来自中国妇女管理干部学院部分大专毕业生的信息

中国妇女管理干部学院作为培养和输送妇女合格人才的基地,1984年以来培养了近千名大专毕业生,培训了万余名妇女干部。这些妇女人才遍布祖国各地,成为社会主义现代化建设的一支生力军。最近,学院派出四个调查组,分赴川、陕、湘、鄂、苏、皖、赣、闽、浙等九省和京、沪二市,对大专毕业生进行调查访问,发现其中已经涌现出一批成绩不凡的新型妇女人才。

关于中国妇女管理干部学院短期培训工作的思考

成人高校要以学历教育为基础,以岗位培训为重点,向多规格、多层次、多形式、多功能的方向发展,努力把学校办成综合性的培训基地,做到直接有效地为社会主义现代化建设服务.这是国家教委依据党的教育方针,结合成人教育的形势、任务,对成人高校提出的办学要求.我院自1984年建院以来,特别是从1989年以来,按照国家教委的要求,适应妇联工作任务的需要,不断拓宽办学思路,在办好大专班的同时,积极开展了各种短期培训和继续教育。

马克思主义妇女观在我国的早期传播及其中国化

马克思主义妇女观在中国逐步传入、初步传播及同中国妇女解放的实际相结合的过程,也就是中国化的马克思主义妇女解放思想萌芽、成长和形成的过程。本文试图通过对中国化的马克思主义妇女解放思想形成的初始状态的考察,初步弄清中国化的马克思主义妇女解放思想是何时产生、从哪里起步以及在那些方面首先与中国妇女解放的实际相结合的,以此作为研究中国化的马克思主义妇女解放思想史的起点,为当代中国妇女解放运动提供一点历史启示。

当代中国妇女伦理道德观念的变化——《家教》和《篱笆·女人和狗》的启示

最近播出的电视连续剧《家教》和《篱笆·女人和狗》,前者以城市生活为题材,后者以农村生活为题材,分别写出两个传统家庭内部所发生的思想观念的冲突,使人们看到了传统伦理道德观念对于人们身心,尤其是对妇女身心的严重束缚和戕害,从而使人认识到妇女在精神上的解放已深入到伦理道德观念的领域之中.这两部电视剧犹如姊妹篇。

回顾妇女和性别研究的新发现如何导致学院课程的改变

妇女争取高等教育权的斗争是长期的,至今尚未结束.一百年前,人们怀疑的是:妇女适于接受高等教育吗?(有人担心大脑和子宫不能同时工作)对此的答复是非常明确和肯定的.今天女学者和教育者们提出的问题是——高等教育符合女性要求吗?在过去20年里,女大学生的比例已超过50%,女性研究开始向传统的文科课程的核心发起挑战,提出了一系列严肃的问题,诸如是什么构成了“西方文化”,文学标准、“男性与社会”研究以及科学本身的性质.

妇女干部院校特点及其管理的点滴思考

妇女干部院校,既不同于一般的成人院校,也不同于普通的女子学校,她既有一般学校的普遍规律,又具有其鲜明的自身特点.概括地讲,妇女干部院校有以下几个基本特点:一、从学校的人员构成来看,以女性为主体.妇女干部院校从学校的各级领导层、管理层,到教师和学员,绝大多数是女性.在女性为主体的妇女干部院校中,“自尊、自信、自立、自强”的女性群体意识占了主导地位.为社会作贡献,为妇女自身解放创造条件,成为妇女干部院校自立于世,奋发图强,努力发展自己的一种强大的内动力,这是她区别于其他成人学校的显著特点之一.

正确认识和依法保护妇女的性权利

随着社会的进步和人类性文明史的发展,妇女的性权利越来越受到人们的关注。在我国,由于受几千年来形成的性禁锢、性愚昧的影响,很多人对妇女的性权利还缺乏应有的了解和重视,现实生活中也存在着对妇女性权利的侵犯或滥用的情况。因此,正确认识和依法保护妇女的性权利,将有助于人们深刻理解妇女性权利的法律意义,从而防止和避免非法两性关系特别是性犯罪的发生。 一、正确认识妇女的性权利 妇女的性权利,是指妇女在法律和道德允许的范围内,自由选择性对象的权利。也就是说,妇女有权在不违反法律和道德的前提下,按照自己的意愿决定同谁发生性行为,不同谁发生性行为。从积极的角度讲,妇女的性权利表现为妇女享有通过正当途径获得满足身身性需求的权利;从消极的角度讲,妇女的性权利表现为妇女享有拒绝与其合法配偶以外的任何男子发生性行为的权利。

