弘扬中国建筑文化的巨作——评《中国建筑文化研究文库》

文章从建筑文化的六次会议,从《中国建筑文化研究文库》的出版背景,从《中国建筑文化研究文库》的内容,评述了《中国建筑文化研究文库》出版的意义及价值,并提出了中国建筑文化学的走向问题。

建筑哲学概论(例说篇)

列举了老子、万里、钱学森等的哲学思考，以及文学家、国内外建筑师的建筑哲学实例，论述对建筑哲学需求的普遍性、多层次性、继承性与批判性，并指出国内建筑哲学方面的差距，简化论哲学的不可取。

《华中建筑》的优势与前景——“三有”与“三自”

作者对《华中建筑》30年来的成功之道作出自己的判断,认为关键在于编者坚持"三有"的理念和"三自"的做法,文章对《华中建筑》今后的前景提出建设性的建议。

建筑哲学概论（导论篇）──哲学层次的建筑文化理论

建筑哲学是建筑的精神意境及关于空间新思维的原则，它包括建筑的本体论、价值论和方法论三个基本部分。每人都有其建筑哲学，人人需要建筑哲学，建筑师更离不开自党的正确的建筑哲学。论述了建筑哲学的基本内涵、研究学习建筑哲学的必要性和基本方法。

破解建筑多元化之谜的力作──《世界建筑师的思想和作品》

渊上正幸著《世界建筑师的思想和作品》共介绍了 50多位世界知名建筑师，是一部见人见物见思想的建筑作品集，是具有史料性、理论性、启发性和代表性的珍贵资料，有助于读者破解建筑多元化之谜，体会建筑本质、不同的建筑哲学等。

有感于十大丑陋建筑的评选

2010年启动的畅言网中国十大丑陋建筑评选被广大百姓关注。前几天,新华社《瞭望东方周刊》发了一篇介绍评丑陋建筑的短报道,一夜之间竟然收到上百万的点击率,此信息使我们十分高兴,我们认为,“知耻才近乎勇”!坚持民间评丑建,对我们的事业是极大的促进。有感于十大丑陋建筑的评选,我谈三点。

建筑科学的历史

从建筑科学的历史这一角度，对目前建筑理论研究中存在的对学科范围界定不准，方法学上和术语的模糊与混乱现象进行评述，并提出建筑科学的“理论和历史体系”、“建筑科学史及其与符号史联系”、“建筑理论的历史”等三个结构模型，旨在对建筑科学历史的范围、演变、目标进行梳理和总体把握。

信息 思维 创造──空间环境设计的智慧从哪里来？

空间环境设计的智慧从哪里来？作者就这个问题，从五个方面进行了探索：①设计哲理的新需求；②人与环境关系的新阶段；③当代科学技术发展的新特点；④空间环境设计智慧的新来源、新要求；⑤设计观念新思维觅踪。

岭南庭园 私家园林的范例

恩格斯曾讲过：＂私有制是文化积累和传承的基础＂。西谚有云：＂私人住宅风能进、雨能进,国王不能进＂。中国也有让人们＂安居乐业＂的传统。正因为属于私宅和私家园林,中国古代这些优秀的园林文化艺术遗产才得以积累和传承下来。国学大师饶宗颐教授老家是位于潮州的私家园林莼园。该园由饶老的父亲饶锷先生修建。饶老的父亲是当地有名的学者,著有《天啸楼文集》七卷。

伊东丰雄的建筑哲学观与建筑风格

一、从Style说起属于形式、手法、品格范畴的Style,似乎有着某种魔力,它总是在不断地兴风作浪。建筑界的＂欧陆风＂、＂极简主义＂等风刚刚刮过去不久,韩国风、江南Style、伊东丰雄又有劲吹的迹象。这也是中国建筑之所以长期裹足不前的重要原因之一,建筑设计者总是如影随形地摆脱不了大屋顶、斗拱木结构形式的阴影,