傅山的“反常之论”与实学的“近代指向”

明清实学主要是由地主阶级的改革思潮与城市市民的启蒙思潮所构成。启蒙思潮的代表人物在南方当推李贽（1527-1602年）、黄宗羲（1610-1695年）、唐甄（1630-1704年）等人，而在北方恐怕就要数太原的傅山（1607-1684年）了。

中日韩学者研讨构建东亚新实学

2011年7月22日至23日，第十一届（2011）东亚实学国际学术研讨会在中国内蒙古自治区鄂尔多斯市举行。来自中国、韩国和日本等国五十余名学者出席了此次研讨会，提交论文40余篇，对于如何构建东亚新实学问题进行了深入的探讨。这是一次具有里程碑意义的学术会议。

董仲舒儒家思想与当今治国理政资鉴——在“2018中国·衡水董仲舒与儒家思想国际学术研讨会”开幕式上的致辞

各位领导、专家：今天（6月23日），董仲舒与儒家思想国际学术研讨会在董子故里衡水召开，作为协办单位之一，我谨代表中国实学研究会表示最诚挚祝贺!我会王杰会长本意参加这次盛会，但鉴于中央布置给他有关传统文化的重大宣讲任务而无法成行，特意嘱我代他向大会表示祝贺。

中国特色的“法德共治”论

＂中国特色＂的治国理政传统在思维类型上表现为＂天人合一＂的形式,即,中国的社会治理是将＂法治＂与＂德治＂协调成一种互补互促的治理形态,其本质特征在于：与西方＂神人相分＂或＂主客相别＂的二元对立论不同,它强调的是社会治理的目的与功能的统一,儒家将这种统一性建立在＂徒善不足以为政,徒法不能以自行＂的治理辩证原则之上,最终形成为中国特色的社会治理类型,其在当代政治和社会治理中的理论形态就是＂法德共治论＂。

壹 中国的人生宝典——《论语》

之所以将《论语》定义为人生宝典,是因为它的内涵非常丰富。宋朝宰相赵普有一句话叫＂半部《论语》治天下＂。日本企业管理之父涩泽荣一有一本书叫《论语与算盘》,意思是说有一本《论语》在手就可以经营世界上最好的企业。一、孔子与《论语》《论语》是中国历史上最伟大的思想家、政治家、教育家孔子及其弟子言行的一本语录集。孔子是中国的圣人,被称为大成至圣先师,在全世界被评为十大文化名人之首。

居安思危:中国文化中的忧患意识

“忧患意识”诞生于殷末周初,体现了人文精神的觉醒。从西周到春秋早期,让先哲们产生“忧患意识”的对象从周王室转向了所隶属的诸侯国,并体现在对“民”的重视上。春秋战国时期,儒、道、墨、法四家所倡导的忧患意识,既形成了中华民族的一种道德意识、责任意识,也形成了一种“鉴古知今”的历史意识。“兼济天下”的信念促使儒者的“忧患意识”超越了对于自身命运的担忧。道家认为“礼”才是国家忧患的根源,主张从精神世界上来寻求躲避忧患。墨家的“忧患意识”主要体现在解决国家、社会、民生等一系列难题的方案之中。而在法家看来,由一个强力的国家结束乱世才是解决忧患问题的最佳方案,富国强兵是其基础。“忧患意识”是中华民族救亡图存的重要基础,也是中国面对危机与挑战的重要智慧。

在纪念傅山先生诞辰400周年国际学术研讨会上的总结发言

中共太原市委、太原市人民政府在山西晋祠宾馆隆重举办了纪念傅山先生诞辰400周年国际学术研讨会。参加这次会议的代表共100多名，其中来自国内外的学者约50多名，共收到学术论文50多篇，在大会上发言的学者20多人。经过7月30日至31日两天的热烈讨论与精彩的发言，各位代表发表了自己的观点，交流了各自的研究成果，增进了彼此之间的友谊，完全达到了研讨会的预期目的。

东亚实学专题研究主持人寄语

在我国学术思想史上,关于明清之际的学术思潮定位历来有多种:有借用阶级分析方法的,认为是地主阶级反思思潮的;有借用西方近代学术说法的,认为是资本主义萌芽;有笼统看作是明清之际进步思潮的;等等。20世纪80年代以来,我国一批学者在同韩国、日本学者的国际学术交流中,发现这些国家普遍以'实学'称谓其近代思潮。受此启发,我国学者亦逐渐发现,明清之际当时的学术风云人物在把自己的学问区别于宋明理学、心学时.

新乡贤文化建设切忌功利化

构筑新乡贤文化是我国农村文化建设的重要组成部分,只有充分发挥民间儒学的功能,采取多种途径,培育新时代的乡贤,使之引领乡土文化,提升乡土文化内涵,才能让人留住"乡愁",推动乡村建设。

阳明学:圣学、心学、实学的统一

阳明学是圣学、心学和实学的统一,从圣学、心学和实学这三个特征入手,可以更好地理解阳明学。阳明学的目标是圣学,即让人们学为圣人或君子,因为圣学,才把它与佛、老区分开来;阳明学的内容是心学,即人人心中皆有成为圣人或君子的良知,因为心学,才把它与程朱理学区分开来;阳明学的方法是实学,即努力实践,做到知行合一,才能成为圣人或君子,因为实学,阳明学才易于实践从而被人所接受。

中华优秀传统文化的传承发展

中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》(下文简称《意见》)指出,'实施中华优秀传统文化传承发展工程,是建设社会主义文化强国的重大战略任务'。《意见》将中华优秀传统文化传承发展纳入国家战略层次,从整体上对中华优秀传统文化的传承发展作出规划,以国家意志提出的系列重大举措,必将显示出深远的重大意义。一、从理论到实践的全面部署一个国家和民族精神深层的自信和成熟。

