪炳史册的伟大胜利。中国共产党自成立起,就重视同宗教界建立爱国统一战线,保持同信教和不信教群众的血肉联系,团结和引领宗教界人士和信教群众为革命、建设、改革事业共同奋斗,走出了一条中国特色解决宗教问题的正确道路。我们深刻认识到,没有中国共产党,就没有今天我国各宗教健康传承的良好局面和广大信教群众的幸福生活。