“中国诗歌教学、诗歌研究”大家谈

中国是诗歌大国,诗意的生活方式曾经深深植根在中华民族的血脉之中。我国传统文化中比较优秀的成分很大程度上体现在古典诗歌作品中。过去由于受文学思潮和文学创作方法的制约,诗歌鉴赏常常陷入误区。当代诗歌曾经唤起了一代人政治上和艺术感觉上的觉醒。然而,市场经济对诗歌创作者的侵蚀以及网络环境下大众心态的浮躁和急功近利,使当代诗歌创作和诗歌教学陷入尴尬境地。许多诗人离开了诗坛,一些网络诗歌充斥着语言污染和精神颓废。当代诗歌在遭受质疑的同时也引起了人们更多的关注。我们应该如何客观公正地认识和评价文学史上李白、杜甫等优秀诗人及其经典诗歌作品?最近几年整个中国诗坛究竟处于什么状态?新课程背景下的中学诗歌教学怎样操作?对高考作文中用诗歌答卷是否应当作出限制?就此问题,笔者采访了部分教授、专家(以姓氏拼音为序编排)。

弘扬传统文化 拓宽文学视野——访复旦大学中文系郜元宝教授

郜元宝,1966年生于安徽铜陵,1982年考入复旦大学中文系本科,1992年博士毕业,留校任教至今。现为复旦大学中文系教授,中国现当代文学专业博士生导师,中国当代文学学会理事,中国文艺理论学会理事。研究范围涉及中国现代文学史、当代文学评论、现代汉语与中国新文学的关系、鲁迅研究、西方美学文艺思想等。近年来主要著作有《鲁迅精读》、《汉语别史——现代中国的语言经历》、《现在的工作》、《为热带人语冰——我们时代的文学教养》、《说话的精神》、《在失败中自觉》、《惘然集》、《王蒙郜元宝对话录》、《拯救大地》、《海德格尔存在论的语言观》、《在鲁迅的地图上》、《鲁迅六讲》等。主要编著有《李长之批评文选》、《中国现代文学史》("面向21世纪课程教材")、《良友画报丛书》(五种)、《大学语文》等。译著有《时髦的身体》、《我们的迷惘》、《人,诗意地安居》、《诚实做学问》等,发表学术论文70余篇,先后获得"冯牧文学奖·青年批评家奖""唐弢青年文学研究奖论文一等奖"等。

坚持严谨治学 促进学术发展——访华东师范大学终身教授郭豫适先生

郭豫适,1933年生于广东潮阳,幼年移居上海,1953年考入华东师范大学中文系,毕业后留校任教至今,其间有数年奉调到京参与16卷本《鲁迅全集》编注工作。他长期从事教学和研究工作,是古代文学教授、博士研究生导师。曾任华东师范大学副校长、研究生院院长,国务院学位委员会学科评议组成员兼学科组召集人。现为中国古代文学理论学会会长、中国《红楼梦》学会顾问、上海古典文学学会顾问。郭豫适先生著有《半砖园文集》、《中国古代小说论集》(初版、增订版、修订三版)、《学与思:文学遗产研究问题论集》、《中国古代小说批评史略》(合作,有中文版和韩语版)、《红楼研究小史稿》、《红楼研究小史续稿》、《红楼梦问题评论集》、《论红楼梦及其研究》、《拟曹雪芹“答客问”——论红学索隐派的研究方法》;主编有《红楼梦研究文选》、《三国演义选粹》、《扬弃与发展》(民族文化问题论集)、《历代世说精华丛书》(五卷本)、《传世藏书·子库·小说部》(十卷本,两主编之一)等;发表学术论文一百余篇。1988年获国家级有突出贡献中青年专家称号,1991年起享受国务院“政府特殊津贴”,是华东师范大学终身教授。