中国哲学的主要论题与核心范畴

学术界一般把公元前11世纪的殷周时期,也就是传说周文王推演《周易》的时期,到1840年鸦片战争以前的哲学称为传统哲学,历时长达三千年。公元前770年,周平王东迁以后,中国历史进入了春秋战国时期。这一时期,特别是战国时期,百家争鸣,思想空前活跃;这一时期,按照德国哲学家雅斯贝尔斯的说法,被称为轴心时代。在人类文明的幼年时期,世界不同的文明点上,如古希腊罗马、古印度、古巴比伦、古代中国等,相继出现了一大批思想家群体。

论心性实学的现代意义

我们现代学人一般探讨的实学概念,是儒家重视经世致用外王事业的代称,并不主要谓之属于内圣层面的心性。相反,实学概念在明清之际的流行,一定程度上恰恰是作为心性内在修养的对立面出现的,所以就有了顾炎武、颜元等思想家对宋明时期心学一脉的严厉批评,就有了明末清初朱学地位的恢复。

论二曲心性实学的证悟

心性实学实际是心学在实学思潮下的发展。本文整理、梳理了对明末清初李二曲心性实学的最新研究成果,指出:二曲先生继承我国证悟心学的文化传统,对心性本体的征象做出了比较完整的阐述,总结了儒家证悟心体的一些方法,并探索了儒家'内圣外王'授受的新模式,使儒家心体的证悟达到较高的理想境界,在一定程度上为儒家学者的圣修指明了方向。清代对心性实学特别是对心体的证悟处于停滞不前的状态。

中国哲学是智慧之学、大用之学

中国哲学是一种有着大用的智慧之学,学习中国哲学,一是把握其思想内容和方法,二是体悟其中所蕴含的丰富智慧。智慧是浓缩了的思想,是思想的升华,是一种更高的境界。如果以功利、世俗、工具的眼光来看待中国哲学,认为中国哲学太抽象玄虚、没有什么实际用处,则大谬矣。《庄子》中记载了这样两个故事:第一个故事是:有一天,庄子和他的弟子走到一座山脚下,看见一棵大树枝繁叶茂,遮天蔽日,高耸云端。

学以致用:中国文化中的学习观

本文结合各级领导干部这一独特群体,从责任感、关键点、好态度、活方法等四个视角阐释了读书学习的重要性。阐明中国文化中蕴含的丰富的读书学习内容,对提高执政本领、锤炼道德操守、提升思想境界大有益处,值得今天各级领导干部学习和借鉴。读书学习应成为各级领导干部的生活习惯。

修齐治平、关注当下的政治智慧(十):善于学习,终身学习(上)

学习,是指通过阅读、听讲、思考、研究、实践等途径获得知识的过程,我们既可以通过学校教育或读书研究而获得知识提高认识水平,也可以通过生活生产实践和与人交往过程中获取经验思考而获得知识和能力的提升。世事洞明皆学问,人情练达即文章,只要我们有心、用心、留心,随时随地都可以进行学习。下面,我们将从考察中华民族乃至全人类的学习历史切入,谈谈如何做好学习这件修身的功夫和领悟其中的政治智慧,来丰富自己的人生,服务国家与人民。

修齐治平、关注当下的政治智慧(十一):善于学习,终身学习(下)

三、领导干部学好传统文化做好“两结合”习近平总书记《在庆祝中国共产党成立100周年大会上的讲话》做出了“马克思主义基本原理同中国具体实际相结合,同中华优秀传统文化相结合”的重要论断,为我们学好传统文化指明了方向。领导干部学习中华优秀传统文化,能够启迪智慧、净化心灵、激励精神。学习传统文化既是个人修养的过程,更是思想灵魂升华的过程。

用“五力”应对全球疫情下的粮食安全危机

当今世界正经历“百年未有之大变局”,突如其来的新冠肺炎疫情也给国际社会带来前所未有的挑战,世界政治经济格局和国际关系呈现诸多变化。受新冠肺炎疫情、蝗灾和洪涝等极端灾害的影响,世界多国的粮食安全正面临着巨大的危险隐患。笔者通过对中国粮食安全进行系统性的新思考,提出了保障中国粮食安全的“五力模型”,其核心是处理好五对矛盾关系,即资源支撑力:粮食安全与土地资源优化配置统筹推进;农业生产力:粮食安全与工业化及“三农”问题相互驱动;改革创新力:粮食安全与市场改革协调一致;国家调控力:粮食安全与宏观调控相互支撑;国际竞争力:粮食安全与国际话语权共同提升。“五力”相互作用、相互影响,并产生协同效应,实现保障粮食安全与促进国家经济社会发展共赢。

周敦颐政德思想探微

宋代理学创始人之一的周敦颐一生为官长达30年之久,有着丰富的政德思想。第一,周敦颐政德思想将以诚为本的伦理原则作为出发点;第二,慎动主静的德性修养从个人修养的层面影响了周敦颐政德思想的形成;第三,周敦颐政德思想中处处体现出以民为贵的价值取向;第四,重视礼乐是周敦颐政德思想在教化方面的基本主张;第五,清廉无私的为官持守是周敦颐政德思想在实践中的具体体现;第六,家国天下的政治情怀是周敦颐政德思想受儒家思想影响的具体表现。总的来说,周敦颐政德思想内容丰富,是当代社会政治可以借鉴的宝贵精神资源。