切实保障妇女儿童的家庭安宁权

家庭是社会的细胞.和睦、安宁、团结的家庭关系,不仅是每个家庭成员人生幸福的重要内容,而且是社会稳定的基础.近年来,不断升温的离婚热、触目惊心的虐待遗弃案、日趋增多的“第三者”插足等现象却严重地侵扰着家庭的安宁,给一部分家庭带来了危机和裂变.在这种危机和裂变中,首当其冲的受害者无疑是广大的妇女儿童.本文试就妇女儿童的家庭安宁权问题略述浅见,希望能引起社会各界对保护妇女儿童家庭宁安权的高度重视.

谈谈《妇女权益保障法》的基本原则及其作用

《中华人民共和国妇女权益保障法》(以下简称《妇女权益保障法》)的基本原则,是指该法规定的对保障妇女权益具有普遍指导意义的基本行为准则。根据该法第二条规定,它的基本原则包括: (一)男女权利平等的原则 这一原则的基本含义是:男女两性在政治的、经济的、文化的、社会的和家庭的生活等方面地位平等,权利平等。我们在理解这一原则时应注意:(1)《妇女权益保障法》中的男女权利平等原则,是我国宪法中男女平等原则的具体化。

《概述中华人民共和国妇女权益保障法》

《中华人民共和国妇女权益保障法》(以下简称《妇女权益保障法》)已由七届全国人大五次会议审议通过.该法是我国第一部专门以保障妇女权益,实现男女平等为宗旨的基本法.为了推动妇女权益保障法的学习宣传活动,现将该法的主要内容作一概述,供大家学习参考.一、制定《妇女权益保障法》

妇联在‘妇女权益保障法’实施中的作用

1992年我国颁布的《中华人民共和国妇女权益保障法》(以下简称《妇女法》)。是一部专门以保障妇女权益,实现男女于等为宗旨的基本法,在我国整个法律体系中占有重要地位。《妇女法》的颁布,标志着我国妇女解放运动进入了法制阶段,妇女的合法权益有了法律保障。该法颁布实施以来,在保护妇女合法权益方面发挥了积极作用,为广大妇女维护自身合法权益提供了有效的法律武器。但同时,我们也看到,现实生活中违反妇女法。

“二战”前的世界妇女运动

世界妇女运动,则是从近代开始的。直到第二次世界大战前,发生了资产阶级妇女运动和无产阶级妇女运动,前者较后者发端早。 一、资产阶级妇女运动 1、产生的历史背景 英、法等国资本主义大工业的迅速发展,为资产阶级妇女运动的产生提供了经济条件。19世纪30——40年代,英。

法国妇女争取堕胎权的斗争

法国是欧洲人口增长速度最慢的国家.据统计,自1789年法国 大 革命到1989 年的200年间,法国人口只增加了一倍,由2810万增加到5599.6万,人口出生率大幅度下降,从37.5‰下降到13.8‰,生育率从5下降到1.82.在这样一个国家中,为了减缓人口出生率下降的速度,政府历来采取反对堕胎、鼓励生育的政策;同时,天主教会也大肆进行反堕胎宣传.因此。

巴黎公社妇女革命精神永放光芒——纪念巴黎公社妇女解放运动120周年

1871年3月18日,法国爆发了人类历史上第一次推翻资产阶级统治的革命。世界上第一个无产阶级政权——巴黎公社的建立,为妇女解放开辟了新的道路,为世界妇女解放运动提供了宝贵的历史经验。 (一) 巴黎公社的妇女解放斗争,是世界无产阶级妇女解放运动史上座新的里程碑。 120年前,巴黎公社妇女解斗争作为世界无产阶级妇女解放斗争的曙光出现在地平线上。

