期刊导航
期刊开放获取
河南省图书馆
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
共找到
1
篇文章
<
1
>
每页显示
20
50
100
已选择
0
条
导出题录
引用分析
参考文献
引证文献
统计分析
检索结果
已选文献
显示方式:
文摘
详细
列表
相关度排序
被引量排序
时效性排序
为中华文明确认世界坐标
1
作者
杨朝明
李文文
《中国文化论衡》
2017年第1期263-269,共7页
雅斯贝斯的所谓"轴心时代"理论,并没有关注中华文明在诸子时代以前的漫长发展,没有注意中国许多思想家何以那样尊崇古代"先王"。早在孔子以前数千年的"三代之明王"时期,中华文明就已经为人类确认了坐标。孔子倡导"天下为公",是...
雅斯贝斯的所谓"轴心时代"理论,并没有关注中华文明在诸子时代以前的漫长发展,没有注意中国许多思想家何以那样尊崇古代"先王"。早在孔子以前数千年的"三代之明王"时期,中华文明就已经为人类确认了坐标。孔子倡导"天下为公",是希望天下的人都按照"社会人"的要求修养自身,而不是只考虑一己之私。所谓"公",不过就是今之所谓"公共意识""公共道德"而已。中华思想的精华集中于孔子与老子。孔子则集中了尧、舜、禹、汤、文、武、周公的思想精华。孔子儒家思想的"时空维度"当然不在"一时一地",它包含了"天地之美""万物之理""古人之全"。
展开更多
关键词
中华文明
世界坐标
思想精华
下载PDF
职称材料
题名
为中华文明确认世界坐标
1
作者
杨朝明
李文文
机构
中国
孔子研究院
国际
儒学
联合会
中华
孔子
学会
中国孔子研究院儒学会馆
出处
《中国文化论衡》
2017年第1期263-269,共7页
文摘
雅斯贝斯的所谓"轴心时代"理论,并没有关注中华文明在诸子时代以前的漫长发展,没有注意中国许多思想家何以那样尊崇古代"先王"。早在孔子以前数千年的"三代之明王"时期,中华文明就已经为人类确认了坐标。孔子倡导"天下为公",是希望天下的人都按照"社会人"的要求修养自身,而不是只考虑一己之私。所谓"公",不过就是今之所谓"公共意识""公共道德"而已。中华思想的精华集中于孔子与老子。孔子则集中了尧、舜、禹、汤、文、武、周公的思想精华。孔子儒家思想的"时空维度"当然不在"一时一地",它包含了"天地之美""万物之理""古人之全"。
关键词
中华文明
世界坐标
思想精华
分类号
G129 [文化科学]
下载PDF
职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
为中华文明确认世界坐标
杨朝明
李文文
《中国文化论衡》
2017
0
下载PDF
职称材料
已选择
0
条
导出题录
引用分析
参考文献
引证文献
统计分析
检索结果
已选文献
上一页
1
下一页
到第
页
确定
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部