教书是育人的艺术 读书是作文的根本——访复旦大学附属中学语文特级教师黄玉峰先生

黄玉峰,1947年生,1967年毕业于上海教育学院,先后在上海市松江县天马中学、松江县少年体校、松江二中任教,并曾在上海师范大学中文系进修二年。1986年至今在复旦大学附属中学任教。黄玉峰先生系我国资深教育专家,语文特级教师,上海写作学会副会长(中学组负责人),上海语文学会理事(中学组负责人)。他参加高考命题、参与高考阅卷多年,曾为作文组组长。编著有《新语文写作》《怎样写好高考作文》《阿爸教作文》《阿爸教做人》《阿爸教现代科技》《阿爸教读书》《育人之道》《六朝山水诗派》《东方情商》《高考复习战略丛书》等。参加编写的图书有:《新语文读本》《教师人文读本》《说话的技巧》等。发表了《还我朗朗读书声》《语文教学中的"背诵""记忆"问题再认识》《论夏丏尊的小品文写作》等论文。作为长期耕耘在教学一线的语文老师,黄玉峰先生有着自己独特的教学风格,对语文教学进行了大刀阔斧的改革,引起了很多人的关注。他是以"文人"的姿态而不是以"语文教师"的姿态介入到语文教学中的,因此有人称他为语文教学的"叛逆"、一个"特立独行者"。黄玉峰先生还曾经是上海教育电视台《诗情画意》总理论经纬策划、总撰稿,上海作家协会会员,上海诗词学会会员。近年来,黄玉峰老师对李白和杜甫等中国古代诗人进行了比较深入的研究,提出了自己的一些新观点和新看法,在上海电视台等媒体作了《中国古代的科举制度》《李白与杜甫》《苏东坡》等节目。

应该这样读“三国”

《三国演义》是中国古代第一部长篇章回小说,是元末明初罗贯中综合民间传说、戏曲和话本,结合陈寿的《三国志》和裴松之注的史料,根据个人对社会生活的体悟创作而成的。《三国演义》是一部文学作品,而不是一部通俗的历史教科书。这部作品从问世到今天,在"解读""品评"过程中存在着文史不分、以史衡文等"误读""误评"现象,也存在着用西方文艺理论观点来评论作品的人物形象塑造等误区。今天,我们究竟应该用什么样的眼光来读《三国演义》?又应该用怎样的标准来衡量和评价这部古典名著的价值和意义?对"水煮三国"系列出版物和易中天"品三国"等热门话题该如何看待?就此问题,笔者采访了部分专家学者(以姓氏拼音为序编排)。

“低龄化创作”再认识

上世纪90年代中期,少年郁秀的《花季雨季》曾经轰动一时,几年以后,随着韩寒《三重门》的热销,"低龄化创作"开始浮出水面。近几年,"低龄化创作"现象呈上升趋势,有的中小学生甚至不惜牺牲学业投入专业写作。目前的低龄化创作是一种什么状况?家长和出版商各自扮演了什么角色?我们应该如何客观公正地评价"低龄化创作"?就此问题,笔者采访了部分专家教授(以姓氏拼音为序编排)。

应该这样评鲁迅

在当前市场经济繁荣,学术研究相对冷落的情况下,鲁迅研究领域仍有可圈可点之处。一大批专家学者严谨治学,也有一部分人有意贬低鲁迅。有的人用所谓的新观点评价先人，调侃前辈，甚至没有根据地胡乱评论。正当的学术争议能够促进学术发展，不健康的学术空气却能滋长虚浮之风。今天，对鲁迅先生及其作品应该怎样正确认识并客观评价？一些中学生不喜欢鲁迅作品的主要原因是什么？

反思与守望——访南开大学中文系教授李新宇先生

李新宇,1955年生,山东青州人,1982年毕业于曲阜师范大学中文系,1993年晋升为教授。曾任教于曲阜师范大学和吉林大学,现为南开大学教授、博士生导师。主要从事中国现当代文学的教学和研究,同时涉及20世纪中国思想史和文化史的研究。主要著作有《爱神的重塑》(1991)、《新时期小说的文化选择》(1991)、《中国当代诗歌潮流》(1993)、《中国当代诗歌艺术演变史》(2000)、《鲁迅的选择》(2003)、《呐喊点评》(2003)、《走过荒原》(2003)、《愧对鲁迅》(2004)等。主编《新编中国当代文学发展史》《中国当代小说发展史》《新编中国当代文学发展史》等,发表学术文章一百多篇。