法国妇女权利部及其成就

法国妇女权利部(简称妇女部)作为政府的一个部门,1981年成立,1986年解散。其宗旨是维护妇女的合法权益,切实提高妇女地位,争取实现男女间社会与文化平等。围绕这一中心,妇女部把工作重点放在促进政府立法,改善妇女处境,培养妇女能力方面上。尽管她仅仅存在了短短的六年时间,但其在提高妇女的家庭、社会地位,发挥妇女才能方面取得了可喜的成就。这主要表现在下列几个方面。 一、家庭地位 妇女部十分关心妇女在家庭中的权利和地位。首先,妇女部尽力使妇女们掌握避孕方法。为此,她策划出版了大量的题为“避孕是基本权利”的小册子。1981年11月,妇女部举办了一次全国性的有关避孕的电视活动——“今天每个妇女应该会选择”,强调妇女在生育问题上的自主权,并把这种自主权当成妇女在家庭中地位提高的一个标志。1975年和1979年的法令使堕胎合法化,但是由于堕胎费用过高,许多妇女无法负担,只得进行秘密堕胎。

香港妇女法律地位透视

提到香港妇女,人们常会联想到那些穿着入时,珠光宝气的女郎阔太,或是西装笔挺、脚步匆匆的职业女性,或是紧张地工作在流水线上的年轻女工。那么今日香港妇女的地位到底如何呢? 一、改革立法:香港妇女在法律上基本达到了与男子平等的权利 香港不仅具有特殊重要的地理位置,而且具有特殊历史背景下形成的特殊社会文化及法律制度。改革传统法律中男女不平等的内容,就成为香港法律走向进步的重要一环。 在十九世纪被英国殖民主义者侵占之前的两千多年中,香港一直处于中国封建王朝的统治管辖之下,实行的是传统的封建法律制度,香港妇女的地位与内地的妇女并无二致。1841年,英国派兵强行占领香港,并通过签订一系列不平等条约,将香港变成其皇家殖民地,随之而来的是,英国把自己的普通法体系全面输入香港,从此,香港完全仿照英国的模式,建立了一套资产阶级的立法、司法制度;同时,由于英军踏上港岛时所面对的是世代生活在这块土地上、受中国封建法律和习惯约束的中国居民,因此,出于方便殖民统治的需要,英国政府同时承认当时施行于香港的中国法律(即《大清律例》)对香港原有居民及居住于香港的中国人继续适用。直至1971年之前,香港实施的一直是这种混杂的法律。香港法律的这种特殊性,导致了香港有关妇女的法律?

中国外交界的五朵金花

在我国外交奇葩园中,有这样的五朵金花格外耀眼、夺目。她们分别为王海容、唐闻生、齐宗华、罗旭和章含之。 王海容 1938年生于湖南长沙的一个教育世家,祖父王季范先生是湖南著名的教育家。其父经毛泽民介绍加入中国共产党,抗战期间被国民党杀害,王海容一家就住在祖父家中。王季范和毛泽东是姨表兄弟,1952年王海容随祖父北上来京。

毛泽东哲学思想与中国古代传统哲学

毛泽东哲学思想与中国古代传统哲学王玉峰毛泽东哲学思想是马克思主义普遍原理与中国革命具体实践相结合的哲学概括，不仅师承和发展了马克思主义哲学，而且批判地继承了中国传统哲学的精华，使之具有中国气派、中国风格和民族特色。毛泽东哲学思想博大精深，内容丰富，本...

为创建中国式的社会工作理论而奋斗——社会工作教育考察随笔

社会工作作为一门学科和系统化的专业理论,近年来随着教育的改革开放从香港和西方传入中国大陆,一股社会工作研究热悄然兴起。建立社会工作系,作为教学改革的步骤之一,已经正式列入我院的改革方案。全国妇联领导高瞻远瞩,指示学院要放眼世界,大胆吸收和借鉴各国、各地区社会工作教育的成功经验,把社会工作系建立在一个较高的起点上,办出水平和特色。于是,我们把目光首先转到了香港,并通过香港转到了亚太地区各国和英国。1992年12月6—19日,我有幸被学院派往香港,参加了香港社会工作考察活动,并出席了亚太地区社会工作教育协会举办的“

西双版纳傣族农村妇女在家庭中的地位

家庭是社会的基本细胞,家庭在人类生活和社会发展方面起着重要的作用.作为傣族农村家庭成员之一的妇女,历来享有与男子平等的地位,这是由她们在家庭劳动和生活中所起的作用决定的.民主改革前,傣族农村妇女在家庭中的地位与男子基本平等.那时傣族处于封建领主制社会,土地属召片领(宣慰使司)所有,农民领取份地种并承担所有封建负担,农民身受土司和召片领双重压迫.傣族社会经济以农业为主,农业和家庭手工业相结合,自给自足的自然经济占统治地位,但是,由于地处亚热带。